Содержание
1. Буддизм как философия и религия: история возникновения, основные идеи и истины
Зародился буддизм в середине I тыс. до н. э. в северной части Индии. Он сформировался как течение, противостоящее доминирующему в то время брахманизму. Индийское общество в середине VI в. до нашей эры переживало глубокий культурный и социально-экономический кризис. Так, происходил распад родовой организации и традиционных связей, формировалась кастовая система. В Индии в те времена было огромное число бродячих аскетов, которые предлагали свое видение мира. Их про-тивостояние установившимся порядкам завоевывало симпатии народа. Среди подобного рода учений был и буддизм, который впоследствии при-обрел самое большое влияние в обществе.
Многие исследователи утверждают, что основатель буддизма был реальной личностью, и что он являлся сыном главы племени шакьев, ро-дившимся в 560г. до нашей эры на северо-востоке Индии .
Согласно преданию, индийский монарх Сиддхартха Гаутама после счастливой и беззаботной молодости ощутил бренность и безысходность бытия, а также ужаснулся идее о бесконечных перевоплощениях. Гаутама покинул свой дом, для того чтобы общаться с мудрецами и получить ответ на вопрос о том, как можно человеку избавиться от страданий.
Царевич путешествовал 7 лет, и однажды, сидя под деревом Бодхи, на него снизошло озарение, и он получил, наконец, ответ на свой вопрос (к слову, само же имя Будда означает «просветленный»). Он был потрясен своим внезапным открытием, просидел под этим деревом несколько дней, а после спустился в долину, и начал проповедовать людям новое учение.
Выдержка из текста
Введение
Еще с древних времен человечество задавалось извечными вопроса-ми: что такое человек? какова его природа? в чем драма человеческого бытия? в чем смысл жизни? Человек, как известно, является уникальным творением Вселенной. Ни философия, ни современная наука, ни религия до сих пор не могут в полной мере выявить все тайны человека.
Присущ ли вообще смысл человеческой жизни как таковой? Фило-софы разных эпох отвечали по-разному на этот вопрос, поскольку очень многое зависит от общей мировоззренческой установки того или иного ис-торического этапа, в частности от того, что господствующее в той или иной эпохе религиозное или философское направление провозглашает «вечной ценностью». Таким образом, когда мы размышляем о человеке, смысле его жизни и т. д., мы в значительной мере ограничены как уровнем естественнонаучных знаний своего времени, так и условиями исторической эпохи, взглядами на мир, доминирующей системой ценностей и т. п. Тем не менее, проблема человека всегда находилась в центре философских иссле-дований, что и обуславливает актуальность данного реферата.
Религии считаются мировыми, если они для своих последователей не определяют ограничений по этническому признаку. Другими словами, ре-лигию, относящуюся к категории мировых может исповедовать любой че-ловек, в любой стране, представитель любой расы и национальности. Все-го же насчитывается три основные мировые религии: христианство, буд-дизм, а также ислам.
Целью данного реферата является рассмотрение проблемы смысла жизни человека в философии буддизма. Поставленная цель обуславливает необходимость решения в работе ряда задач:
— рассмотреть буддизм, как философию и религию;
— вкратце ознакомиться с основными направлениями буддизма;
— изучить проблему смысла жизни в буддизме.
Объект работы: буддизм, как философия и религия.
Предмет работы: смысл жизни человека в философии буддизма.
Список использованной литературы
Список использованных источников
1. Апрышко. П.П. Введение в философию / П.П. Апрышко. А.П. По-ляков. — М.: Республика, 2012. — 656 с.
2. Бучило. Н.Ф. Философия: учебное пособие / Н.Ф. Бучило. — М.: Проспект, 2013. — 325 с.
3. Бучило. Н.Ф.Философия: учебное пособие / Н.Ф. Бучило. А Н. Чумаков. — М.: Знание. 2012. — 314 с.
4. Грядовой. Д.И. Философия. Структурный курс основ философии: Учебное пособие / Д.И. Грядовой — М.: Щит-М. 2013 — 356 с.
5. Канке. В.А. Основы философии. / В.А. Канке. — М.: Логос, 2013. — 288 с.
6. Кохановский. В.П. Основы философии: учебник. / В.П Коханов-ский. Т.П. Матяш. В.П. Яковлев. — М.: Кнорус, 2013. — 232 с.
7. Радугин. A.A. Хрестоматия по философии. / A.A. Радугин. — М.: Центр. 2012. — 317 с.
8. Спиркин. А.Г. Философия /А.Г. Скрипкин. — М.: Юрайт, 2014 — 830 с.
9. Философский словарь / под общ. ред. И В. Фролова. — М.: Совре-менник, 2011. — 848 с.
10. Философский словарь / под общ. ред. С.Я. Пирогова. A.C. Подо-приговой. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. -576 с.
11. Административно-управленческий портал [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.aup.ru
12. Научная электронная библиотека [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.alleng.ru
13. Научная электронная библиотека «Киберленинка» [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://cyberleninka.ru
14. Центр дистанционного образования «Элитариум» [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.elitarium.ru