Символы военных побед: Историческая эволюция, классификация и роль в формировании коллективной памяти

В истории человечества, насчитывающей десятки тысячелетий, конфликты и войны играли роль катализатора социальных, культурных и политических изменений. Каждая великая победа, каждый триумф над врагом оставлял за собой не только разрушения и новые границы, но и нечто гораздо более глубокое и долговечное — символы. Эти символы, подобно немым свидетелям прошлого, пронизывают ткань истории, формируя универсальный и вневременной язык, понятный через столетия и континенты. Их актуальность неоспорима, ведь они не просто отмечают вехи минувших битв, но и активно участвуют в создании настоящего, влияя на самосознание наций и государств.

Настоящий академический реферат ставит целью глубокое исследование и структурирование информации о символах военных побед. Мы проследим их историческое развитие, проведем классификацию по различным признакам, раскроем их значение и многогранную роль в культуре и коллективной памяти. Работа будет состоять из семи основных разделов, каждый из которых последовательно раскроет отдельный аспект темы, от сущности символа до современных теоретических подходов к его изучению. Конечная цель — создать всеобъемлющий и научно обоснованный анализ, который послужит фундаментом для понимания того, как прошлое продолжает жить в настоящем через призму воинских символов.

Прежде чем углубиться в материю исследования, необходимо четко определить ключевые термины, которые лягут в основу нашего анализа.

• Символ (от др.-греч. σύμβολον — «знак, примета, пароль») — это вещь, которая обозначает или выражает что-либо, замещая реальные или воображаемые явления. Он состоит из двух неотъемлемых частей: знака (материального носителя, метки) и значения (интерпретации, смысла, который приписывается этому знаку). В контексте военных побед символ становится мощным инструментом, способным концентрировать в себе огромный объем исторической, эмоциональной и идеологической информации.
• Военная победа — это не просто успешное завершение боевых действий или достижение стратегических целей. Это комплексное явление, включающее в себя торжество над противником, освобождение территорий, утверждение политических интересов, а также моральное и психологическое превосходство. Военная победа всегда сопряжена с колоссальными усилиями, жертвами и героизмом, что придает её символам особую сакральность и вес.
• Коллективная память — это совокупность представлений о прошлом, которые разделяются и конструируются членами определённой социальной группы, будь то нация, народ или отдельный коллектив. В отличие от индивидуальной памяти, она формируется и поддерживается через социальные взаимодействия, ритуалы, традиции и, что особенно важно для нашего исследования, через символы. Коллективная память служит фундаментом для формирования групповой идентичности и преемственности поколений.

Сущность и функции символов военных побед

Символы, по своей сути, представляют собой универсальный и вневременной язык, способный преодолевать барьеры эпох и культур. Они являются краеугольным камнем человеческой коммуникации и самосознания, особенно когда речь идёт о таких мощных и эмоционально заряженных событиях, как военные победы. В этом контексте символ не просто указывает на событие, но и становится его квинтэссенцией, олицетворяя идеи, ценности и жертвы, за которые боролись и побеждали. Какие неочевидные аспекты скрываются за этой мощью?

Символ как знак и значение

В семиотическом смысле, символ — это двуединая сущность, где материальный знак (будь то знамя, награда или монумент) неразрывно связан со своим значением (интерпретацией). Так, например, красное полотнище с серпом и молотом на вершине Рейхстага в 1945 году (знак) символизировало не только капитуляцию нацистской Германии, но и триумф советского народа, подвиг солдат, искоренение фашизма и освобождение Европы (значение). Отдельно знак лишен силы, но в сочетании со значением, рождённым в горниле истории, он обретает колоссальную мощь. Именно эта взаимосвязь позволяет символам замещать реальные или даже воображаемые явления, делая их осязаемыми и понятными для широких масс.

Эмоциональное и мобилизующее воздействие

Одной из наиболее мощных функций символов военных побед является их способность вызывать сильные эмоциональные реакции. Они действуют как «ментальные ярлыки», которые минуют логические барьеры и обращаются напрямую к чувствам, формируя глубинную связь с прошлым. В этом их уникальное отличие от сухих фактов и статистических данных. Знамя, которое ведёт в бой, или награда, сияющая на груди ветерана, не просто информация — это живая история, воплощённая в материи, способная мобилизовать человеческие ресурсы. Они напоминают о героических традициях, священном долге защиты Отечества и сплачивают людей вокруг общих целей. Например, присяга, принимаемая военнослужащими Российской Федерации перед боевым знаменем и триколором, не только является юридическим актом, но и глубоко эмоциональным ритуалом, усиливающим патриотизм и преданность Родине. Это мощнейший инструмент укрепления групповой идентичности, превращающий разрозненных индивидов в единый коллектив, объединённый общими ценностями и памятью.

Функции символов в формировании идентичности и памяти

Символы военных побед выполняют множество важнейших функций, которые переплетаются с процессами формирования национальной идентичности и коллективной памяти:

1. Увековечивание памяти павших героев: Мемориалы, Вечные огни, Могилы Неизвестного Солдата — все это материальные символы, которые сохраняют память о тех, кто отдал свою жизнь за Отчизну. Они дают возможность живым поколениям почтить подвиг предков и не допустить забвения.
2. Выражение благодарности: Награды, памятные даты, общественные акции — это способы выразить глубокую благодарность ветеранам и всем, кто ковал победу. Ордена и медали становятся не только знаками личной доблести, но и символами общенациональной признательности.
3. Воспитание патриотизма: Символы являются мощным инструментом патриотического воспитания, особенно среди молодёжи. Они формируют чувство любви и уважения к Родине, гордости за её историю и готовности к её защите.
4. Укрепление морального духа и сплочённости: В воинских коллективах символы, такие как боевые знамёна, играют ключевую роль в поддержании морального духа, формировании сплочённости и стойкости. Они напоминают о чести, долге и традициях, стимулируя воинов к самоотверженному служению.

Роль в государственной идеологии

Наконец, символы военных побед неразрывно связаны с государственной идеологией. Они активно используются для формирования и поддержания национальной идентичности, выступая в качестве консолидирующих элементов общества. Государство целенаправленно культивирует определённые символы, чтобы укрепить общие ценности, историческую преемственность и чувство принадлежности к единой нации. Это может проявляться в официальных праздниках, государственных наградах, образовательных программах и поддержке культурных инициатив. Через символы военных побед транслируются идеалы героизма, самопожертвования и непоколебимой воли к защите суверенитета, становясь мощным фундаментом для национальной гордости и единства.

Историческая эволюция символов военных побед: От древности до современности

История воинских символов — это неотъемлемая часть истории человечества. От древнейших времён до наших дней люди всегда стремились обозначить свою принадлежность, ранг и, конечно же, свои победы, и эта эволюция отражает не только развитие военного дела, но и глубинные изменения в культуре, общественной организации и мировоззрении различных народов.

Древнейшие истоки и тотемы

Обычай выбирать отличительные знаки для рода или племени имеет глубокие корни, уходящие в родовой строй и первобытное мировоззрение. Древнейшими отличительными знаками служили тотемы — священные животные, растения или предметы, которые, как считалось, имели духовную связь с группой. Например, у индейцев оджибве «ототем» означал «его род», становясь первичным символом идентичности.

С развитием организованных армий потребность в таких знаках только усиливалась. В ранних римских армиях для идентификации использовались простые, но эффективные символы — пучки сена, прикреплённые к пикам. Позднее они эволюционировали в более сложные металлические знаки и изображения животных, таких как волк, минотавр, конь, вепрь и, наиболее известный, орёл. Эти символы не просто обозначали принадлежность, но и воплощали дух легиона, его силу и доблесть. Татуировки также были одной из древнейших форм знаков различия, указывающих на племя, статус или воинские достижения.

Символика Древнего мира

В Древнем Египте, Месопотамии, Греции и Риме развивались более сложные системы воинской символики. Нашивки и эмблемы на форме использовались для идентификации солдат, обозначения ранга и принадлежности к воинской части.

• В Древнем Египте фараон, воплощение бога Гора, изображался соколом. На древках боевых знамён часто размещали фигуру сокола, украшенную перьями и алой лентой, что подчёркивало божественную легитимность власти и воинскую мощь.
• Ассирийцы размещали на своих флагах изображение быка, своего тотема, символизирующего силу и плодородие.
• Древние греки использовали различных животных и мифологических существ. Так, например, афиняне часто изображали на своих щитах сову, символ мудрости богини Афины, а жители Коринфа — коня, символ скорости и мощи кавалерии. Прообразы военных нашивок появились в Древнем Риме примерно в VI веке до н.э., когда легионеры носили на груди специальные эмблемы, отличающие их от других.
• В Древнем Китае первые образцы нашивок, указывающие на положение и статус чиновников, появились около 1100 года до нашей эры, что свидетельствует о раннем развитии иерархической символики.

Развитие знамён

Знамёна являются одними из древнейших и наиболее устойчивых воинских символов; их эволюция тесно связана с развитием цивилизаций и военного дела.

• В Восточных культурах тканевые флаги появились значительно раньше, чем в Европе. Например, в Китае уже за 3000 лет до нашей эры перед армией несли квадратное шелковое знамя, что подчёркивало организованность и ритуальность военных кампаний.
• В Европе первым в мире тканевым знаменем считается боевой флаг, поднятый в знаменитой битве при Саламине (480 год до н.э.). До IX века знамя представляло собой кусок ткани на поперечине, привязанной к копьевидному древку, как, например, римский вексиллум.
• При византийском императоре Льве V полотнище стало прикрепляться непосредственно к древку, что сделало его более узнаваемым и практичным в бою.

Средневековье и геральдика

Средние века ознаменовались расцветом геральдики — системы наследственных гербов и эмблем. Она сыграла важнейшую роль в развитии военных нашивок и знамён.

• Геральдика как самостоятельная система возникла в Западной Европе между 1120 и 1150 годами. Её появление было обусловлено практической необходимостью идентификации рыцарей на поле боя, чьи лица были скрыты массивными доспехами, особенно во время Крестовых походов, начавшихся в XI веке. Рыцари начали расписывать свои щиты, что стало личными, а затем и наследственными опознавательными знаками. Эти символы переносились на знамёна, делая их легко узнаваемыми.
• В Средние века нашивки стали атрибутом гвардейцев и мушкетёров; например, у Людовика XIII эмблемы королевства пришивались на плащи и наплечники, подчёркивая их особый статус.
• Знамёна в средневековой Европе служили не только для обозначения места сосредоточения войск и командного центра, но и имели огромное моральное значение, сплачивая воинов и вдохновляя их на бой. С XIII века стали популярны геральдические знамёна, сильно натянутые для лучшего распознавания герба.
• Помимо знамён и гербов, в Средние века существовали и священные реликвии, которые, как считалось, приносили победу. Ярким примером является Святое Копье, которое, по легендам, приносило победу германским императорам.

Воинские символы в России

История воинских символов в России — это летопись тысячелетней воинской славы, отражающая путь от древних стягов до современных знаков различия.

Древняя Русь

С XI века в русской армии использовались понятия «стяг» и «хоругвь». Стяг, как правило, представлял собой длинное древко с прикреплённым к нему клином ткани, часто с изображением ликов святых или символов веры. Он был не просто флагом, но и местом сбора войск, символом княжеской власти и боевой чести. Хоругви, меньшие по размеру, выполняли аналогичные функции в отдельных отрядах.

Российская Империя

Эпоха Петра I стала переломной в унификации воинской символики.

• В Воинском уставе 1716 года Петр I впервые ввёл единое положение о знамени, требуя от воинов защищать его не щадя жизни. Боевое знамя стало не просто отличительным знаком, но и священным символом, олицетворяющим честь полка и преданность Государю и Отечеству.
• В 1700 году в русской армии появились первые эмблемы — «гербы», которые предназначались для обозначения принадлежности к конкретным полкам.
• Погоны, изначально выполнявшие сугубо практическую функцию крепления патронной сумки (на одно левое плечо с 1763 года), стали обязательным элементом формы на обоих плечах с 1802 года, а впоследствии превратились в основной знак различия по званиям. Эполеты — наплечные знаки с бахромой — также стали символом офицерского достоинства и чина.
• Император Павел I значительно упорядочил воинскую символику, установив, что знамя должно отображать триединую формулу: вера — царь — Отечество, что подчёркивало духовную и государственную основу военной службы.

Советский период

После Октябрьской революции 1917 года воинская символика претерпела кардинальные изменения.

• Декрет СНК от 16 декабря 1917 года отменил погоны и другие знаки царской армии, введя революционные символы.
• В 1918 году появились первые воинские знамёна Красной Армии, а в июне 1926 года был утверждён их единый образец.
• В ходе Великой Отечественной войны, когда потребность в консолидации и поднятии боевого духа стала особенно острой, произошёл частичный возврат к традиционным формам символики. В августе 1941 года были введены нарукавные знаки для родов войск, изначально в защитных цветах.
• 21 мая 1942 года были учреждены нагрудные знаки «Ворошиловский стрелок», «Участник Хасанских боёв», а также «Гвардия», ставший одним из наиболее почётных символов фронтовой доблести.
• Знаковым событием стало возвращение погон как основных знаков различия в Красную Армию Указом Президиума Верховного Совета СССР от 6 января 1943 года, что символизировало укрепление дисциплины и преемственность воинских традиций.
• В 1969 году были утверждены унифицированные нарукавные нашивки (часто называемые шевронами) из пластизоля на сукне, разработанные художником А.Б. Жуком. Последние изменения в знаках различия Советской Армии были произведены в 1988 году.

Современная Россия

После распада СССР воинская символика Российской Федерации продолжила свою эволюцию, стремясь сочетать историческую преемственность с современными требованиями.

• К концу 2013 года были выбраны новые образцы дизайна и символики шевронов и нашивок. Эти знаки отражают принадлежность к родам войск, частям и подразделениям, а также индивидуальные заслуги.
• Приказом Министра обороны РФ № 769 от 23 декабря 2019 года были учреждены новые нарукавные знаки по принадлежности к Министерству обороны, Генеральному штабу, Сухопутным войскам, Воздушно-космическим силам и Военно-Морскому Флоту.
• Сегодня угольники золотистого цвета используются для обозначения выслуги лет у военнослужащих по контракту (солдат, матросов, сержантов и старшин), что является продолжением традиции, заложенной ещё в Российской Империи, где шевроны (V-образные галуны) золотого или серебряного цвета носились на левом рукаве мундира и обозначали продолжительность сверхсрочной службы. Таким образом, современные символы воинской доблести и принадлежности несут в себе эхо тысячелетней истории, сочетая древние традиции с новыми формами.

Типология символов военных побед

Для более глубокого понимания феномена символов военных побед целесообразно провести их классификацию. Наиболее широкое деление — это разделение на материальные и нематериальные символы, что позволяет охватить весь спектр форм, в которых проявляется память о воинской славе.

Материальные символы

Материальные символы — это осязаемые объекты, которые можно увидеть, потрогать, ощутить. Они являются физическим воплощением памяти и значения.

• Знамёна и штандарты: На протяжении всей истории боевые знамёна были и остаются одними из наиболее значимых символов воинской чести, доблести и славы. Они служат точкой сбора, вдохновляют на подвиги и олицетворяют дух воинской части. Взять знамя противника всегда означало не только военный, но и моральный триумф.
• Награды: Ордена и медали — это почётные государственные знаки отличия, вручаемые за особые воинские заслуги, мужество и героизм. Они являются личным символом доблести, но в то же время отражают общенациональное признание подвига. Орден «Победа» или медаль «За Отвагу» — это не просто металл, это застывшая в форме история подвига.
• Монументы и мемориалы: Памятники, обелиски, мемориальные комплексы, Вечные огни — все это стационарные символы, увековечивающие память о важных событиях, сражениях и павших героях. Они становятся «местами памяти», где поколения собираются, чтобы отдать дань уважения и сохранить связь с прошлым.
• Элементы обмундирования: Военная форма одежды, нашивки, шевроны, погоны — это не только функциональные элементы, но и знаки различия и принадлежности к определённому роду войск или подразделению. Они отражают иерархию, традиции и единство воинского коллектива.
• Воинская техника: Некоторые образцы вооружения и военной техники становятся знаковыми символами победы. Например, танк Т-34 и реактивный миномет «Катюша» — не просто машины, а легенды, воплощающие мощь и силу духа советского народа в годы Великой Отечественной войны.
• Символика растений: Удивительно, но даже растения могут стать мощными символами военных побед и воинской славы:
  • Лавр: Со времён Древней Греции и Рима лавровый венок был неизменным атрибутом триумфаторов и символом победы.
  • Красная гвоздика: Этот цветок ассоциируется с отвагой, мужеством и пролитой кровью. Он стал символом революций и, конечно, Великой Победы, которую традиционно дарят ветеранам.
  • Сирень и яблоневый цвет: В 1945 году эти цветы стали символами встречи воинов-освободителей, возрождения жизни и мирного неба.
  • Гладиолус: Его название происходит от латинского gladius (меч), что делает его естественным символом гордости, смелости и благородства.
  • Ирис: В японской культуре ирис является символом стойкости и воинской доблести, его остроконечные листья напоминают мечи.

Нематериальные символы

Нематериальные символы — это идеи, события, ритуалы и формы коллективного поведения, которые не имеют физического воплощения, но обладают мощным символическим значением.

• Праздники и ритуалы: Праздники, такие как 9 Мая — День Победы, являются центральными событиями в коллективной памяти. Воинские ритуалы, например, приведение к Военной присяге или Парады Победы, не только служат церемониальным целям, но и укрепляют сплочённость и преемственность поколений.
• Песни и лозунги: Песня «Священная война» стала гимном всего советского народа в годы Великой Отечественной войны, а плакат «Родина-мать зовёт!» — мощнейшим призывом к защите Отечества. Эти произведения искусства перешагнули грань между творчеством и символом, став неотъемлемой частью памяти о победе.
• Акции памяти: Современные инициативы, такие как акция «Бессмертный полк», демонстрируют, как нематериальные символы продолжают формироваться и развиваться в современном обществе, объединяя миллионы людей в едином порыве памяти и благодарности.
• Исторические события, личности, абстрактные идеи: Сами события (Сталинградская битва, Курская дуга), выдающиеся полководцы (Г.К. Жуков, К.К. Рокоссовский) или абстрактные идеи (мужество, стойкость, самопожертвование) также могут выступать в роли мощных нематериальных символов.

Концепция «мест памяти» Пьера Нора

Французский историк Пьер Нора ввёл фундаментальное понятие «места памяти» (фр. lieux de mémoire), которое объединяет как материальные, так и нематериальные символы. Он определяет их как единство духовного и материального, которое со временем и по воле людей стало символическим элементом наследия национальной памяти общности. «Места памяти» призваны сохранять память группы людей, создавать представления общества о самом себе и своей истории, и их ключевая функция — «остановить время, блокировать работу забвения». Эта концепция позволяет рассматривать символы военных побед в более широком контексте, как элементы, активно формирующие национальное самосознание и обеспечивающие преемственность исторической памяти.

Символы военных побед в истории России и СССР: Детальный анализ

История России и Советского Союза изобилует примерами военных побед, каждая из которых оставила глубокий след в коллективной памяти, породив уникальные и мощные символы. Эти символы не просто увековечивают события, но и являются живым воплощением духа народа, его мужества и стойкости.

Знамя Победы

Среди всех символов Великой Отечественной войны Знамя Победы занимает особое место. Это не просто флаг, а священная реликвия, официально признанная символом победы советского народа над фашистской Германией.

• Исторический контекст: Знамя Победы представляет собой штурмовой флаг 150-й ордена Кутузова II степени Идрицкой стрелковой дивизии. Оно было водружено на здании Рейхстага в Берлине 1 мая 1945 года (или 30 апреля по берлинскому времени) бойцами Михаилом Егоровым и Мелитоном Кантарией, под командованием Алексея Береста. Этот акт стал кульминацией войны и триумфом справедливости.
• Детальное описание: Это красное полотнище размером 82 × 188 см. В верхнем углу у древка расположены серебристая пятиконечная звезда, серп и молот — символы советского государства. На лицевой стороне Знамени Победы белым цветом в четыре строки расположена надпись: «150 стр. ордена Кутузова II ст. идрицк. див. 79 С. К. 3 У. А. 1 Б. Ф.», что расшифровывается как «150-я стрелковая ордена Кутузова II степени Идрицкая дивизия 79-го стрелкового корпуса 3-й ударной армии 1-го Белорусского фронта». На обратной стороне полотнища в нижнем углу у древка имеется надпись «№ 5», обозначающая порядковый номер штурмового флага.
• Хранение и использование: Оригинал Знамени Победы бережно хранится в Центральном музее Вооруженных Сил Российской Федерации в специальной капсуле, где поддерживается определённая температура, влажность и освещённость для его сохранности. Интересный факт: от полотнища оторвана полоса размером 73×3 см, предположительно взятая сотрудницами политотдела на память, что стало частью его уникальной истории. Впервые Знамя Победы было торжественно пронесено на параде 9 мая 1965 года, а в настоящее время на Парадах Победы используется его официальная копия, в то время как оригинал остаётся неприкосновенным символом.

Орден «Победа»

Орден «Победа» — высшая советская военная награда, вершина признания воинских заслуг.

• Статус: Учреждён 8 ноября 1943 года специально для высших военачальников за успешное проведение крупных стратегических операций, которые приводили к коренному перелому в ходе войны. Это не просто орден, а символ стратегического гения и величайших полководческих достижений.
• Детальное описание: Орден «Победа» — это произведение ювелирного искусства. Он разработан художником Александром Ивановичем Кузнецовым (1894–1975). Изготовлен из драгоценных материалов: платины, рубинов и бриллиантов. В центре ордена на голубом фоне изображён Кремль и Спасская башня, окружённые лавровыми и дубовыми ветвями, символизирующими воинскую славу. Расстояние между противолежащими вершинами звезды составляет 72 мм. Общий вес ордена составляет 78–81 грамм, из которых 47 граммов платины, 2 грамма золота, 19 граммов серебра. В его украшении использованы 5 искусственных рубинов (по 5 карат каждый) и 174 мелких бриллианта общей массой 16 карат. Диаметр центрального круга с изображением Спасской башни составляет 31 мм.
• Кавалеры: Всего было произведено 20 награждений. Среди кавалеров — выдающиеся советские полководцы: Г.К. Жуков (дважды), А.М. Василевский (дважды), И.В. Сталин (дважды). Интересно, что генерал армии А.И. Антонов был единственным кавалером Ордена «Победа», не имевшим звания Маршала Советского Союза. Среди иностранных лидеров, награждённых этим орденом, были Д. Эйзенхауэр (США), Б. Монтгомери (Великобритания), король Румынии Михай I, М. Роля-Жимерский (Польша) и И.Б. Тито (Югославия), что подчёркивало вклад союзников в общую победу. Награждение Л.И. Брежнева, состоявшееся в 1978 году, было аннулировано в 1989 году.

Георгиевская лента и Гвардейская лента

Георгиевская лента (чёрно-оранжевый биколор) — символ воинской славы, корни которого уходят в 1769 год, когда императрица Екатерина II учредила Орден Святого Георгия — высшую военную награду Российской Империи.

• Эволюция в СССР: В советской наградной системе она вошла как «Гвардейская лента» после создания Советской Гвардии в 1941 году. В 1942 году появился нагрудный знак «Гвардия», а Гвардейская лента использовалась в оформлении колодки Ордена Славы, учреждённого в 1943 году, а также медали «За Победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.». Таким образом, она стала символом воинской доблести и преемственности поколений защитников Отечества.
• Современное значение: После 2005 года Георгиевская лента приобрела широкое распространение как символ памяти о Победе в Великой Отечественной войне и признательности ветеранам. Федеральный закон от 29.12.2022 № 579-ФЗ «О Георгиевской ленте» закрепил её статус как символа воинской славы России, распространяя на неё действие статей, предусматривающих уголовную ответственность за осквернение.

Вечный огонь

Вечный огонь — это глубоко символичная традиция, олицетворяющая вечную память о павших героях, борцах за свободу Родины. Эта традиция имеет древние корни, восходящие к античным цивилизациям Греции, Египта и Персии, где огонь почитался как священный символ жизни и памяти.

• В России/СССР: На государственном уровне в России Вечный огонь впервые был зажжён в Санкт-Петербурге (тогда Ленинграде) 6 ноября 1957 года на Марсовом поле, в центре памятника «Борцам Революции». Пламя для него было доставлено от мартеновской печи Кировского завода, что символизировало единство трудового и ратного подвига. Для Могилы Неизвестного Солдата в Москве Вечный огонь был торжественно доставлен с Марсова поля в Ленинграде 8 мая 1967 года.

Парад Победы

Парад Победы — одно из самых значимых событий в истории нашей страны, ежегодно напоминающее о великом триумфе.

• Первый парад: Впервые состоялся на Красной площади в Москве 24 июня 1945 года, став грандиозной кульминацией победы над нацистской Германией.
• Детали 1945 года: Парад принимал Маршал Советского Союза Г.К. Жуков, командовал парадом Маршал Советского Союза К.К. Рокоссовский. В нём участвовали 12 сводных полков от фронтов и Военно-Морского Флота. Кульминационным моментом стало торжественное повержение 200 знамён разгромленных немецких войск к подножию Мавзолея В.И. Ленина — мощнейший символ полного и безоговорочного триумфа.
• Современность: С 1995 года Парад Победы проводится ежегодно 9 мая на Красной площади, являясь не только воинским ритуалом, но и мощным символом единения общества и преемственности поколений.

Другие знаковые символы

Множество других символов также стали неотъемлемой частью коллективной памяти о Великой Отечественной войне:

• Песня «Священная война»: (слова В.И. Лебедева-Кумача, музыка А.В. Александрова) впервые была исполнена 26 июня 1941 года на Белорусском вокзале в Москве Краснознамённым ансамблем красноармейской песни и пляски СССР. Эта песня стала не просто музыкальным произведением, а мощным призывом, поднимавшим солдат на бой и сплачивавшим весь народ.
• Плакат «Родина-мать зовёт!»: Созданный художником Ираклием Моисеевичем Тоидзе в июне 1941 года, этот плакат стал одним из самых узнаваемых символов войны. Он был вдохновлён эмоциональной реакцией его жены Тамары Тоидзе на известие о начале войны. Первый тираж плаката превысил миллион экземпляров, а его образ навсегда запечатлелся в сознании миллионов.
• Скульптура «Родина-мать зовёт!»: Величественный монумент в Волгограде (Мамаев курган), созданный скульптором Евгением Викторовичем Вучетичем и инженером Николаем Владимировичем Никитиным. Строительство велось с 1959 по 1967 год. Высота монумента составляет 85 метров, а его вес — 8000 тонн, что делает его одним из самых высоких статуй мира. Она является центральной частью уникального триптиха, включающего также монументы «Тыл — фронту» в Магнитогорске и «Воин-освободитель» в Берлине, объединённых темой Меча Победы.
• Могила Неизвестного Солдата: Мемориальный архитектурный ансамбль, расположенный у Кремлёвской стены в Александровском саду в Москве. Прах неизвестного солдата был перенесён туда 3 декабря 1966 года из братской могилы на 41-м километре Ленинградского шоссе (район Крюково, ныне Зеленоград). Мемориал был открыт 8 мая 1967 года. Надпись на мемориале, автором которой является Сергей Михалков, гласит: «Имя твоё неизвестно, подвиг твой бессмертен».
• Красная гвоздика: Этот цветок стал общепризнанным символом пролитой крови, мужества и данью уважения ветеранам.
• Боевая техника: Легендарные танк Т-34 и реактивный миномёт «Катюша» давно перестали быть просто единицами вооружения, став мощными символами советской военной мощи и изобретательности.
• Акция «Бессмертный полк»: Эта массовая народная акция памяти стала одним из самых мощных и живых символов последних лет. Впервые она прошла 9 мая 2012 года в Томске, инициированная журналистами Сергеем Лапенковым, Сергеем Колотовкиным и Игорем Дмитриевым. В ней приняли участие более 6000 томичей, пронёсших около 2000 портретов ветеранов. Впервые на Красной площади в Москве акция состоялась 9 мая 2015 года, собрав более 500 тысяч участников, включая Президента В.В. Путина, что подтвердило её общенациональное значение.

Эти символы, каждый по-своему, формируют единое, мощное полотно исторической памяти, передавая следующим поколениям не только факты, но и дух великой победы.

Роль символов в формировании национальной идентичности, коллективной памяти и государственной идеологии

Символы военных побед — это не просто памятные знаки; они являются мощными инструментами, активно формирующими структуру национальной идентичности, коллективную память и государственную идеологию. Их воздействие на общественное сознание многогранно и глубоко, простираясь от личного переживания до общенационального масштаба.

Сохранение национальной идентичности

Одним из наиболее важных аспектов функционирования символов является их способность останавливать время и блокировать забвение. В мире, где информация постоянно обновляется и прошлое рискует быть вытесненным настоящим, символы выступают в роли якорей, удерживающих нацию в её историческом контексте. Они напоминают о общих испытаниях и триумфах, о героическом прошлом, которое является фундаментом для понимания того, кто мы есть сегодня. Без этих символов национальная идентичность рискует стать размытой и лишённой глубины. Мемориалы, праздники, ритуалы — всё это создаёт единое историческое пространство, где каждый гражданин чувствует себя частью чего-то большего, чем он сам.

Поддержание групповой идентичности

Как утверждал Морис Хальбвакс, основоположник исследований коллективной памяти, её основная функция — поддержание групповой идентичности. Символы военных побед играют здесь ключевую роль. Они создают общую систему координат, общие ценности и общие эмоциональные связи, которые сплачивают людей в единую социальную группу. Когда миллионы людей собираются на Параде Победы или участвуют в акции «Бессмертный полк», они не просто вспоминают прошлое; они переживают его заново, укрепляя свою принадлежность к общей истории и культуре. Эти коллективные ритуалы и переживания формируют прочные узы солидарности и взаимопонимания.

Символическая репрезентация прошлого

Символы являются важнейшим средством символической репрезентации прошлого в общественном сознании. Они не просто отражают историю, но и активно её конструируют, превращая разрозненные факты в осмысленное повествование. Через символы формируется социальный пространственно-временной мир человека, где прошлое не отмирает, а продолжает жить в настоящем, влияя на мировосприятие и ценностные ориентации. Боевое знамя, орден, воинский мемориал — каждый из этих символов содержит в себе многослойную информацию, которая интерпретируется и усваивается обществом, создавая общую картину исторического опыта. Государственные символы неразрывно связаны с историей и развитием Вооружённых Сил России, являясь важнейшими атрибутами суверенитета и исторической памяти населения о военных событиях.

Воспитательная и идеологическая функция

Символы военных побед выполняют серьёзную воспитательную и идеологическую роль, особенно для молодёжи. Они служат мощным инструментом военно-патриотического воспитания, способствуя формированию гражданского самосознания, чувства патриотизма и готовности к защите Родины. Примерами такой работы являются движение «Юнармия», инициированное Министерством обороны России в 2016 году, целью которого является воспитание патриотизма и готовности к службе в армии. Акции, такие как «Марш Знамени Победы», также направлены на сохранение исторической памяти и воспитание гордости за страну у молодёжи. Эти символы обеспечивают преемственность поколений, передавая им ценности мужества, самопожертвования и любви к Отчизне.

Использование в пропаганде и дипломатии

В сфере пропаганды и дипломатии воинские символы используются для подчёркивания силы и мощи страны, а также для признания вклада в общую победу. Например, вручение Ордена «Победа» иностранным лидерам было актом не только признания их личных заслуг, но и символом общих усилий и союзнических отношений. Воинские символы, такие как знамёна, штандарты и флаги, используются для олицетворения государственной и национальной принадлежности, истории и традиций боевой деятельности войск, их доблести, чести и славы. Они служат для быстрой и лаконичной передачи важной информации, обозначая звание, принадлежность к подразделению и различая дружественные и вражеские силы. Цвета в военной символике также несут значение, например, красный может символизировать доблесть, а синий — верность. Акт повержения вражеских знамён и штандартов на Параде Победы является важнейшим воинским ритуалом, символизирующим триумф над врагом и демонстрацию его поражения.

Дискуссии и переосмысление, правовая защита

В современном обществе отношение к государственным символам постоянно меняется. Они приобретают новые значения и трактовки, иногда вызывая острые дискуссии, которые могут принимать радикальные формы. Эти дискуссии свидетельствуют о том, что символы не статичны, а являются живыми элементами культуры, требующими постоянного осмысления и защиты. Необходимость укрепления исторической памяти становится особенно актуальной в условиях информационных войн и попыток фальсификации истории.

Именно поэтому публичное осквернение символов воинской славы России влечёт за собой юридическую ответственность. Часть 3 статьи 354.1 Уголовного кодекса Российской Федерации («Реабилитация нацизма») предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок до трёх лет за публичное осквернение символов воинской славы. Кроме того, статья 243.4 УК РФ предусматривает ответственность за уничтожение, повреждение или осквернение воинских захоронений и мемориальных сооружений, посвящённых защитникам Отечества, с наказанием до трёх лет лишения свободы, а при отягчающих обстоятельствах (например, группой лиц) — до пяти лет. Федеральный закон от 29.12.2022 № 579-ФЗ «О Георгиевской ленте» закрепил Георгиевскую ленту как символ воинской славы России, распространяя на неё действие указанных статей. Таким образом, государство не только культивирует символы, но и активно защищает их, признавая их стратегическое значение для национальной безопасности и целостности общества.

Механизмы создания, сохранения и трансляции символов военных побед

Символы военных побед не возникают спонтанно и не исчезают бесследно. Их жизнь — это сложный и многогранный процесс, включающий в себя создание, систематическое сохранение и непрерывную трансляцию через поколения. Понимание этих механизмов позволяет осознать устойчивость и динамику символического пространства.

Создание символов

Создание символов — это, как правило, целенаправленный процесс, который может быть инициирован на государственном уровне или возникать в результате народной инициативы.

• Официальные государственные указы и законы: Многие из наиболее значимых символов создаются через официальные правовые акты. Например, Указ о Знамени Победы 1996 года и последующий Федеральный закон «О Знамени Победы» 2007 года закрепили его официальный статус как государственной реликвии. Аналогично, учреждение наград, таких как Орден «Победа» в 1943 году, является ярким примером целенаправленного создания символов высших военных достижений, чётко определяющих их внешний вид, статус и критерии вручения.
• Инициатива снизу: Наряду с государственными актами, некоторые символы возникают из народных инициатив, как это произошло с акцией «Бессмертный полк», которая из регионального мероприятия выросла в общенациональное движение, став мощным символом народной памяти.

Сохранение символов

Сохранение символов — это важнейший этап, обеспечивающий их долговечность и доступность для будущих поколений.

• Вечное хранение в музеях: Наиболее ценные материальные символы, такие как оригинал Знамени Победы, хранятся в специальных условиях в Центральном музее Вооружённых Сил. Здесь поддерживается определённая температура, влажность и освещённость, чтобы предотвратить их разрушение. Музеи выполняют функцию не только хранилищ, но и образовательных центров, где демонстрируется история и значение реликвий.
• Правовой статус государственной реликвии: Придание символам правового статуса государственной реликвии или символа воинской славы (как в случае с Георгиевской лентой) обеспечивает их защиту от осквернения и неправомерного использования, закрепляя их особое место в национальной культуре и законодательстве.

Трансляция символов

Трансляция символов — это процесс их передачи через поколения, обеспечивающий преемственность исторической памяти.

• Ежегодные мероприятия: Ежегодные военные парады, торжественные мероприятия, возложения цветов к мемориалам и Вечному огню являются мощными механизмами трансляции. Они не только напоминают о прошлом, но и вовлекают новые поколения в коллективные ритуалы памяти.
• Образовательные программы и культурные мероприятия: В детских садах, школах и вузах проводятся образовательные программы, уроки мужества, выставки и лекции, посвящённые символам Победы. Культурные мероприятия, такие как концерты, театральные постановки и кинопоказы, также способствуют передаче знаний и эмоциональной связи с историей.
• Социальные акции: Активное использование символов в социальных акциях, таких как «Бессмертный полк» или раздача Георгиевских ленточек, способствует их широкому распространению и укреплению в коллективной памяти. Эти акции делают символы частью повседневной жизни, доступными и понятными для каждого.

Эволюция и модификация

Символы не статичны; они подвергаются модификации с течением времени, сменяя друг друга или включая новые элементы, что является естественным процессом в историческом контексте.

• Развитие дизайна и символики формы: Дизайн и символика шевронов, нашивок и других элементов военной формы продолжают развиваться, отражая структуру подразделений, индивидуальность военнослужащих и историческую преемственность. Так, новые образцы нашивок с эмблемами были выбраны к концу 2013 года, а Приказом Министра обороны РФ № 769 от 23 декабря 2019 года были учреждены новые нарукавные знаки по принадлежности к Министерству обороны, Генеральному штабу, Сухопутным войскам, Воздушно-космическим силам и Военно-Морскому Флоту. Угольники золотистого цвета используются для обозначения выслуги лет у военнослужащих по контракту, что свидетельствует о непрерывном обновлении и адаптации символики.

Переосмысление и дискуссии

В современном обществе могут возникать дискуссии и попытки переосмысления или даже замены существующих символов, как это происходило с Знаменем Победы. Эти процессы часто отражают изменения в общественном сознании и политическом контексте. Однако, как было отмечено ранее, публичное осквернение символов воинской славы России влечёт за собой юридическую ответственность, подчёркивая их фундаментальное значение для государства и общества. Эта правовая защита является частью механизма сохранения и трансляции, обеспечивая уважительное отношение к историческому наследию.

Теоретические подходы к изучению символов военных побед

Изучение символов военных побед не ограничивается лишь историческим описанием или классификацией. Глубокое понимание их сущности и функционирования требует обращения к теоретическим концепциям, разработанным выдающимися учёными в области семиотики, культурологии и социологии памяти. Три таких подхода, предложенные Юрием Лотманом, Пьером Нора и Морисом Хальбваксом, предоставляют мощный аналитический инструментарий.

Юрий Лотман и семиотика символа

Выдающийся семиотик и культуролог Юрий Михайлович Лотман (1922–1993) внёс огромный вклад в понимание природы символа. Для него символ — это одно из самых многозначных понятий в семиотике, которое обладает уникальной способностью: оно легко вычленяется из одного семиотического окружения и столь же легко входит в новое, сохраняя при этом свою смысловую сердцевину.

Ключевым для понимания символов военных побед является идея Лотмана о вертикальном измерении символа. Он утверждает, что символ никогда не принадлежит одному синхронному срезу культуры. Он всегда пронзает его по вертикали, приходя из прошлого и уходя в будущее. Память символа всегда древнее памяти несимволического текстового окружения. Это означает, что Знамя Победы или Орден «Победа» не просто существуют в современности, они несут в себе эхо всех предыдущих эпох, культурных слоёв и воинских традиций. Они являются своего рода «концентратами памяти», способными передавать огромные объёмы исторической информации через века.

Лотман также подчёркивал гетерогенность и полифункциональность культуры, в которой различные компоненты (язык, искусство, мода) изменяются с разной скоростью. Символ, с его древней памятью и универсальностью, выступает как стабильный элемент, обеспечивающий связность культуры, несмотря на её динамичность и разнородность.

Пьер Нора и концепция «мест памяти»

Французский историк Пьер Нора (род. 1931) разработал влиятельную концепцию «мест памяти» (фр. lieux de mémoire), которая стала центральной в современной историографии и культурологии. Он определяет их как единство духовного и материального, которое со временем и по воле людей стало символическим элементом наследия национальной памяти общности. Это не просто физические места, но и идеи, события, тексты, ритуалы, которые становятся точками фиксации коллективной памяти.

Функция «мест памяти» — сохранять память группы людей, создавать представления общества о самом себе и своей истории. Главная задача этих мест, по Нора, — «остановить время, блокировать работу забвения». В условиях, когда «живая» память поколений угасает, «места памяти» берут на себя функцию сохранения прошлого.

К «местам памяти» Нора относит широкий спектр объектов и явлений: исторические фигуры (например, полководцы), национальные символы (знамёна, гербы), праздники и ритуалы (Парад Победы, День Победы), обычаи, памятники (Могила Неизвестного Солдата), эмблемы и торжества.

Динамика значения: Значение «мест памяти» не статично; оно может меняться со временем, адаптируясь к новым историческим и социальным условиям. Их изучение позволяет анализировать изменение исторического самосознания и коллективной идентичности нации, выявляя, какие аспекты прошлого становятся наиболее актуальными для того или иного поколения.

Морис Хальбвакс и коллективная память

Французский социолог и философ Морис Хальбвакс (1877–1945) считается основоположником научных исследований коллективной памяти. Он ввёл этот термин, оспаривая представление о памяти как исключительно индивидуальном свойстве. Для Хальбвакса память всегда социальна, она формируется и поддерживается в рамках социальных групп.

Коллективная память, по Хальбваксу, — это представление о прошлом, разделяемое и конструируемое членами социальной группы. Её основная функция — поддержание групповой идентичности. Люди помнят не в одиночку, а через призму социальных рамок, которые предоставляют обществу язык, понятия и контекст для осмысления прошлого. Воинские символы выступают здесь как ключевые элементы этих социальных рамок, обеспечивая общность воспоминаний и переживаний.

Хальбвакс также проводит чёткое различие между коллективной и исторической памятью. Он утверждает, что история начинается тогда, когда затухает или распадается социальная память. Потребность в письменной фиксации прошлого (истории) возникает, когда исчезают живые свидетели и прямые носители коллективной памяти. В отличие от живой, эмоционально окрашенной коллективной памяти, история стремится к объективности и систематизации, заполняя пробелы, оставленные угасающей памятью. Однако символы военных побед служат мостом между этими двумя видами памяти, позволяя истории оставаться живой и актуальной, а коллективной памяти — опираться на исторические факты.

Эти три теоретических подхода, переплетаясь и дополняя друг друга, позволяют комплексно анализировать феномен символов военных побед, выявляя их глубокие культурные, социальные и семиотические измерения.

Заключение

Проведённое исследование позволило глубоко погрузиться в многогранный мир символов военных побед, проследить их историческую эволюцию, систематизировать по типологическим признакам, подробно рассмотреть ключевые российские и советские символы, а также проанализировать их фундаментальную роль в жизни общества с позиций ведущих теоретиков.

Мы убедились, что символы военных побед — это не просто артефакты прошлого, но живые, динамичные сущности, которые выполняют множество важнейших функций: от увековечивания памяти павших героев и воспитания патриотизма до формирования национальной идентичности и государственной идеологии. Они действуют как мощные «ментальные ярлыки», способные вызывать сильные эмоциональные реакции и мобилизовать человеческие ресурсы.

Историческая ретроспектива показала, как воинские символы эволюционировали от древнейших тотемов и эмблем до современных знаков различия, знамён и монументов. Особое внимание было уделено детальному анализу Знамени Победы, Ордена «Победа», Георгиевской ленты, Вечного огня, Парада Победы и других знаковых символов России и СССР, каждый из которых является уникальным хранителем исторической памяти и национального духа.

В контексте формирования национальной идентичности и коллективной памяти, символы выступают в качестве мощных консолидирующих элементов, способных останавливать время и блокировать забвение, обеспечивая преемственность поколений. Они активно используются в военно-патриотическом воспитании и даже в дипломатии, подчёркивая силу и вклад страны в мировую историю. При этом осознание их значимости подкрепляется правовой защитой от осквернения.

Теоретические подходы Юрия Лотмана, Пьера Нора и Мориса Хальбвакса дали инструментарий для глубокого понимания семиотической природы символа, концепции «мест памяти» как единства духовного и материального, а также социальной обусловленности коллективной памяти. Эти концепции подчёркивают, что символы военных побед не просто отражают историю, но и активно её конструируют, формируя представления общества о самом себе.

В заключение следует подчеркнуть, что символы военных побед обладают многогранной и динамичной природой. Они постоянно адаптируются к меняющимся реалиям, вызывая дискуссии и новые интерпретации, что свидетельствует об их непреходящей актуальности. Дальнейшие перспективы изучения могут включать анализ актуальных дискуссий о символах в современном мире, их роли в гибридных конфликтах, а также исследование трансформаций в их восприятии в условиях глобализации и цифровой эпохи. Понимание этих процессов является ключом к сохранению исторической памяти и укреплению национальной идентичности в постоянно меняющемся мире.

Список использованной литературы

1. Вторая мировая война. Краткая история. Москва : Наука, 1984.
2. Военно-исторический журнал. 1991, №2.
3. Вопросы истории. 1989, №6.
4. Урок дает история. Москва : Политиздат, 1989.
5. Международная жизнь. 1988, №9.
6. Антифашистская солидарность в годы Второй мировой войны. Киев : Наумова думка, 1987.
7. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России. 1998.
8. Боффа Дж. История Советского Союза. Москва : Международные отношения, 1990.
9. Лотман Ю.М. Символ в системе культуры. URL: https://elib.altstu.ru/elib/downloads/d2360877942.pdf (дата обращения: 16.10.2025).
10. Семиотическая концепция Ю. Лотмана (символ, семиозис, семиосфера, «текст культуры»). URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=28882701 (дата обращения: 16.10.2025).
11. Как появились шевроны: история от военных нашивок до современной символики. URL: https://milbazar.ru/blog/kak-poyavilis-shevrony-istoriya-ot-voennyh-nashivok-do-sovremennoj-simvoliki (дата обращения: 16.10.2025).
12. Эволюция дизайна военных нашивок в разных странах мира. URL: https://morevyshivki.ru/blog/articles/evolyutsiya-dizayna-voennyh-nashivok-v-raznyh-stranah-mira/ (дата обращения: 16.10.2025).
13. История военных нашивок: древний мир, средние века и современность. URL: https://morevyshivki.ru/blog/articles/istoriya-voennyh-nashivok-drevniy-mir-srednie-veka-i-sovremennost/ (дата обращения: 16.10.2025).
14. Символы Победы в Великой Отечественной войне. URL: https://chel-cbs.ru/simvoly-pobedy-v-velikoj-otechestvennoj-vojne/ (дата обращения: 16.10.2025).
15. Места нашей памяти. URL: https://histrf.ru/read/articles/mesta-nashei-pamiati (дата обращения: 16.10.2025).
16. Культура в семиотическом аспекте: семиосфера Юрия Лотмана. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kultura-v-semioticheskom-aspekte-semiosfera-yuriya-lotmana/viewer (дата обращения: 16.10.2025).
17. Знамя — от древности до современности. URL: https://lavkastarin.ru/blog/znamya-ot-drevnosti-do-sovremennosti/ (дата обращения: 16.10.2025).
18. Символы воинской славы. URL: https://mo-poselok-lenina.ru/simvoly-voinskoj-slavy (дата обращения: 16.10.2025).
19. Роль символов в жизни общества. URL: https://www.belta.by/society/view/rol-simvolov-v-zhizni-obschestva-430973-2021/ (дата обращения: 16.10.2025).
20. Место памяти. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE_%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%B8 (дата обращения: 16.10.2025).
21. Историческая память и идея её реконструкции в концепции Мориса Хальбвакса. URL: https://kilinson.by/upload/iblock/c34/c34ecb95b871ed1942d45367690623d3.pdf (дата обращения: 16.10.2025).
22. Концепция «мест памяти» Пьера Нора: практики коммеморации. URL: https://jpcps.enu.kz/files/journals/1/articles/909/public/909-1909-1-PB.pdf (дата обращения: 16.10.2025).
23. Нора П. Проблематика мест памяти. URL: https://ec-dejavu.ru/p/P_Nora.html (дата обращения: 16.10.2025).
24. Знамя Победы — важная реликвия современной России. URL: https://golos-stepi.ru/news/znamya-pobedy-vazhnaya-relikviya-sovremennoy-rossii (дата обращения: 16.10.2025).
25. Культурно-историческое значение символов Победы. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=46617056 (дата обращения: 16.10.2025).
26. Лотман Ю.М. Семиосфера / Культура и взрыв / Внутри мыслящих миров. URL: https://www.philology.ru/literature1/lotman-92c.htm (дата обращения: 16.10.2025).
27. Проект «мест памяти» П. Нора. URL: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st002.shtml (дата обращения: 16.10.2025).
28. История военных геральдических знаков. URL: https://forma-odezhda.ru/encyclopedia/istoriya-voennyh-geraldicheskih-znakov/ (дата обращения: 16.10.2025).
29. 80 Победа! URL: https://80pobeda.ru/ (дата обращения: 16.10.2025).
30. Хальбвакс М. Коллективная и историческая память. URL: https://culturolog.ru/content/view/28/ (дата обращения: 16.10.2025).
31. Символы Великой Отечественной войны и Великой Победы. URL: https://www.s-vfu.ru/upload/iblock/618/Simvoly_VOV.pdf (дата обращения: 16.10.2025).
32. Коллективная память. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D1%8C (дата обращения: 16.10.2025).
33. Символизм Победы в историческом контексте. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/simvolizm-pobedy-v-istoricheskom-kontekste/viewer (дата обращения: 16.10.2025).
34. Символы Победы в Великой Отечественной войне. URL: https://stud.journ.asu.ru/simvoly-pobedy-v-velikoy-otechestvennoy-voyne/ (дата обращения: 16.10.2025).
35. Символы победы Великой отечественной войны. URL: https://ruskline.ru/monitoring_smi/2008/05/07/simvoly_pobedy_velikoj_otechestvennoj_vojny/ (дата обращения: 16.10.2025).
36. Военные ордена СССР: символы доблести и героизма. URL: https://zen.yandex.ru/media/voennyestranitsy/voennye-ordena-sssr-simvoly-doblesti-i-geroizma-655513904a43475d47055030 (дата обращения: 16.10.2025).
37. Символы Победы в Великой Отечественной войне. URL: https://bibliokras.ru/assets/files/meropriyatiya/2020/simvoly-pobedy-v-velikoy-otechestvennoy-voyne.pdf (дата обращения: 16.10.2025).
38. Символы, которые не сломала война: легенды нашей Победы. URL: https://dzen.ru/a/ZlR3hG8iO27gQ0hL (дата обращения: 16.10.2025).
39. История и значение Знамени Победы. URL: https://simhm.ru/istoriya-i-znachenie-znameni-pobedy/ (дата обращения: 16.10.2025).
40. История флага Победы. URL: https://fdpartner.ru/blog/istoriya-flaga-pobedy/ (дата обращения: 16.10.2025).
41. Ордена и медали СССР для стенда Победы. URL: https://voenpro.ru/voennaya-istoriya/ordena-i-medali-sssr-dlya-stenda-pobedy (дата обращения: 16.10.2025).
42. Знамя Победы. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D1%8F_%D0%9F%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D1%8B (дата обращения: 16.10.2025).
43. История и значение Знамени Победы. URL: https://krmuseum.ru/news/istoriya-i-znachenie-znameni-pobedy.html (дата обращения: 16.10.2025).
44. Символы Победы в Великой Отечественной войне. URL: https://msh-krasnoyarsk.ru/assets/files/meropriyatiya/2020/simvoly-pobedy-v-velikoy-otechestvennoy-voyne.pdf (дата обращения: 16.10.2025).
45. Символы Победы в Великой Отечественной Войне. URL: https://mdou17s.jimdofree.com/%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8B-%D0%BF%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D1%8B-%D0%B2-%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B5/ (дата обращения: 16.10.2025).
46. Символы воинской чести индивидуальный проект. URL: https://multiurok.ru/files/simvoly-voinskoi-chesti-individualnyi-proekt-1.html (дата обращения: 16.10.2025).
47. Хинштейн А. Парад как воинский ритуал, символ демонстрации вооруженных сил России и единения общества очень важен для самоидентификации нашего народа. URL: https://hinshtein.ru/posts/parad-kak-voinskii-ritual-simvol-demonstracii-vooruzhennyh-sil-rossii-i-edineniya-obschestva-ochen-vazhen-dlya-samoidentifikacii-nashego-naroda (дата обращения: 16.10.2025).
48. Информация для стенда «Символы Победы»: методические материалы. URL: https://infourok.ru/informaciya-dlya-stenda-simvoli-pobedi-metodicheskie-materiali-2423547.html (дата обращения: 16.10.2025).
49. Реферат «Знамя Великой Победы»: методические материалы. URL: https://infourok.ru/referat-znamya-velikoy-pobedi-5847926.html (дата обращения: 16.10.2025).
50. Реферат по ОБЖ на тему «Символы воинской чести и славы». URL: https://infourok.ru/referat-po-obzh-na-temu-simvoli-voinskoy-chesti-i-slavi-3238714.html (дата обращения: 16.10.2025).
51. Проект «Символы Победы» для школьников. URL: https://infourok.ru/patrioticheskiy-proekt-dlya-shkolnikov-simvoli-pobedi-7013320.html (дата обращения: 16.10.2025).
52. Ордена и медали Великой Отечественной войны: за что наградили Смоктуновского, Симонова и Чухрая. URL: https://ura.news/articles/1036294719 (дата обращения: 16.10.2025).
53. Парад Победы — одно из самых значимых событий в истории нашей страны. URL: https://www.primorsky.ru/news/284711/ (дата обращения: 16.10.2025).
54. Военные парады на Красной площади. URL: https://mrbs-rb.ru/news/voennye-parady-na-krasnoy-ploshchadi (дата обращения: 16.10.2025).
55. Парад Победы. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4_%D0%9F%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D1%8B (дата обращения: 16.10.2025).
56. Символика военной культуры в социуме. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/simvolika-voennoy-kultury-v-sotsiume/viewer (дата обращения: 16.10.2025).
57. Знамение победы. Символ веры. URL: https://portal-kultura.ru/articles/history/125211-znamenie-pobedy/ (дата обращения: 16.10.2025).
58. Символы ратной славы и воинской доблести. URL: http://refbzd.ru/referat-simvoly-ratnoy-slavy-i-voinskoy-doblesti/ (дата обращения: 16.10.2025).
59. Символ воинской славы как предмет преступлений КЮИ МВД России. URL: https://editorium.ru/ru/simvol-voinskoy-slavy-kak-predmet-prestupleniy (дата обращения: 16.10.2025).
60. Бехайм В. Часть III. Военные атрибуты. URL: https://weapon.at.ua/publ/ehnciklopedija_oruzhija/v_bekhajm_ehnciklopedija_oruzhija/chast_iii_voennye_atributy/8-1-0-120 (дата обращения: 16.10.2025).
61. Символика воинской чести индивидуальный проект. URL: https://uchitelya.com/obzh/148710-simvolika-voinskoy-chesti-individualnyy-proekt.html (дата обращения: 16.10.2025).
62. Эволюция военной формы: от античности до цифровой эры. URL: https://militarium.ru/publikatsii/evolyutsiya-voennoi-formy-ot-antichnosti-do-tsifrovoi-ery/ (дата обращения: 16.10.2025).
63. Символ воинской славы. URL: https://www.consultant.ru/law/podborki/simvol_voinskoy_slavy/ (дата обращения: 16.10.2025).
64. Символика воинских памятников Древней Греции. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/simvolika-voinskih-pamyatnikov-drevney-gretsii/viewer (дата обращения: 16.10.2025).
65. Эксперты ЭИСИ обсудили роль государственных символов. URL: https://vibornaroda.ru/news/ehksperty-ehisi-obsudili-rol-gosudarstvennyh-simvolov (дата обращения: 16.10.2025).
66. Английская средневековая военная униформа. URL: https://www.xlegio.ru/armies/england/english-medieval-uniform/ (дата обращения: 16.10.2025).
67. Битвы за Победу в битвах: военно-историческая символизация государственно-национальной идентичности в рамках военно-историко-теоретического дискурса. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/bitvy-za-pobedu-v-bitvah-voenno-istoricheskaya-simvolizatsiya-gosudarstvenno-natsionalnoy-identichnosti-v-ramkah-voenno/viewer (дата обращения: 16.10.2025).
68. Значение и восприятие государственных символов в современном российском обществе. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/znachenie-i-vospriyatie-gosudarstvennyh-simvolov-v-sovremennom-rossiyskom-obschestve/viewer (дата обращения: 16.10.2025).
69. Что означают рисунки на щитах гоплитов? История Древней Греции. URL: https://www.youtube.com/watch?v=Fj79P56sH44 (дата обращения: 16.10.2025).
70. Средние века. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0 (дата обращения: 16.10.2025).
71. Музей «Пермь-36» соберет ученых для обсуждения правды о Победе. URL: https://properm.ru/news/society/228801/ (дата обращения: 16.10.2025).
72. Культура средневековой Европы. URL: https://www.mosgortur.ru/upload/documents/about/metodicheskij_centr/uchebnye_materialy/2019/kultura_srednevekovoi_evropy.pdf (дата обращения: 16.10.2025).
73. Владимир Мединский и Илья Середюк открыли памятник полководцу Михаилу Кутузову в Кузбассе. URL: https://www.admnkz.info/news/vladimir-medinskiy-i-ilya-seredyuk-otkryli-pamyatnik-polkovodtsu-mihailu-kutuzovu-v-kuzbasse (дата обращения: 16.10.2025).
74. Научные основы геральдического обеспечения российских Вооруженных сил. URL: https://nsportal.ru/ap/library/nauchno-tehnicheskaya-literatura/2020/09/25/glava-ii-nauchnye-osnovy-geraldicheskogo (дата обращения: 16.10.2025).
75. Что такое «коллективная память», как она создает новые коллективы и чем опасна для российских политиков? URL: https://perito.media/articles/chto-takoe-kollektivnaya-pamyat-kak-ona-sozdaet-novye-kollektivy-i-chem-opasna-dlya-rossijskih-politikov/ (дата обращения: 16.10.2025).