Деньги как социально-культурный феномен: комплексный анализ сущности и функций в контексте цифровой трансформации и российской экономической социологии

К началу XX века по проблемам денег было опубликовано 5-6 тысяч специальных работ. К настоящему времени, по данным некоторых исследователей, это число приблизилось к 10-12 тысячам. Такой экспоненциальный рост интереса свидетельствует о том, что деньги — это не просто инструмент обмена, а сложнейший социально-культурный феномен, постоянно претерпевающий трансформации и оказывающий глубокое влияние на все сферы человеческой жизни. В условиях стремительной цифровизации, появления криптовалют и глобализации финансовых рынков традиционные представления о деньгах требуют переосмысления и расширения. Деньги перестают быть исключительно экономической категорией, все глубже проникая в социальные отношения, формируя статусы, иерархии и культурные практики, а их изучение становится краеугольным камнем для понимания современного общества.

Целью данного реферата является проведение комплексного академического исследования, направленного на систематизацию теоретических подходов к пониманию сущности и социальных функций денег, выявление ключевых аспектов их влияния на общество, а также анализ современных трансформаций. Для достижения этой цели ставятся следующие задачи: рассмотреть основные концепции происхождения и эволюции денег; детально проанализировать их экономические и глубинные социальные функции; исследовать влияние денег на формирование социальных структур, статусов и культурных практик; раскрыть их роль как символического капитала и фактора социальной мобильности; исследовать трансформацию социальных функций денег в цифровую эпоху; а также представить уникальный вклад российской экономической социологии в изучение этого многогранного феномена. Исследование носит междисциплинарный характер, объединяя подходы экономической теории, социологии и философии, что позволяет всесторонне раскрыть столь сложную и динамичную категорию.

Сущность и эволюция денег: от товарного эквивалента к безналичным расчетам

Деньги, как универсальный язык экономики и общества, прошли долгий и извилистый путь от примитивных форм обмена до сложных цифровых систем, став одним из величайших достижений человеческой культуры. Их сущность, однако, остается предметом непрекращающихся дискуссий, затрагивающих не только экономические, но и глубокие социологические и философские аспекты, что свидетельствует о необходимости постоянного переосмысления их роли.

Исторические корни и основные теории происхождения денег

Понимание происхождения денег имеет фундаментальное значение для осмысления их сущности. В экономической мысли сформировались две основные концепции, каждая из которых предлагает свой взгляд на этот процесс:

• Рационалистическая теория. Эта концепция, корни которой уходят в античность (Аристотель), предполагает, что деньги возникли как результат осознанного соглашения между людьми или как законодательный акт государства. Последователи этой теории, такие как Пол Самуэльсон и Джон Кеннет Гэлбрейт, утверждают, что в определенный момент развития общества люди сознательно выбрали некий товар (или его эквивалент) для выполнения функций денег, чтобы облегчить обмен. Это своего рода «договор» или государственное предписание, упрощающее экономические взаимодействия. В этой логике деньги являются искусственным изобретением, призванным оптимизировать товарно-денежные отношения.
• Эволюционная теория. В противовес рационалистической, эволюционная теория, представленная такими гигантами мысли, как Адам Смит, Давид Рикардо, Карл Маркс, Карл Менгер и Людвиг фон Мизес, утверждает, что деньги появились не в результате единовременного акта или соглашения, а в ходе длительного, объективного исторического процесса развития товарного производства, обмена и форм стоимости. Согласно этой точке зрения, деньги — это естественный продукт эволюции, вызванный потребностями усложняющейся экономики.
  Карл Маркс, в частности, объяснял происхождение денег как объективный, стихийный процесс развития определенных форм производственных отношений. Для Маркса деньги являются необходимым продуктом и непременным условием развития товарного производства, возникающим из противоречий товарного обмена, требующего универсального эквивалента. Важнейшим выводом эволюционной теории является утверждение о товарном происхождении денег, то есть о том, что изначально роль денег выполняли наиболее ликвидные и востребованные товары.

Таким образом, эволюционная теория подчеркивает органический характер возникновения денег, их укорененность в самой структуре товарно-денежных отношений, тогда как рационалистическая акцентирует роль сознательного выбора и государственного регулирования. Отсюда следует, что деньги — это не просто инструмент, а живая система, развивающаяся под влиянием как объективных, так и субъективных факторов.

Эволюция форм денег: от товарных денег к доминированию безналичных расчетов

История денег — это история их постоянной трансформации, отражающей изменения в экономических, социальных и технологических условиях. Эволюция денег проходила через несколько ключевых стадий:

1. Простая или случайная форма стоимости. На этой стадии один товар обменивался на другой в случайных пропорциях. Например, «1 овца = 1 топор». Обмен был нерегулярным и зависел от совпадения потребностей.
2. Полная или развернутая форма стоимости. С развитием обмена один товар начинает выражать свою стоимость через множество других товаров. Например, «1 овца = 2 топора, или 5 мешков зерна, или 10 шкур». Это усложняло процесс, но делало его более гибким.
3. Всеобщая форма стоимости. Постепенно из множества товаров выделяется один, который становится универсальным эквивалентом для всех остальных. В этой роли могли выступать раковины, скот, зерно, соль, а затем металлы (медь, серебро).
4. Денежная форма стоимости. С появлением драгоценных металлов (золота и серебра) и чеканки монет денежная форма стоимости стала доминирующей. Золотые, серебряные, а затем и медные монеты обладали рядом преимуществ: делимость, портативность, сохраняемость, однородность.
5. Расширенная денежная форма (появление кредитных денег). С развитием банковской системы и кредитных отношений появились бумажные деньги (банкноты), чеки, векселя, а затем и безналичные деньги. Это ознаменовало переход от денег, имеющих внутреннюю стоимость (золото), к деньгам, чья стоимость основана на доверии и гарантиях государства.

В настоящее время мы являемся свидетелями очередной, возможно, самой радикальной трансформации денег. Происходит переход от материальных форм (бумажные банкноты) к доминированию безналичных расчетов и цифровых активов.

Таблица 1: Эволюция форм денег и их характеристики

Стадия эволюции	Форма денег	Основные характеристики
I. Товарные деньги	Товары	Непосредственный обмен товара на товар, отсутствие универсального эквивалента, совпадение потребностей.
II. Металлические деньги	Монеты (золото, серебро)	Стандартизация, делимость, портативность, внутренняя стоимость, универсальный эквивалент.
III. Бумажные деньги	Банкноты, векселя	Представитель стоимости, не обладающий внутренней стоимостью, основан на доверии и эмиссии государства, средство платежа и обращения.
IV. Кредитные деньги	Чеки, безналичные расчеты	Записи на банковских счетах, виртуальный характер, развитие банковской системы, возможность создания денег банками.
V. Цифровые/Виртуальные деньги	Электронные деньги, криптовалюты, цифровой рубль	Дематериализация, высокая скорость транзакций, анонимность (для некоторых криптовалют), глобальный охват, новые риски и возможности.

Современные тенденции ярко демонстрируют этот сдвиг. По данным Центрального банка Российской Федерации, доля безналичных платежей в общем обороте розничной торговли и сферы услуг в России неуклонно растет: по итогам 2023 года она достигла 83,6%, увеличившись с 78,1% в 2022 году и 73,5% в 2021 году. Это свидетельствует не просто о смене платежных инструментов, но и о глубоких изменениях в способах взаимодействия людей с деньгами, их восприятии и социальных функциях. Деньги — это развивающаяся категория, переходящая от одних видов к другим, изменяясь по условиям функционирования и повышаясь по роли в экономике, что делает их изучение крайне актуальным для экономической социологии.

Экономические и глубинные социальные функции денег

Деньги, на первый взгляд, кажутся чисто экономическим инструментом, однако их роль далеко не ограничивается посредничеством в обмене. Они пронизывают социальную ткань общества, формируя отношения, статусы и ценности. Чтобы понять эту многогранность, необходимо рассмотреть как традиционные экономические функции, так и углубиться в их неочевидное социальное измерение, ведь именно в латентных аспектах кроется истинная сила денег как социального конструкта.

Традиционные экономические функции денег

Классическая экономическая теория выделяет пять основных функций денег, которые объясняют их универсальность и незаменимость в современном мире:

1. Мера стоимости. Деньги служат универсальным эквивалентом, позволяющим соизмерять стоимость различных товаров и услуг. Они выражают ценность всех благ в единых, общепринятых единицах, формируя их цену. Без этой функции было бы невозможно сравнивать стоимость, например, автомобиля и нескольких тонн зерна, что существенно затруднило бы экономические операции.
2. Средство обращения. В этой функции деньги выступают посредником в процессе обмена товаров (Т – Д – Т). Они облегчают и ускоряют процесс товарообмена, устраняя необходимость в бартере и совпадении потребностей двух сторон. Продавец получает деньги за свой товар, а затем на эти деньги приобретает нужный ему товар.
3. Средство накопления (или образования сокровищ). Деньги способны сохранять свою покупательную способность во времени, позволяя накапливать богатство. Эта функция позволяет экономить общественное богатство и привлекать заемные средства, выступая как капитал. Человек может отложить деньги сегодня, чтобы использовать их в будущем, будь то для крупных покупок, инвестиций или создания финансовой подушки безопасности.
4. Средство платежа. Деньги используются для погашения различных обязательств, не связанных напрямую с покупкой товаров и услуг в момент сделки. К ним относятся уплата налогов, выплата заработной платы, погашение кредитов, штрафов, арендной платы и других финансовых обязательств.
5. Мировые деньги. В условиях глобальной экономики деньги выполняют функцию универсального платежного средства в международных расчетно-кредитных отношениях. Они используются для оплаты международных сделок, формирования резервных фондов государств и стабилизации национальных валют. Некоторые валюты, такие как доллар США или евро, выступают в роли основных мировых денег.

Эти функции взаимосвязаны и образуют единую систему, обеспечивающую стабильность и эффективность экономической деятельности. С другой стороны, без надлежащего регулирования, эти функции могут стать источником финансовых кризисов, как показывает история.

Социологический взгляд на деньги: явные и латентные социальные функции

Помимо очевидных экономических функций, деньги выполняют и глубокие социальные роли, которые раскрываются в трудах многих исследователей, особенно в рамках экономической социологии. В этом контексте деньги рассматриваются не просто как инструмент, а как продукт развития социальных отношений и связей, по существу являясь не столько экономическим, сколько социальным феноменом.

Социология денег стремится изучать скрытые (латентные) социальные функции денег, тогда как явные функции, как правило, выступают экономическими. Эти латентные функции касаются влияния денег на формирование идентичности, статуса, власти, доверия и даже смысла существования в современном обществе.

Философ В.В. Кортунов в своей работе «Философия денег» (1997 г.) выделил следующие социальные функции денег, которые демонстрируют их многомерность:

• Деньги как возможность: Деньги открывают двери к новым возможностям — образованию, путешествиям, карьерному росту, доступу к ресурсам, которые без них были бы недоступны. Они расширяют горизонты выбора и свободы индивида.
• Деньги как ценность: Помимо своей номинальной стоимости, деньги сами по себе могут стать объектом ценности, символом успеха, престижа, самореализации. Стремление к накоплению денег часто обусловлено не только экономическими потребностями, но и их символическим значением.
• Деньги как идея: Деньги воплощают в себе определенные социальные и культурные идеи – о прогрессе, рациональности, справедливости, успехе. Они являются идеологическим конструктом, формирующим представления о должном и желаемом.
• Деньги как игра: Современная экономика во многом напоминает игру, где деньги — это очки, фишки или ставки. Финансовые рынки, инвестиции, спекуляции — все это элементы большой социальной игры, где деньги выступают мерилом успеха и риска.
• Деньги как власть: Обладание значительными денежными средствами неизбежно конвертируется во власть – политическую, социальную, культурную. Деньги дают возможность влиять на решения, контролировать ресурсы и формировать общественное мнение.

Исследования Н.Н. Зарубиной также активно развивают идеи о социокультурной природе денег, подчеркивая их роль в трансформации общественных отношений и появлении новых смыслов в современном обществе. Деньги способны низводить ценности и социальные связи до уровня цифр, превращая их в абстрактные эквиваленты. Однако, что важно, сами ценности и социальные отношения взаимно трансформируют деньги, наделяя их символическими значениями и социальными формами. Какой важный нюанс здесь упускается? Не только деньги влияют на общество, но и общество формирует деньги, придавая им новые смыслы и функционал в зависимости от эпохи и культурного контекста.

Деньги как культурный посредник: идеи Георга Зиммеля

Одним из первых, кто глубоко осмыслил социальную и культурную роль денег, был немецкий социолог и философ Георг Зиммель. В своей фундаментальной работе «Философия денег», впервые опубликованной в 1900 году, Зиммель рассматривал деньги не просто как экономический инструмент, а как фундаментальное социальное явление, глубоко влияющее на формирование общественных отношений, индивидуальную свободу и рационализацию культуры.

Зиммель видел деньги как универсального посредника в современной культуре. Они являются абстрактным эквивалентом, который позволяет соизмерять несравнимые вещи, от товаров до услуг, времени и даже человеческих отношений. Эта универсальность освобождает человека от жестких личных связей, характерных для традиционных обществ, и дает ему новую степень свободы. Если раньше обмен был привязан к конкретным вещам и людям, то с появлением денег он становится обезличенным и абстрактным.

Однако эта свобода имеет и обратную сторону. Деньги способствуют рационализации и интеллектуализации жизни. Все, что может быть измерено деньгами, становится объектом расчета и целесообразности. Это приводит к усилению отчуждения, когда человеческие отношения, труд и даже сам человек могут быть оценены в денежном эквиваленте. Деньги, по Зиммелю, формируют особую культурную форму, которая проникает во все сферы жизни, преобразуя искусство, науку, философию и даже личные переживания. Они становятся призмой, через которую воспринимается мир, и одним из главных механизмов, структурирующих современное общество.

Деньги в формировании социальных структур, статусов и культурных практик

Деньги обладают уникальной способностью не только отражать, но и активно формировать социальную реальность. Они влияют на самые фундаментальные аспекты общественной жизни – от типа социальных связей до индивидуального статуса и культурных норм.

Деньги и отчуждение социальных отношений: концепции Ф. Тённиса и М. Вебера

Появление и распространение денег оказало глубокое влияние на характер социальных отношений, трансформируя их от личных и эмоционально окрашенных к безличным и рациональным.

Фердинанд Тённис в своей фундаментальной работе «Общность и общество» (Gemeinschaft und Gesellschaft), впервые опубликованной в 1887 году, рассматривал деньги как один из ключевых механизмов формирования общества (Gesellschaft), способствующий переходу от традиционных, основанных на личных связях общностей (Gemeinschaft) к рациональным, безличным социальным структурам. В общности (например, семья, деревня) отношения строятся на взаимном понимании, традициях и личной привязанности. Деньги здесь играют минимальную роль. В обществе же, напротив, преобладают расчет и целесообразность, а отношения становятся функциональными и безличными. Деньги в этом контексте способны отчуждать социальные отношения, формируя их безличный, «вещной» тип. Они становятся универсальным посредником, который позволяет взаимодействовать с незнакомыми людьми, не вступая в личные отношения, превращая массу разобщенных индивидов в социальное целое, объединенное лишь через рынок и денежный обмен.

Макс Вебер, в свою очередь, в своих работах, в частности в «Протестантской этике и духе капитализма» (1905 год), показал, как универсализация денег и превращение их в особую форму социальной связи делает рациональность базовой характеристикой современной культуры. Вебер аргументировал, что в западной культуре рационализация принимает сквозной и формальный характер, подчиняя все сферы жизни общества единой логике. Деньги, со своей абстрактностью и универсальной измеримостью, стали наиболее адекватным выражением этой формальной рациональности. Они детерминируют не только экономические, но и административные, правовые, даже религиозные и этические аспекты жизни, превращая их в объект расчета и эффективности. Таким образом, деньги не просто регулируют отношения между индивидами и группами, но и перестраивают сами принципы их взаимодействия на основе логики целесообразности и калькуляции. И что из этого следует? Безличный характер денежных отношений, хотя и способствует эффективности, одновременно может приводить к утрате глубинных социальных связей, заменяя их на поверхностные, функциональные взаимодействия.

Деньги как детерминант социального статуса и неравенства

Обладание деньгами является одним из наиболее мощных факторов, определяющих социальный статус человека и его принадлежность к тому или иному социальному классу. Деньги выступают как пропуск в эзотерический круг посвященных, даруя доступ к ресурсам, информации и возможностям, недоступным для других. Они не просто отражают, но и активно формируют свойства личности, влияя на самооценку, образ жизни, ценностные ориентации.

Денежное богатство и доход оказывают прямое и опосредованное влияние на все аспекты жизни:

• Уровень жизни: Определяет доступ к качественному жилью, питанию, одежде, предметам роскоши.
• Доступ к услугам: Влияет на возможности получения качественного здравоохранения, образования, юридических и других важных услуг.
• Инвестиции: Позволяет инвестировать в собственное развитие, бизнес, недвижимость, что, в свою очередь, усиливает стартовые позиции и открывает новые перспективы.

Таким образом, деньги способствуют неравномерному распределению благ и привилегий, усиливая социальное расслоение. Этот эффект ярко иллюстрируется статистическими показателями. Например, коэффициент Джини (индекс концентрации доходов), который измеряет степень неравенства в распределении доходов, в России в 2023 году составил 0,396. Чем ближе этот показатель к 1, тем сильнее неравенство. Значение 0,396 отражает значительное расслоение в распределении доходов населения, что напрямую связано с влиянием денежного богатства на социальный статус.

Деформация социальных отношений в переходных обществах: российский опыт

Особое внимание заслуживает влияние денег на социальные отношения в переходных обществах, где процессы монетаризации протекают стремительно и часто болезненно. В таких условиях деньги способны деформировать систему социальных отношений, что особенно заметно в России.

Исторический контекст российской монетаризации отличается от западного. В России долгое время не существовало «экономических классов» в западном понимании, а процесс эволюционного развития монетаризации был прерван революционными событиями 1917 года. В результате, когда в 1990-х годах страна резко перешла к рыночной экономике, процесс монетаризации проходил в иных социально-экономических условиях, чем на Западе.

Это привело к деформации традиционных социальных связей, усилению социального расслоения и появлению новых форм неравенства. Российские социологи 1990-х годов, в частности, работы Института социологии РАН, выявили, что в условиях перехода к рыночной экономике деньги стали одним из основных критериев социальной дифференциации, что привело к резкому росту неравенства и изменению ценностных ориентаций. Традиционные нормы взаимопомощи и коллективизма вытеснялись индивидуалистическими установками, а социальный успех все чаще измерялся исключительно денежным эквивалентом. Отношение к деньгам в определенной мере деформировало систему социальных отношений, создавая общество с глубокими разрывами между имущими и неимущими, а также переформатируя общественные институты под логику финансовой выгоды. Какой важный нюанс здесь упускается? Именно отсутствие сформированных рыночных институтов и культурных норм, присущих Западу, сделало российскую монетаризацию столь травматичной, усиливая социальное напряжение и недоверие.

Деньги как символический капитал и фактор социальной мобильности

Деньги — это не только инструмент экономического обмена, но и мощный социальный ресурс, способный трансформироваться в символический капитал, влияющий на признание, доверие и, как следствие, на социальную мобильность индивидов и групп.

Концепция символического капитала Пьера Бурдье

Французский социолог Пьер Бурдье значительно расширил традиционное понимание капитала, не ограничиваясь исключительно его экономическим измерением. Он предложил концепцию, включающую несколько видов капитала, каждый из которых играет свою роль в структурировании общества и определении позиций индивидов:

• Экономический капитал: Это непосредственно деньги, материальные активы, собственность.
• Культурный капитал: Знания, образование, навыки, эстетические предпочтения, манеры, которые признаны ценными в данном обществе. Он может быть инкорпорированным (приобретенные знания), объективированным (книги, произведения искусства) или институционализированным (дипломы, учёные степени).
• Социальный капитал: Сеть полезных связей, знакомств, членство в клубах и организациях, которые дают доступ к ресурсам и информации.
• Символический капитал: Это не самостоятельный вид капитала, а форма, которую может принять любой из вышеперечисленных видов, если он получает особое признание, легитимность и доверие в обществе. Символический капитал — это, по сути, кредит, доверие, значимость, узнаваемость, ценность, которая приносит не только прямую материальную, но и нематериальную, часто отложенную, выгоду.

В контексте денег, Бурдье предложил более приемлемую для символического капитала формулу: деньги вкладываются в признание и доверие, которые затем приносят деньги. Например, инвестирование в престижное образование (культурный капитал), участие в благотворительности (социальный капитал) или демонстрация безупречной репутации может не сразу принести прямую финансовую выгоду, но со временем конвертируется в символический капитал, который затем облегчает доступ к новым экономическим возможностям и доходам. Символический капитал накапливается и генерируется в неразрывной связи с социальными оценками, культурными нормами или стереотипами.

Деньги в формуле капитала К. Маркса и символическая прибыль

Карл Маркс в своем главном труде «Капитал. Критика политической экономии», первый том которого был опубликован в 1867 году, подробно анализировал процесс обращения капитала, используя формулу «деньги – товар – деньги» (Д – Т – Д’). Эта формула описывает превращение денег в капитал, где цель заключается в получении большей суммы денег (Д’) по сравнению с первоначально вложенной (Д). При этом Д’ > Д, что означает прирост капитала в результате его кругооборота. Маркс подчеркивал, что капитал — это не просто сумма денег, а деньги, находящиеся в постоянном движении, приносящие прибавочную стоимость.

Однако, в отличие от чисто экономического подхода Маркса, современная социология расширяет понимание «прибыли». Деньги как эквивалент капитала могут приносить не только денежную, но и символическую прибыль (выгоду). Эта символическая прибыль может быть политического, социального, психологического, эстетического, религиозного и аксиологического характеров. Например, богатый человек, жертвующий деньги на искусство, получает не только налоговые льготы (экономическая прибыль), но и признание, уважение в обществе, повышает свой престиж (символическая прибыль). Политик, финансирующий социальные проекты, укрепляет свой авторитет и доверие избирателей. Таким образом, деньги становятся инструментом для приобретения и конвертации различных форм капитала в символическое признание, которое, в свою очередь, может быть вновь конвертировано в экономический капитал или другие виды выгод. Не следует ли из этого, что стремление к обогащению зачастую мотивировано не только прямыми экономическими выгодами, но и жаждой социального признания, влияния и статуса?

Деньги как фактор социальной стратификации и барьер мобильности

Неравный доступ к денежным ресурсам является одним из ключевых факторов социальной стратификации, то есть деления общества на группы, представители которых обладают неравным доступом к различным благам, основным критерием которых являются доход, власть, образование и престиж. Деньги не просто определяют положение человека в обществе, но и значительно ограничивают социальную мобильность, то есть возможность перехода индивида или группы из одного социального слоя в другой.

Например, в России, согласно исследованиям, существует прямая связь между уровнем дохода и возможностями социальной мобильности. Для 41% населения основным фактором для повышения социального статуса считается наличие связей, а для 38% — денежный капитал. Это демонстрирует, что в условиях существующей социальной структуры, без значительных финансовых ресурсов и/или социального капитала, достижение более высокого социального статуса становится крайне затруднительным.

Таблица 2: Влияние денег на социальную стратификацию и мобильность

Аспект влияния денег	Описание
Формирование классов	Деньги являются основным критерием для определения принадлежности к различным социальным классам (богатые, средний класс, бедные), что влечет за собой различное качество жизни и возможности.
Доступ к ресурсам	Неравное распределение денег ведет к неравному доступу к качественному образованию, здравоохранению, жилью, культурным благам, формируя «преимущества» и «недостатки» различных групп.
Социальная мобильность	Денежное богатство родителей часто определяет стартовые возможности детей (доступ к лучшему образованию, наследство), что затрудняет восходящую мобильность для тех, кто рождается в менее обеспеченных семьях, и облегчает ее для «золотой молодежи».
Политическое влияние	Значительные денежные ресурсы могут быть конвертированы в политическое влияние (лоббирование интересов, финансирование партий), что позволяет определенным группам формировать законодательство в свою пользу, закрепляя существующее неравенство.
Формирование идентичности	Уровень дохода и потребления влияет на формирование образа жизни, потребительских привычек, символов статуса, которые, в свою очередь, определяют социальную идентичность и принадлежность к определенной группе.
Психологические аспекты	Недостаток денег часто ассоциируется с повышенным стрессом, неуверенностью в будущем, ограничением свободы выбора, что может влиять на психическое здоровье и благополучие, тогда как избыток – с чувством контроля и безопасности.

Таким образом, деньги выступают не просто как средство обмена, а как мощный механизм, который не только определяет текущее положение человека, но и формирует его жизненные траектории, усиливая или ограничивая возможности для социальной мобильности.

Трансформация социальных функций денег в цифровую эпоху

Цифровая революция радикально переформатирует не только экономику, но и саму сущность денег, их социальные функции и способы взаимодействия с ними. Появление электронных денег, криптовалют и государственных цифровых валют создает новые вызовы и открывает беспрецедентные возможности, требуя глубокого переосмысления устоявшихся концепций.

Электронные деньги и криптовалюты: вызовы для традиционных концепций

Традиционные бумажные деньги, долгое время бывшие основой финансовых систем, постепенно уступают место электронным деньгам. Этот переход не просто смена формы, а фундаментальная трансформация, которая меняет характер платежей, доступность финансовых услуг и, что важно, социальное восприятие денег. Тенденции в России это ярко демонстрируют: по данным Центрального банка Российской Федерации, доля наличных денег в денежной массе (агрегат M₀) постепенно снижается. Например, на 1 января 2024 года объём наличных денег в обращении составлял 16,3 трлн рублей, тогда как общий объём денежной массы M₂ был значительно выше, указывая на преобладание безналичных средств.

Наряду с электронными деньгами, криптовалюты стали относительно новым социально-экономическим явлением, которое радикально бросает вызов традиционным финансовым системам. Биткойн, первая и наиболее известная криптовалюта, был запущен в 2009 году. С тех пор рынок криптовалют значительно вырос, а количество уникальных пользователей криптовалют в мире достигло 425 миллионов человек к началу 2023 года. Эти децентрализованные цифровые активы позволяют быстро совершать любые сделки через интернет без посредников (банков, платежных систем) как в локальном, так и в глобальном масштабах.

Криптовалюты не только меняют способ платежей, но и переопределяют социальные отношения, связанные с деньгами:

• Анонимность и приватность: Некоторые криптовалюты предлагают более высокий уровень анонимности, что меняет динамику доверия и контроля в финансовых операциях.
• Децентрализация: Отсутствие центрального эмитента и регулятора бросает вызов государственной монополии на деньги, создавая новые формы экономического суверенитета и коллективного управления.
• Глобальный охват: Криптовалюты игнорируют государственные границы, создавая глобальное финансовое пространство, доступное для любого, у кого есть интернет.
• Связь с Интернетом вещей (IoT): Развитие технологий распределенного реестра (блокчейн), лежащих в основе криптовалют, тесно связано с востребованностью интернета вещей. Блокчейн может стать основой для автоматизированных микроплатежей между устройствами, что откроет новые экономические модели и социальные взаимодействия.

Цифровой рубль и будущее национальной финансовой системы

В ответ на эти глобальные тенденции, многие центральные банки мира, включая Банк России, активно разрабатывают и внедряют собственные цифровые валюты центральных банков (CBDC). В России активно внедряется цифровой рубль, который представляет собой новую форму национальной валюты, эмитируемую Центральным банком и существующую в цифровой форме. Тестирование цифрового рубля в России началось в августе 2023 года с участием 13 банков и ограниченного круга клиентов, а с 2024 года планируется постепенное расширение пилотного проекта.

Внедрение цифрового рубля имеет потенциал для значительного влияния на экономику страны и финансовые рынки, а также на социальные функции денег:

• Повышение эффективности платежей: Цифровой рубль может обеспечить более быстрые, дешевые и безопасные транзакции.
• Государственный контроль: В отличие от децентрализованных криптовалют, цифровой рубль находится под полным контролем Центрального банка, что обеспечивает государству новые инструменты для денежно-кредитной политики и борьбы с теневой экономикой.
• Доступность финансовых услуг: Цифровой рубль может способствовать финансовой инклюзии, предоставляя доступ к платежам тем слоям населения, которые ранее были исключены из традиционной банковской системы.
• Трансформация социальных взаимодействий: Упрощение платежей и потенциальное внедрение «программируемых» денег (когда условия расходования средств заложены в самом цифровом рубле) может изменить характер социальных выплат, субсидий и даже благотворительности, делая их более адресными и контролируемыми.

В России активно прорабатывается законодательная база для регулирования цифровых финансовых активов (ЦФА) и цифровых валют, что свидетельствует о признании их потенциального влияния на экономику и финансовую систему.

Глобальные финансы и «пространство потоков»: новые социальные измерения

В цифровую эпоху деньги не просто меняют форму, они обретают экстерриториальный характер, формируя глобальное «пространство потоков», как это описал Мануэль Кастельс. Виртуальные деньги глобальной экономики финан��ов безразличны к реальным пространствам и формируют собственную динамичную систему, оторванную от конкретных географических локаций. Эти экстерриториальные деньги способствуют выстраиванию новой пространственной перспективы, определяющей переоценку конкретных территорий. Влияние глобальных финансовых рынков на жизнь каждого человека становится все более ощутимым.

Однако глобальные финансы, несмотря на свой потенциал способствовать экономическому росту и развитию, также несут в себе значительные риски и структурные уязвимости. По данным Международного валютного фонда (МВФ), на октябрь 2025 года глобальный государственный долг достигнет $97,1 трлн, увеличившись на $33 трлн с 2019 года, что создает значительные риски для финансовой стабильности. Одновременно продолжает расти объем теневого банкинга (то есть небанковского финансового посредничества), который в 2021 году достиг $68,5 трлн, что составляет 49,6% от общего объема мировых финансовых активов. Это создает дополнительные системные риски, поскольку значительная часть финансовых операций остается вне строгого регулирования.

Эти уязвимости могут приводить к финансовым кризисам и рецессиям, которые имеют катастрофические социальные последствия. Финансовые кризисы приводят к падению покупательной способности населения, росту безработицы, снижению уровня жизни, усилению социального неравенства и подрыву доверия к финансовым институтам. Таким образом, трансформация денег в цифровую эпоху не только открывает новые горизонты, но и ставит перед обществом серьезные вызовы, требующие переосмысления роли денег в формировании социальных структур и отношений.

Российская экономическая социология: уникальный вклад в изучение денег

Изучение социальной функции денег в российской экономической социологии занимает особое место, обладая уникальной спецификой, обусловленной историческим контекстом и социокультурными особенностями страны. Отечественные исследователи активно развивают эту область, предлагая оригинальные концепции и углубляя понимание денег как социокультурного феномена.

Концепции Н.Н. Зарубиной и особенности социокультурной динамики

Один из ведущих российских исследователей, интенсивно разрабатывающих вопросы социальной роли и функций денег, — Н.Н. Зарубина, доктор философских наук, профессор кафедры социологии МГИМО. Её работы являются значительным вкладом в понимание природы денег как социокультурного феномена.

Н.Н. Зарубина исследует, как деньги трансформируются в современном обществе, раскрывая их социальные функции и анализируя исторические изменения. В своих трудах она обосновывает концепцию трансформаций функций и смыслов денег в современном обществе в соответствии с его нелинейной социокультурной динамикой. Это означает, что функции денег не являются статичными, а постоянно меняются под влиянием культурных, социальных и технологических факторов.

Особое внимание в исследованиях Н.Н. Зарубиной уделяется появлению новых форм денег, таких как деньги виртуальной финансовой экономики и электронные деньги, и их влиянию на социальные процессы. Российская экономическая социология в целом, и работы Зарубиной в частности, исследует влияние денег на:

• Социальную интеграцию и дезинтеграцию: Как деньги способствуют объединению или разъединению социальных групп.
• Развитие различных форм рациональности: Каким образом денежные отношения формируют определенные типы мышления и поведения в обществе.
• Глобализацию социальных отношений и культуры: Как деньги становятся инструментом глобальных связей и культурных обменов.
• Мифологию современного общества: Как деньги обрастают мифами, символами и верованиями, формирующими коллективное сознание.

Эти исследования подчеркивают неразрывную связь между экономическими и социокультурными процессами, демонстрируя, что деньги являются не просто экономическим инструментом, а мощным катализатором социальных изменений.

Исторический контекст монетаризации и деформация социальных отношений в России

Специфика российской монетаризации является ключевой для понимания уникального вклада отечественной экономической социологии. В России, в отличие от многих западных стран, не было «экономических классов» в собственном смысле этого слова в дореволюционный период, а процесс монетаризации социального взаимодействия не развивался эволюционным путем, будучи прервана революционными событиями 1917 года. Этот исторический разрыв привёл к тому, что становление полноценных рыночных отношений и глубокая монетаризация общества произошли значительно позже.

Когда в 90-е годы XX века Россия вновь вступила на путь рыночных реформ, процесс монетаризации проходил в иных социально-экономических условиях, чем в дореволюционный период или в странах с развитой рыночной экономикой. Этот период потребовал всестороннего изучения, поскольку он сопровождался глубокими социальными потрясениями. Исследования российских социологов 1990-х годов, в частности, работы Института социологии РАН, выявили, что в условиях перехода к рыночной экономике деньги стали одним из основных критериев социальной дифференциации, что привело к резкому росту неравенства и изменению ценностных ориентаций. В российском переходном обществе отношение к деньгам в определенной мере деформировало систему социальных отношений, разрушив старые социальные связи и не всегда создав адекватную замену.

Актуальность изучения денег в российской социологии возросла именно в связи с капитализацией экономических отношений и переходом к рыночным механизмам регулирования экономики. Отечественные исследования подчеркивают необходимость междисциплинарных подходов (исторического, экономического, психологического и культурного) для изучения феномена денег. Только такой комплексный подход позволяет учесть уникальный исторический путь России и специфику формирования её социальных институтов, что делает российскую экономическую социологию ценным источником для понимания универсальных и специфических аспектов социальной функции денег.

Заключение: Выводы и авторская позиция

Феномен денег, на первый взгляд, сугубо экономический, в действительности представляет собой сложнейший социально-культурный конструкт, постоянно эволюционирующий и глубоко проникающий во все сферы человеческой жизни. Проведенный анализ сущности и функций денег, их исторической эволюции и современных трансформаций позволяет обобщить ключевые выводы.

Мы проследили, как деньги прошли путь от простых товарных эквивалентов до доминирующих безналичных и цифровых форм, что является одним из величайших достижений человеческой культуры. Две основные концепции происхождения — рационалистическая и эволюционная — демонстрируют двойственную природу денег: как сознательное изобретение и как объективный продукт развития товарно-денежных отношений.

Помимо традиционных экономических функций (меры стоимости, средства обращения, накопления, платежа и мировых денег), деньги обладают глубинными социальными ролями. В.В. Кортунов выделил их как возможность, ценность, идею, игру и власть, а Н.Н. Зарубина подчеркнула их социокультурную природу. Идеи Георга Зиммеля о деньгах как универсальном культурном посреднике и Макса Вебера о их роли в рационализации общества показывают, как деньги преобразуют социальные отношения, делая их безличными и основанными на расчете, что подтверждается концепцией Ф. Тённиса о переходе от «общности» к «обществу».

Деньги являются мощным детерминантом социального статуса и неравенства. Обладание денежным богатством открывает доступ к ресурсам, формирует свойства личности и определяет принадлежность к социальным классам, что наглядно иллюстрирует коэффициент Джини в России. В переходных обществах, таких как Россия 1990-х годов, монетаризация приводит к деформации социальных связей и усилению расслоения.

Концепция символического капитала Пьера Бурдье позволяет понять, как деньги конвертируются в признание, доверие и другие нематериальные выгоды, которые, в свою очередь, могут приносить экономическую прибыль. Сравнение с формулой капитала К. Маркса показывает, что деньги способны генерировать не только экономическую, но и символическую ценность, влияющую на социальную мобильность. Неравный доступ к денежным ресурсам усиливает стратификацию и ограничивает возможности социального лифта, что подтверждается российскими исследованиями, указывающими на значимость связей и денежного капитала для повышения статуса.

Цифровая эпоха радикально трансформирует социальные функции денег. Электронные деньги вытесняют наличные, а криптовалюты бросают вызов традиционным финансовым системам, создавая новые формы децентрализованных и глобальных платежей. Внедрение цифрового рубля в России, начавшееся в августе 2023 года, является ответом на эти вызовы, обещая повышение эффективности и новый уровень государственного контроля. Однако глобальные финансы, формируя «пространство потоков» по М. Кастельсу, также сталкиваются со структурными уязвимостями, такими как рост суверенного долга (97,1 трлн долларов США к октябрю 2025 года) и теневого банкинга (68,5 трлн долларов США в 2021 году), что несет риски финансовых кризисов и падения покупательной способности населения.

Моя авторская позиция заключается в том, что деньги в современном мире перестают быть просто экономическим инструментом и все более становятся фундаментальной социальной технологией. Их сущность определяется не столько материальной формой, сколько социальным доверием и институциональными механизмами, которые придают им символическую власть и регулирующую функцию. В условиях непрерывных социально-экономических и технологических изменений, особенно в контексте цифровизации и глобализации, социальные функции денег расширяются, становясь более сложными и менее предсказуемыми. Деньги не просто отражают общество, они активно его конструируют, формируя новые типы отношений, идентичностей и даже моральных категорий.

Вклад российской экономической социологии, особенно работы Н.Н. Зарубиной, имеет ключевое значение для понимания специфики этого процесса, учитывая уникальный исторический путь монетаризации в России и его влияние на деформацию социальных отношений. Именно междисциплинарный подход, объединяющий экономику, социологию, философию, историю и культурологию, является наиболее плодотворным для дальнейшего углубленного изучения денег как динамичного и многогранного социально-культурного феномена. Понимание этого позволит нам не только прогнозировать будущие трансформации, но и формировать более справедливые и устойчивые социальные системы.

Список использованной литературы

1. Аникаева Е.А. Основные подходы к исследованию денег в социологии // Вестник Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Экономика. 2013. № 3. С. 13-19.
2. Бейли Джерри, Ло Фелиция. Они работают с деньгами / пер. В. Мананков. Мнемозина, 2012. 48 с.
3. Бурдье П. Практический смысл. М.: Алетейя, 2001.
4. Будин И. И. Экономическая социология: Учебное пособие для вузов. М.: Экспо, 2010.
5. Васильчук Ю.А. Социальное развитие человека в ХХ веке. Фактор денег // Общественные науки и современность. 2001. № 4. С. 5–30.
6. Гальчинский А.С. К. Маркс об историзме денежных отношений. М.: Мысль, 1985. 130 с.
7. Глобальные финансы — проблемы и перспективы в условиях современной экономики // ИМЭС. 2024. 29 января.
8. Громыко М.М. Отношение к богатству и предприимчивости русских крестьян ХIХ века в свете традиционных религиозно-нравственных представлений и социальной практики // Этнографическое обозрение. 2000. № 2. С. 86–99.
9. Гудков Л. Деньги и власть в общественном мнении россиян (одномерность представлений о формах социального). Статья первая: К политэкономии морали // Вестн. обществ. мнения. 2006. № 3 (83). С. 47–58.
10. Гуляев Р.А. КРИПТОВАЛЮТЫ: сущность, эволюция и становление в качестве средства платежа // Журнал «Проблемы современной экономики: глобальный, национальный, региональный аспекты». 2020. № 2. С. 60-65.
11. Деньги как социокультурный феномен. Культуролог.ру. URL: https://culturolog.ru/content/view/269/8
12. Ермаков А.Р. Экономические функции денег // Вестник Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Экономика. 2012. № 1. С. 195-201.
13. Жакубеков Р.С. ДЕНЬГИ КАК ФАКТОР СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ // Науки о здоровье. 2023. № 1. С. 37-40.
14. Жуков Е.Ф. Деньги, кредит, банки. Практикум. Волтерс Клувер, 2010. 432 с.
15. Зарубина Н.Н. Влияние денег на социальное конструирование пространства // Историческая психология и социология истории. 2012. Том 5. № 2. С. 61-75.
16. Зарубина Н.Н. Деньги как социокультурный феномен: пределы функциональности // Социологические исследования. 2005. № 7. С. 13-21.
17. Зарубина Н.Н. Деньги как социокультурный феномен: Монография. М.: Анкил, 2011.
18. Зарубина Н.Н. Экономическая социология: Учебник. М.: МГИМО-Университет, 2014.
19. Зелизер В. Человеческие ценности и рынок / пер. Е.С. Бердышевой. М.: Социология. 134 с.
20. Зелизер В. Создание множественных денег. ГУ ВШЭ, 244 с.
21. Изменение финансовой системы и рост риска финансовых кризисов // База глобальных трендов и вызовов. 2025. 23 октября.
22. Кирдина С.Г. Экономические институты России: материально-технологические предпосылки развития // Общественные науки и современность. 1999. № 6. С. 36–45.
23. Концепция символического капитала в современной социологии // АПНИ. 2022. № 13.
24. КРИПТОВАЛЮТА как социальное явление // Молодой ученый. 2018. № 10 (196). С. 222-224.
25. Кук П. Креатив приносит деньги / пер. с англ. Гревцов Паблишер, 2007. 384 с.
26. Линиченко Е.И. Деньги как вид социального взаимодействия // Научный лидер. 2022. № 19 (64). С. 14-17.
27. Малахов С.В. Экономическая психология и вариативность моделей экономического поведения // Экономические науки. 1991. № 7. 215 с.
28. Мартиросян К.М. Концепция символического капитала в современной социологии // Право. Журнал Высшей школы экономики. 2011. № 2. С. 104-113.
29. Меркулова И.В., Лукьянова А.Ю. Деньги, кредит, банки: Учебное пособие для ВУЗов. КноРус, 2010. 348 с.
30. Мещанинова Е.Ю. ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ДЕНЕГ И ДЕНЕЖНЫХ ОТНОШЕНИЙ // Общество: социология, психология, педагогика. 2022. № 5. С. 67-72.
31. МВФ: МИРОВЫЕ ФИНАНСОВЫЕ РЫНКИ СТАЛКИВАЮТСЯ С НАРАСТАЮЩИМИ УЯЗВИМОСТЯМИ. 2025. 21 октября.
32. Происхождение и виды денег. Тема 1.
33. Резаев А.В., Трегубова Н.Д. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ КРИПТОВАЛЮТА ПРОБЛЕМОЙ ДЛЯ СОЦИОЛОГИИ? // Телескоп: журнал социологических и маркетинговых исследований. 2023. № 4. С. 34-40.
34. Соло В. Пойми Деньги, и Деньги поймут тебя! Энергоджин, 2009. 398 с.
35. Социологический подход к исследованию денег: основания и перспективы // Вестник Челябинского государственного университета. 2013. № 15 (306). Философия. Социология. Культурология. Вып. 29. С. 142-147.
36. Станкович В., Эрлихман В., Алексеев С. Деньги мира. Мир энциклопедий Аванта+, 2007. 184 с.
37. Сущность, функции и виды денег. Лекция 2.
38. Тарасов В. Генезис основных теорий денег // Вестник Белорусского государственного университета. Серия 3: История. Философия. Психология. Экономика. Право. 2006. № 1. С. 58-64.
39. Теории денег. 2016. 28 февраля.
40. Тубосов И. А. Экономическая социология: Учебное пособие. М.: Техно, 2009.
41. Федотова Н.Г. «Капитал» К. Маркса в контексте теории символического капитала // Nota Bene. 2018. № 3. С. 1-15.
42. Финансовые кризисы и их последствия для мировой экономики // ИМЭС. 2024. 29 января.
43. Хижняк Л. М. Экспансия денежной культуры в постсоветском обществе // Российское общество и социология ХХI века: социальные вызовы и альтернативы: тез. докл. и выступлений на II Всерос. социолог. конгр.: в 3 т. М., 2003. Т. 1. С. 505–506.
44. Шолохов А.В. Денежное богатство и социальный статус // Международный научный журнал «Символ науки». 2015. № 6. С. 272-274.
45. Щегорцов В.А., Таран В.А. Деньги, кредит, банки: Учебник для ВУЗов. ЮНИТИ, 2005. 415 с.
46. Щеголева Н.Г., Васильев А.И. Деньги и денежное обращение. 3-е изд. 2011. 184 с.
47. Экономическая социология: Хрестоматия: Учебное пособие для вузов / авт.-сост. Г. Н. Соколова, О. В. Кобяк. М.: Правда, 2009.
48. Юров А.В. Наличные деньги – их место в современной России // Деньги и кредит. 2000. № 5. 145 с.