Пример готового реферата по предмету: Социология
Содержание
Оглавление
Введение 2
1 Вопросы национальной общности в научных трудах 4
2 Подход З.Фрейда к психологии масс4
3 Национальная общность на примере Моисея 5
Литература 7
Выдержка из текста
Введение
Многие современные модные концепции поблекли бы, а дискуссии вокруг них сразу же потеряли бы свой предмет и смысл, когда б проблема о субстанции национальной общности получила серьезную постановку и обоснование. Однако даже те некоторые теоретики, которые иногда мимоходом касаются ее, проявляют некорректность, высокомерно отвергая саму мысль о том, будто субстанция — это нечто материальное, доступное наблюдению. Прежде всего отметим, что сам термин «субстанция» может означать предельное основание единства различных составных компонентов объективной реальности, способы их связанности, взаимодействия. Главное в субстанции — не сами элементы, явления, а их взаимосвязи, составляющие основное начало всех конкретных форм национального существования. Этничность, этнические постоянные величины цементируют субстанциональную основу нации. Не случайно Э. Смит пишет, что «национализм — это и есть этноцентризм». Именно интегральная национальная связь делает национальную общность единым комплексом признаков и черт, свойств и отношений амбивалентного характера, со структурными, взаимопроникающими и взаимодополняющими компонентами.
Да. интегральная национальная связь, как субстанция, формируя типы общностей, соединяет присущие им свойства и элементы в их историческом становлении: этничность с национальным; историю с современностью; культуру с психологией и сознанием. Она делает нацию целостным и единым по своим функциям и роли феноменом. В превращении взаимодействия людей в интегральную общность важное место принадлежит не только сознательным элементам психологического свойства, но в огромной степени и элементам изначальной душевной субстанции человека. Не оттого ли В. Вундт, характеризуя субстанцию «национальной души», немалое значение придавал бессознательному. Механизм апперцепции, разработанный
3. Фрейдом, применительно к нациям проявляется в таком контакте национального сознательного и бессознательного, когда последнее «высвечивается» на уровне психологии и сознания (под воздействием внешнего толчка) в некоторых гипертрофированно иррациональных выражениях. Нами вычленены пять таких субстанциональных явлений, несущих интегралистски важные функции: историчность, устойчивость, атрибутивность, энергичность, солидарность.
В рамках происходящих социальных преобразований актуальной и востребованной становится тема мотивов коллективного и личностного поведения, а также взаимодействия общественных и личных интересов.
На основании вышесказанного, цель данной работы – рассмотреть подход к интерпретации социальной общности на примере работы З.Фрейда.
Объект исследования – научные труды З.Фрейда, посвященные психоаналитическому толкованию исторических моментов, а также теории бессознательного в мотивах коллективного и личного поведения.
Предмет изучения – социальная и национальная общность на примере работы «Человек по имени Моисей и монотеистическая религия».
Для реализации цели работы были поставлены следующие задачи:
- — рассмотреть научные труды в рамках заявленного вопроса (национальная и социальная общность),
- дать определение социальной психологии с точки зрения З.Фрейда,
- выявить особенности понимания национальной общности на примере работы З.Фрейда «Моисей…».
Список использованной литературы
Литература
1.Фрейд З. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. – М.: Азбука, 2009. – 192 с.
2.Вундт В. Проблемы психологии народов // Преступная толпа. М., 1998. С. 198-199
3.Мнацаканян Мкртич Оганесович Интегрализм и национальная общность – М.: Издательство «Анкил», 2001. – 301 с.
4.Манн М. Нации-государства в Европе и на других континентах: разнообразие форм, развитие и неугасание // Нации и национализм. М» 2002. – с.385
5.Мнацаканян М.О. Нации: психология, самосознание, национализм (интегральная теория).
М., 1999. – 301 с.
6.Сорокин П.А. Система социологии. Т. I. М., 1993. С. 401-402.
7.Тишков В.А. Забыть о нации // Вопросы философии. 1998. № 9. С. 5-6.
8.Smith А. Theories of Nationalism. New York-London, 1971. P. 87.
