Пример готового реферата по предмету: Философия
Оглавление
Введение 3
1.Сущность и этапы развития скептицизма 4
3. Академизм (III и II вв. до н. э.) 7
4. Младший пирронизм. Воззрения Секста Эмпирика 11
Заключение 15
Список использованной литературы 17
Содержание
Выдержка из текста
Главная цель работы – рассмотреть особенности скептицизма как типа философского мировоззрения.Теоретической основой для исследования послужили труды, посвященные античной философии, развитию скептицизма как философской школы.
Античный скептицизм зачастую неверно интерпретируют, как нигилизм, тем самым словно выводя его за границы философского поля.Скептицизм, понимаемый как предостережение от поспешных суждений и необоснованного придания знанию статуса истины, остается актуальным и сейчас, как принцип научного мышления. Гусева «Античный скептицизм и философия науки: диалог сквозь два тысячелетия», в которой он дает глубокий анализ исторических предпосылок формирования античного скептицизма, излагает основное содержание учения и прослеживает его влияние на последующую философскую мысль .
Кто первый формулирует понятие «философии» кок науки? Как Вы понимаете философию как любовь к мудрости? Скептицизм как философское направление, означает:
Главным отличием данной эпохи является целостность и разносторонность в понимании человека, жизни, культуры. В эпоху Возрождения особое развитие получили прикладные искусства, архитектура и ремесло. Особенностью эпохи по праву считается ее демократичный и реалистичный характер, в центре которого находятся человек и природа.
Кто первый формулирует понятие «философии» кок науки? Как Вы понимаете философию как любовь к мудрости? Скептицизм как философское направление, означает:
все вопросы и ответы + лекции
«ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ»
Руссо), куда в то время переместился центр европейской философии.Философия эпохи Просвещения представляет собой последовательный культ человеческого разума (совокупное знание), восприятие его как основного орудия преобразования общественных отношений на более гуманных («человечных») основаниях. Как правило, всем просветителям была присуща резкая критика религии и церкви, которые воспринимались в качестве основных препятствий общественному прогрессу, воплощение невежества, ханжества и фанатизма.
Для понимания специфики философии большое значение имеет понимание её «основного вопроса», особенности соотношения предмета и основного вопроса. В любой науке её основной вопрос в основном совпадает с предметом. В философии дело обстоит несколько иначе. Каждый философ выделяет те вопросы, которые он считает основными для себя и для всей философии. Для Ф. Бэкона главным был вопрос о расширении могущества человека над природой, для Гельвеция – вопрос о сущности счастья, для Руссо – вопрос о причинах социального неравенства, для Канта – вопрос о смысле жизни. Ф. Энгельс в своей работе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» сформулировал основной вопрос по-иному. «Великий и основной вопрос всей, в особенности новейшей, философии, — писал, — есть вопрос об отношении мышления к бытию» (Маркс К., Энгельс Ф. соч. Т.21. С.282.).
В свою очередь, в структуре духовной культуры с древнейших времен тесно сосуществуют, помимо прочих, две такие составляющие, как философия и религия (философское и религиозное знание).
Исторически религия в форме мифа зародилась раньше философии, и с появлением последней, которая стала узурпировать ту же область познания, что и религия, их взаимоотношения приобрели форму спора.Цель нашей работы прояснить этот спор, выяснить, что общего и чем отличаются друг от друга философия и религия, является ли философия наукой и какова структура философского знания.
Это обстоятельство даже марксистскую философию ставит в особое положение. Великий русский философ Николай Бердяев называл марксистскую философию «философией воинствующего материализма и атеизма».
Список использованной литературы
1. Вечканов В.Э., Лучков Н.А. Философия: Учеб. пособие. — 2-е изд. — М.: РИОР: ИНФА-М, 2013. – 136 с
2. Губин В.Д. Основы философии. — М.: ФОРУМ: ИНФРА-М, 2008. — 288 с.
3. Канке В.А. Основы философии. Учебник для студентов средних специальных учебных заведений. — М.» Университетская книга, Логос, 2008. — 288 с: ил.
4. Петров В.П. Философия. Курс лекций. – М.: Владос, 2013. – 551 с.
5. Радугин А.А. Курс лекций. — 2-е изд., перераб. и дополн. — М.: Центр, 2004. — 336 с.
6. Спиркин А.Г. Философия. Учебник. — 2-е изд. — М.: Юрайт, 2014. — 830 с.
список литературы
