Пример готового реферата по предмету: Культурология
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ПОНЯТИЯ СМЕХОВОЙ И ЗРЕЛИЩНОЙ КУЛЬТУР 5
2. СМЕХОВАЯ И ЗРЕЛИЩНАЯ КУЛЬТУРА РУССКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 7
2.1 Смеховая культура 7
2.1.1. Обрядово-зрелищные формы смеховой культуры 9
2.1.2. Словесно-смеховые формы смеховой культуры 11
2.1.3. Формы и жанры фамильярно-площадной речи 13
2.2. Зрелищная культура 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 21
Содержание
Выдержка из текста
Цель данной работы состоит в изучении смеховой и зрелищной культуры русского средневековья.- раскрыть понятие смеховой и зрелищной культуры;
- Изучить зрелищную культуру средневековья.
Во-вторых – Великим переселением народов (с IV по VII вв.), в ходе которого десятки племен устремились к завоеванию новых земель. С 375 г., когда впервые отряды вестготов пересекли дунайскую границу империи, и до 455 г. (взятие вендалами Рима) продолжался мучительный процесс угасания величайшей цивилизации. Переживающая глубокий внутренний кризис Западная Римская империя не смогла противостоять волнам варварских нашествий и в 476 г. прекратила своё существование. В результате варварских завоеваний на её территории возникли десятки варварских королевств.
Методологической основой нашего исследования являются принципы исследования концепта, описанные в учебном пособии М.В. Пименовой и О.Н. Кондратьевой «Концептуальные исследования. Введение», разработанные в рамках лингвокультурологического подхода, который предусматривает тесную взаимосвязь языка, сознания и культуры; а концепт рассматривается как ментальная единица, имеющая четкую структуру: ядро, базовый слой, периферию. Такое строение концепта задает цель нашего исследования и определяет его структуру.
Объектом исследования является русская литература как феномен русской культуры Нового времени и публицистические работы деятелей искусства, занимавшихся освещением данной проблемы. Предмет исследования представляет собой изучение литературы путешествий и межкультурного взаимодействия в русской культуре Нового времени.
Объектом исследования является русская литература как феномен русской культуры Нового времени и публицистические работы деятелей искусства, занимавшихся освещением данной проблемы. Предмет исследования представляет собой изучение литературы путешествий и межкультурного взаимодействия в русской культуре Нового времени.
Деятели эпохи Возрождения хотели таким образом отграничить свою культуру от предшествующих «темных веков» и одновременно подчеркнуть свою связь с античностью. По поводу хронологических рамок Средневековья существуют различные точки зрения. Если выделять эпоху Возрождения как самостоятельный культурный этап, то окончание Средневековья нужно датировать началом XV в.
Возрождение создало новый тип светской культуры, в этом типе уживаются и крайности, и противоположности: пантеизм, который обожествляет природу, с весьма экзотическими мифологиями и религиями; индивидуализм, который утверждает правомерность личного интереса, с поисками основы человеческого общежития; глубочайшее увлечение античностью с традициями художественной мысли. Перечисленные противоположности видны повсеместно, в частности в философии любви, которая в Возрождения обширно развивается, принося диалоги о любви и специфический жанр философских произведений. Философия любви появляется, главным образом, на основе возрождения античной философии, в частности – на учениях Платона.
В узком смысле слова термин «Средневековье» применяется только по отношению к Западноевропейскому Средневековью. В этом случае данный термин подразумевает ряд специфических особенностей религиозной, экономической и политической жизни: феодальная система землепользования (феодалы-землевладельцы и полузависимые крестьяне), система вассалитета (связывающие феодалов отношения сеньора и вассала), безусловное доминирование церкви в религиозной жизни, политическая власть церкви (инквизиция, церковные суды, существование епископов-феодалов), идеалы монашества и рыцарства (сочетание духовной практики аскетического самосовершенствования и альтруистического служения обществу), расцвет Средневековой архитектуры — романтизма и готики.
Объектом работы является комплекс общественных отношений, возникающих в связи с установлением и применением уголовно-правовых норм, предусматривающих ответственность за преступления за подкуп участников и организаторов профессиональных спортивных соревнований и зрелищных коммерческих конкурсов.
Знание основных тенденций и магистральных линий развития культуры дает возможность экстраполировать их в будущее и тем самым прогнозировать возможные сценарии дальнейшего существования общества. Выявление характерных черт и особенностей русской средневековой культуры представляет интерес для уяснения специфики русской культуры на протяжении всей ее истории, оказывает помощь в установлении ее закономерностей и основных этапов эволюции, обозначает факторы, определяющие самосознание русского народа.В исторической науке существуют различные точки зрения относительно вопроса, какие временные рамки охватывает средневековый период существования русского государства и как он соотносится с периодом Средних веков в западноевропейских странах.
Список источников информации
1. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса М., 1990. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://media.ls.urfu.ru/420/1103/2276/2196/899/.
2. БелозероваН.Н. In risoveritas? Культурные и лингвистические расхождения в филогенезе смеха в России/ Вестник юменского государственного университета.-2009.- 3 1.—с. 209-217.
3. Берштам Т.А. Феномен «смех-плач» в русской народно-православной культуре. С. 308-309. Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://kunstkamera.ru/files/lib/978-5-02-025234-9/978-5-02-025234-9_13.pdf .
4. Бондаренко А.В. Филология комизма и смеха/ Армия и общество.- 2009.- № 2.- [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/filologiya-komizma-i-smeha.
5. Виноградова А. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=259275&goto=prev.
6. Головко Т.И. К проблеме смеха в народной художественной культуре/Мир науки, культуры, образования.-2009.- № 1.- с. 106-109.
7. Казакова Л. А. Бурлеск в русской народной смеховой культуре/ Вестник Псковского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные и психолого-педагогические науки.- 2007.- № 1.- с. 62-69.
8. Кравченко Ю.И. Смеховые начала средневековой культуры: Запад и Русь: Автореф. дис. канд. философ.наук. — Ростов-на-Дону, 2004. — [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/smekhovye-nachala-srednevekovoi-kultury-zapad-i-rus.
9. Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. — Л.: Наука, 1984. — 295 с. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://www.philologoz.ru/smeh/smeh_main.htm.
10. Олеарий А. Описания путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно [Электронный ресурс]
Режим доступа:http://profilib.com/chtenie/143700/adam-oleariy-opisanie-puteshestviya-golshtinskogo-posolstva-v-moskoviyu-i-persiyu-s-48.php.
11. Пешкова А.В. Русская смеховая культура (Истоки и становление (XI-XVIII вв. )): Автореф. дис. канд. культуролог.наук. — Москва, 2004. — [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://www.dslib.net/teorja-kultury/russkaja-smehovaja-kultura.html .
12. Редкозубова О.С. Структура смеховой культуры/Аналитика культурологии.- 2009.- № 13. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://narfu.ru/agtu/www.agtu.ru/fad 08f 5ab 5ca 9486942a 52596ba 6582elit.html .
13. Редкозубова О.С. Феноменология смеха в культуре/Аналитика культурологии.- 2008.- № 10. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/fenomenologiya-smeha-v-kulture.
14. Сайнаков Н. А. Общекультурологическая концепция смеха и исторический анализ маргинальности (по материалам медиевистики) [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://klio.tsu.ru/laugh.pdf .
15. Хотько Е.Г. Исторические предпосылки возникновения и развития ярмарочного досуга в контексте ярмарочной культуры в России/ Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств.- 2014.-№ 26.- с. 62-68.
16. Шубина И.Б. Зрелище в культуре: Автореф. дис. канд. философ.наук. — Ростов-на-Дону, 2005. — [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/zrelishche-v-kulture.
17. Юрков С. Е. Под знаком гротеска: антиповедение в русской культуре (XI-начало ХХ вв.).
СПб., 2003.- 210 с. [Электронный ресурс]
Режим доступа: http://ec-dejavu.ru/s/Skomoroh
список литературы
