Пример готового реферата по предмету: Концепция современного естествознания
Введение 3
1 Структурные составляющие человеческой природы. 4
1.1 Биологическая природа человека 4
1.2 Социальная природа человека 6
2 Формирование мировоззрения и смысл жизни человека. 8
2.1 Реализация смысла жизни человека 8
2.2 Влияние социального фактора на мировоззрение 8
Заключение 11
Список литературы 12
Содержание
Выдержка из текста
Платон, будучи величайшим педагогом, сумевшим учесть и состояние, и степень духовного развития своих современников, открытие своё описал в виде мифа. Душа, как написано в его «Диалогах», представляет собой колесницу, влекомую Разумом и Чувствами, а управляемую Волей. Когда Разум, в отрыве от земного, слишком воспаряет в небесные выси, он осаждается Волей, возвращемый ею к реальности; когда же, в свою очередь, Чувства, отяжелев, устремляются слишком к земному, похотливому, то они Волей удерживаются и повышаются. Вся колесница (душа, вся жизнь человека) совершает движение в направлении, указываемом Волей.
3.свободное развитие человека( и через него- всего общественного организма) включает в себя формирование и развитие человеческих способностей и потребностей в процессе научного исследования и преобразования самого человека и окружающего мира.
Человек и окружающая его среда (природная, производственная, городская, бытовая и др.) в процессе жизнедеятельности постоянно взаимодействуют друг с другом. При этом "жизнь может существовать только в процессе движения через живое тело потоков вещества, энергии и информации" [1].
Это позволяет прояснить сущность морали, ее место в системе других общественных отношений, проанализировать ее природу и внутреннюю структуру, дать ответы на вопросы о ее происхождении и историческом развитии нравственности, рассмотреть теоретические предпосылки появления той или иной морали.
Говоря о природе человека, мы стремимся постичь его отличие от естественного бытия, и, прежде всего от животных. Так или иначе, но, размышляя над качественной спецификой человека, сущностью его уникальности, приходишь к выводу, что, будучи частью природы, человек способен выходить за пределы ее закономерностей, возвышаться над миром, да и над самим собой.- рассмотреть социальную природу человека.
Человек – двойственное существо. Его телесность предполагает наличие множества потребностей, вызванных состоянием его биологического организма. Потребности человека побуждают его к активности. Однако она может быть различной. Скажем, голодный может украсть пищу, попросить милостыню или же заработать. В зависимости от того, насколько приемлемыми для общества средствами человек удовлетворяет свои потребности, определяется уровень его личностной социализации и культуры.
Под психикой понимают общее понятие, которое объединяет множество субъективных явлений, которые изучаются психологией как наукой. Существуют два разных философских понимания природы и проявление психики: идеалистическое и материалистическое. По первому пониманию психические явления это свойство высокоорганизованной живой материи самоуправления развитием и самопознания (рефлексия) .
Астрология, теология, философия, литература и социальные науки — вот лишь некоторые из течений, в русле которых предпринимаются попытки понять всю сложность человеческого поведения и саму сущность человека. Среди великого разнообразия мира живых существ, обитающих на планете Земля, лишь один человек обладает высоко развитым разумом, во многом благодаря которому он, собственно говоря, и смог выжить, сохраниться как биологический вид. Ещё доисторическим людям на степени их мифологического мировоззрения было известно, что причиной всего этого является что-то, которое находится в самом человеке. Это "что-то" они назвали душой. Платон сделал величайшее научное открытие. Он установил, что душа человека состоит из трёх частей: разума, чувств и воли. Весь духовный мир человека рождается именно его разумом, его чувствами и его волей. Не смотря на неисчислимое разнообразие духовного мира, его неисчерпаемость, в нём, в самом деле, нет ничего другого, кроме проявлений интеллектуальных, эмоциональных и волевых элементов.
Субъективистские концепции рассматривают человека как существо, полностью или в основном автономное и свободное от объективных сфер природы, и поэтому бытие мира и человека познается из самого человека, из субъективного «Я», через глубинные сферы внутренней индивидуальной жизни человека.
Список источников информации
1. М. С. Кунафин. Концепции современного естествознания. Учебное пособие (изд. второе, расширенное и дополненное)Уфа, 2003
2. А.А. Аруцев и др. Концепции современного естествознания. Учебное пособие. Москва, «Эксмо-пресс» 2005
3. В.М. Найдыш. Концепции современного естествознания. Учебное пособие. Феникс, 2008
4. Адлер, Альфред. Практика и теория индивидуальной психологии; М.: Академический Проект, 2007. — 493 c.
5. Под ред. Драч, Г.В. Культурология в вопросах и ответах; Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. — 480 c.
6. ред. Князев, В.Н. и др. Обществознание для абитуриентов; М.: Айрис-пресс, 2006. — 512 c.
список литературы
