Введение
1. Славянофилы и западники. Два пути развития России.
2. Учения Августина Блаженного о власти
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
2)размещение ракет средней дальности в Европе и ввода войск в Афганистан3)нарушение связей Западной и Восточной Германии3)в декабре 1991 после Беловежского соглашения и создания Содружества Независимых Государств
XIX века практически вся умственная жизнь, все, что еще могла думать и иметь свое собственное мнение, было сконцентрировано в тесных кружках, салонах. Из наиболее известных кружков того времени можно упомянуть те, которые группировались вокруг Станкевича и Герцена, а наиболее посещаемые салоны – А. В атмосфере дискуссий и бесконечных споров, истинный смысл которых очень редко мог быть представлен широкой публике (исключение – «Философические письма» Чаадаева), возникали совершенно новые, рожденные интенсивной в то время деятельностью самосознания, идеи.
Оно сложилось в среде российской пореволюционной эмиграции в 1921 году, и на 20-е годы приходится период его наибольшего расцвета. В конце 20-х годов движение пережило затяжной и тяжелый кризис, который привел к его расколу.
— объемы производства в России. Данный показатель является результатом деятельности российских предприятий по производству какой-либо продукции или услуг в различных отраслях (сельское хозяйство, промышленность, строительство, транспорт, торговля);
Основу средневекового учения о познании (гносеологию) составляет идея откровения. Откровение есть непосредственное, волеизъявление Божества или исходящая от него информация. Откровение – истина духовная, незримая и неощутимая. Воспринять ее можно только «духовными очами». Откровение – это Слово Господне.
Он — один из выдающихся мыслителей и отцов католической церкви, причисленный ею к лику святых. Оказал огромное влияние на западную философию и католическую теологию.
Рассмотрение настоящее тематики целесообразно проводить в контексте исторического развития России в XIX веке, затрагивая основы ее существования: государственный строй, экономическую модель развития, состояние духовно-нравственных ценностей, права и свободы человека.
Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку многие разрабатываемые западниками и славянофилами вопросы и проблемы остаются актуальными и на сегодняшний день. К примеру, это вопросы, связанные с будущим России, её развитием, наиболее подходящей для нашей страны формой политического устройства, нравственным и духовным развитием русского народа, утратой самобытности. XIX столетия в среде дворянской интеллигенции зародились два различных течения общественной и политической мысли.
В моей работе был задействован электронный ресурс, который помог представить одного из деятелей со стороны славянофилов Хомякова.- Бердяев Н. А, "А. С. Хомяков»; Элбакян Е.С «Славянофилы и религия: век минувший и век нынешний» и «Политическая доктрина славянофильства» Устрялова Н.В., позволившие определить позицию славянофилов. И Герцен А. И. Собрание сочинений, Писарев Д. И. Сочинения, Портал «Россия. Библиотека. Русская мысль», содержащие основную информацию о западниках и славянофилах, об их лидерах, позициях, кающихся главных вопросов в России.
Историко-философские и культурологические аспекты развития российской цивилизации разрабатывали JI.Н. Гумилев, И.Г. Яковенко, О.А. Платонов, А.С. Панарин, JI.И. Семенникова, Н.Г. Козин, А.С. Ахиезер, Дж. Биллингтон, С. Хантингтон.
Общественная мысль о путях развития России.
Список источников информации
1.Августин Аврелий. Исповедь. — М.: Республика, 1992.
2.Августин Блаженный. О Граде Божием. Кн. XIV—XXII // Августин Блаженный. Творения. Т. 4. — СПб.: Алетейя, 1998.
3.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004.
4.Антология мировой философии. Т.1., Ч.2. – М.: Просвещение, 1979.
5.Бенетон Ф. Введение в политическую науку. — М.: Весь мир, 2002.
6.Кавелин К.Д. Московские славянофилы сороковых годов // Он же. Наш умственный строй. Статьи по философии русской истории и культуры. — М.: Логос, 1989.
7.Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. – М., Логос.
8.Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д. Философия. – М. – ИНФРА-М, 2003.
9.Мамонтов С.П. Основы культурологи. — М.: Олимп, 1999.
10.Петров В.Л. Геополитика России. Возрождение или гибель? – М.: Вече, 2003.
11.Платонов О.А. Славянофилы, выразители идей Святой Руси. – М.: Просвещение, 1998.
12.Савицкий П.Н. Континент Евразия. – М.: Проспект, 1997.
13.Хорев Б.С. Русский панславизм. – СПб., 1996.
14.Хоружий С.С. Славянофилы и старокатолики. Современные проблемы православного миросозерцания. – М.: Академия, 1999.
15.Чаадаев П.Я. Письмо А.И.Тургеневу, окт.-ноябрь 1835 г. // Полн.собр.соч. и избранные письма. Т.2. — М.: Просвещение, 1991.
16.Чичерин Б. Н. История политических учений. Т. 1. — СПб.: Изд-во РХГА, 2006.
список литературы