Содержание
1.Формулировка философской проблемы смысла истории 3
2.Решение проблемы смысла истории в истории философии 6
3.Представители философии истории, занимающиеся проблемой смысла истории 9
Заключительная часть 18
Список литературы 20
Содержание
Выдержка из текста
Проблема смысла истории рассматривается в рамках философии истории. Здесь следует заметить, что в качестве исходного пункта философии истории выступают «Лекции по философии истории» Гегеля. В период французского Просвещения философия истории начала развиваться более интенсивно (Вольтер, Русско, Д. Вико и др.).
Начало концепции целенаправленности исторического процесса в европейской культуре положил Августин Блаженный. Он рассматривал историю с позиций провиденциализма. Провиденциализм — это религиозное понимание истории как проявления воли Бога, осуществление заранее предусмотренного божественного плана "спасения" человека.
Бердяеву, история -это путь к другому миру, поэтому, задача истории разрешима только за ее пределами, в сверх-истории, в вечности. Если не постигать ограниченности истории, то «нельзя не прийти к самым безнадежным, пессимистическим итогам, так как с этой точки зрения, все попытки решения всех исторических задач в разные периоды необходимо признать сплошной неудачей.
П.Я. Чаадаев, как религиозный философ, старался дать религиозное осознание философии истории и философии культуры с позиции целостного христианского учения. Не случайно он писал: что его религия "не совпадает с религией богословов", и даже именовал собственный религиозный мир "религией будущего", "к которой направлены в настоящее время все пламенные сердца и глубокие души".
Философия истории как особый тип теоретических размышлений о возможных закономерностях развития общества возникла сравнительно поздно, практически в Новое время, хотя рассуждения о происхождении тех или иных социальных форм присутствовали уже в мифологии. Это может объяснить необходимость разработки сложных понятий — теоретических предпосылок..
Проблема смысла жизни человека и смысла истории является одной из ведущих в философии.Цель работы – проблему смысла человеческой жизни.- исследовать цель и смысл жизни человека;
Интернационализация жизни различных народов, сближение цивилизаций на основе достижений науки и техники, распространение образования как бы разрушили доселе непреодолимые границы между цивилизациями. Во всяком случае большая группа ученых Западной Европы, США, Канады отстаивает идею всеобщности исторического процесса, поступательного движения народов, единства человеческой цивилизации. Уходящий век дал подтверждение сторонникам подобного межцивилизационного подхода к оценке исторического процесса. Действительно, достижения третьей научно-технической революции в постиндустриальную эпоху связали воедино раз-личные страны в рамках экономического сотрудничества, вызвали к жизни глобальные системы коммуникации, способствовали трансформации, нивелированию уровня и стиля жизни многих стран и народов. Одновременно эти техногенные явления поставили человечество на грань глобальной экологической, ядерной катастроф, обострили проблему демографии и ресурсов и т.п., благодаря чему народы ощутили свою взаимозависимость, неспособность в одиночку справиться с глобальными проблемами.
В первой части курса мы отмечали большое значение как революции 1905 — 1907 гг., так и тем более, Февральской. Они были крупными шагами на пути превращения феодального государства в буржуазное. Однако только Октябрь создал принципиально новое, советское государство.
Список литературы
1. Августин Аврелий // Католическая энциклопедия// http://www.ecat.francis.ru/index.html
2. Августин Аврелий // Православная энциклопедия. Том I. — М., 2000.
3. Бенин В.Л., Десяткина М.В. Учебное пособие по социальной философии.// http://www.textfighter.org/teology/Philos/Benin/benin_vl_desyatkina_mv_uchebnoe_posobie_po_sotsialnoi_filosofii.php
4. Бердяев Н.А. О назначении человека. (Опыт парадоксальной этики)//Ресурс локального доступа
5. Новая философская энциклопедия: В 4 тт. – М, 2001.
6. Поппер К.Р. Нищета историцизма.//Вопросы философии. 1992. N 4.
7. Розов Н.С. Подход к проблеме смысла истории.// http://www.nsu.ru/filf/rozov/publ/approach.htm
8. Ясперс К. Истоки истории и ее цель. Вып. 2. М., 1991.
список литературы