Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3

1. Кто такие скоморохи и их разновидности 5

2. История возникновения 10

3. Борьба со скоморохами 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18

Выдержка из текста

Актуальность темы в том, что веселье и пьянство на Руси были всегда. Существует предание, что в свое время Киевская Русь приняла христианство, потому что ислам запрещал употреблять спиртные напитки. Веселье – тоже необходимый атрибут радости и счастья русского человека. Кто такие скоморохи? Предстоит узнать в этой статье. Скоморохи на Руси – кто это? Прежде всего, скоморохи – это нестандартные люди своего времени. Среди некоторых ученых бытует мнение, что скоморохи – это отдельный класс народа Руси. Есть дворяне, мещане, крестьяне. Но кто такие скоморохи?

Русский скоморох – это актер, который передвигался и веселил людей. Такой себе странствующий представитель, у которого музыка Древней Руси была уникальной. Эти люди выступали как певцы, музыканты, покорители душ и настроения народа. Они могли одновременно пускаться в пляс, играть на музыкальных инструментах и петь протяжные и веселые песни. Народное искусство Древней Руси – это скоморохи. Именно они являются главными носителями народного творчества. Кроме пения, танцев и игры на музыкальных инструментах, они могли показывать разнообразные фокусы, выступать в масках и потешать публику. Это были лучшие таланты своего времени, которые отдали душу народу. Но весь ли это ответ на вопрос «кто такие скоморохи»? Нет. Скоморохи на Руси были еще и учителями, которые передавали свои умения и науку смеха молодым. Они часто принимали приглашения на различные праздничные мероприятия. На русской свадьбе веселый скоморох – это аналог нашего понятия «тамада». Присутствие этих представителей мира, радости и смеха всегда делало любое празднование еще более веселым и ярким.

Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Маркова А. Н., Столяренко Л. Д., Костина А. В., Мартысюк П. Г., Колдина Д. Н., Гуревич П. С., Багдасарьян Н. Г., Качалова К. Н., Кибанов А. Я. и др.

Целью данной работы является изучение скоморошества на Руси, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:

— Описать кто такие скоморохи и их разновидности;

— Выявить историю возникновения скоморошества;

— Проанализировать борьбу со скоморохами.

Структура данной работы состоит из: введения, 3 глав, заключения и списка используемой литературы.

Список использованной литературы

1. Багдасарьян Н. Г. Культурология / Н. Г. Багдасарьян. — М.: Юрайт, 2012. — 560 с.

2. Гуревич П. С. Культурология / П. С. Гуревич. — М.: Омега-Л, 2012. — 432 с.

3. Колдина Д. Н. Культурология / Д. Н. Колдина. — М.: Юрайт, 2012. — 576 с.

4. Качалова К. Н. Культурология / К. Н. Качалова, Е. Е. Израилевич. — М.: Юрайт, 2012. — 576 с.

5. Кибанов А. Я. Культурология / А. Я. Кибанов, И. А. Баткаева, Е. А. Митрофанова, М. В. Ловчева. — М.: ТетраСистемс, 2007. — 496 с.

6. Костина А. В. Культурология (+ CD-ROM) / А. В. Костина. — М.: КноРус, 2011. — 336 с.

7. Культурология / Анатолий Кармин. — М.: Планета музыки, Лань, 2011. — 928 с.

8. Маркова А. Н. Культурология / А. Н. Маркова. — М.: Проспект, 2011. — 376 с.

9. Мартысюк П. Г. Культурология / П. Г. Мартысюк, С. В. Масленченко. — М.: ТетраСистемс, 2011. — 272 с.

10. Столяренко Л. Д. Культурология / Л. Д. Столяренко, В. Е. Столяренко. — М.: Юрайт, 2011. — 176 с.

Похожие записи