СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Социальная философия Нового времени и Просвещения 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 19
Содержание
Выдержка из текста
В первую очередь, философия Нового времени в определенной степени стала идеологией английской и французской европейских революций.Философия Нового времени выделяет философию эпохи Просвещения.Цель данной работы рассмотреть социальную философию Нового времени и Просвещения.
Понятие «Новое время» сформировалось в европейской историко-философской мысли в период Возрождения в качестве элемента деления истории на древнюю, среднюю и новую историю, предложенного гуманистами. Критерием определения «нового времени», его «новизны» по сравнению с предшествующей эпохой, по мнению гуманистов, стал расцвет в эпоху Возрождения ветской науки и культуры, то есть не социально-экономический фактор, а духовно-культурный. Тем не менее, этот период довольно противоречив по своему содержанию: Высокое Возрождение, Реформация и гуманизм соседствовали с массовым всплеском иррационализма, развитием демонологии, явлением, получившим в литературе наименование «охота на ведьм».
Если окончательное расхождение мышления Ренессанса и его философии с томистски-схоластическим средневековьем проявлялось как отвержение тогдашними прогрессивными общественными слоями феодальных отношений и «феодального» мышления, то философия Нового времени в собственном смысле слова является их программным выражением в значительной мере уже «осознанных» интересов и взглядов.
в истории Европы именуют Новым временем. Потому не случайно в философии Нового времени сформировались два основных течения: эмпиризм и рационализм. Рассмотреть выдающихся представителей философии Нового времени и их учения, идеи.
Французские мыслители 18 столетия разрабатывали все важнейшие аспекты социального учения. Не случайно марксисты признают, что социальное учение Карла Маркса органически включает в себя французский социализм Шарля Монтескье (1689 — 1755), Анри Робера Тюрго (1727 -1781), Жана Кондорсе (1743 — 1794), особенно, Клод Анри де Рувруа Сен-Симона (1760 — 1825) и Жан Батист Жозеф Фурье (1772 — 1837).
Для философов XVII века важной была проблема определения источника человеческих знаний, познавательной роли чувственных и рациональных форм знания. Поскольку в оценке роли этих форм познания наблюдались расхождения, то образовались такие направления новоевропейской философии как рационализм и эмпиризм.
Довольно сложно проводить границу между философией периода Ренессанса и Нового времени. Если первая была лишь своеобразной оппозицией, реакцией на длительный период схоластики, то философия нового времени, начиная с XVII в.
И.Ю. Козлихиным была написана интересная статья, посвященная политико-правовому учению Т. Гоббса. Здесь приведен анализ данного учения, обоснована его актуальность для развития европейской философии права.
Юма (1711-1776), в которых главное внимание уделялось изучению структур опыта, и Континентальную философию Р. А также философию французского Просвещения – Вольтер – Франсуа Мари Аруэ (1694-1778), Ж.-Ж. Новые теоретико-методологические проблемы вызваны к жизни, прежде всего ее актуальностью в свете духовно-нравственных дискуссий и исканий современной Европы.
Европейскую философию Нового времени XVII—XIX веков принято называть классической. В это время были созданы оригинальные философские учения, отличавшиеся новизной предлагаемых решений, рациональной четкостью аргументации, стремлением к приобретению научного статуса.Опытно-экспериментальное исследование природы и математическое осмысление его результатов.
2 Эмпиризм новой философии.3 Становление и развитие рационализма.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Гоббс Т. Левиафан // Т. Гоббс. Сочинения: В 2 т.М., 1991. Т.2.
2. Деборин А. Социально-политические учения нового времени. М, 1958. Т.1.
3. Демокрит. Макрокосм // Правовая мысль: Антология / Авт. — сост.В.П. Малахов. Москва; Екатеринбург, 2003.
4. Кант И. Об общественном договоре, или Принципы политического права. М.; СПб., 2007.
5. Маковелъский А.О. Этико-политическая система Гоббса. Казань, 1992.
6. Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. Трактаты / Пер. с фр. — М.: «КАНОН-пресс», «Кучково поле», 1998
7. Федорова М.М. Классическая социальная философия. М., 2001
список литературы