Пример готового реферата по предмету: Педагогика
ВВЕДЕНИЕ
СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ И ПСИХОЛОГИИ
СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ
ЧЕЛОВЕК, ЕГО ПРАВА И СВОБОДЫ КАК ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ
ЧЕЛОВЕК КАК ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ ДЛЯ РУССКОГО НАРОДА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
При написании работы особое значение имели также научные работы ……………и других авторов, рассматривавших «права и свободы человека», их признаки, виды, место и роль в механизме современного законодательного регулирования общественных отношений, а также рефераты на тему: права и свободы человека и гражданина.
Человек его права и свободы как высшая ценность общества и государства
Признание высшей ценности прав и свобод человека означает их приоритет в деятельности всех органов государства и ориентацию последних на эти права и свободы. Высшая ценность прав человека заключается, прежде всего, в выражении свободы народа и каждого человека.Признание прав и свобод человека как высшей ценности является базовым принципом Конституции Российской Федерации.
Права и свободы человека реализуются на основе равноправия. В ст.19 К. РФ выделены 3 его аспекта: равенство всех перед законом и судом, равенство прав и свобод человека и гражданина, равноправие мужчины и женщины.
Казахстан, став полноправным членом мирового сообщества, в своей Конституции провозгласил человека высшей социальной ценностью, отказался от приоритета интересов государства по отношению к интересам личности. Конституция Республики Казахстан 1995 года установила ряд незыблемых принципов, обеспечивающих правовую основу государственности, — разделение властей, прямое действие конституционных норм и принципов, презумпцию невиновности, а также соответствующую им систему государственной власти. Конституционное положение о человеке как высшей ценности подкрепляется наличием механизмов реализации и защиты гарантий прав личности [2].
Государством создаются новые и совершенствуются уже существующие правовые механизмы против злоупотребления властью со стороны чиновников. Особый интерес в Республике представляет институт омбудсмена, ставший достоянием правовых систем большинства стран мира, а с середины 90 – х гг. XX в. — стран СНГ и Балтии (Азербайджан, Грузия, Молдова, Латвия, Литва, Россия, Украина, Узбекистан, Кыргызстан).
Обращение государств к модели омбудсмена было обусловлено желанием усилить защиту прав граждан от нарушения со стороны государственных органов, ослабить чувство беззащитности их перед системой бюрократии. Уже с момента обретения независимости Республика Казахстан проявляла свое стремление к демократическим преобразованиям. Шагом в этом направлении стало подписание в 1998 г. Правительством Меморандума о взаимопонимании с Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ) ОБСЕ, согласно которому в Казахстане осуществлялся проект оказания технической помощи для учреждения офиса омбудсмена [3].
Признание высшей ценности прав и свобод человека означает их приоритет в деятельности всех органов государства и ориентацию последних на эти права и свободы. Высшая ценность прав человека заключается, прежде всего, в выражении свободы народа и каждого человека.Признание прав и свобод человека как высшей ценности является базовым принципом Конституции Российской Федерации.
Одним из важнейших личностных образований, по праву считается система ценностных ориентаций, и являясь психологической характеристикой взрослой личности, проявляет содержательную связь человека к социальной реальности и в этом качестве устанавливает мотивацию его поведения, выражает важнейшее влияние на все стороны его деятельности. Как элемент строения личности ценностные ориентации характеризуют внутреннюю готовность к совершению определенной деятельности по удовлетворению потребностей и интересов, показывают на направленность ее поведения. Всякое общество имеет уникальную ценностно-ориентационную структуру, в которой воспроизводится распространенность данной культуры. Набор ценностей, которые усваивает человек в процессе социализации, ему передает именно общество [20, c. 295].
На сегодняшний день актуальными остаются вопросы обоснования сущности человека, продолжают выясняться соотношения природного и социального начала в самом человеке, исследование человека как природного существа и воздействие его природных свойств на социально-культурную сферу и обратно. Представляет интерес и природа познавательных способностей человека. В философии истории ставится проблема места исторического процесса в судьбах человечества. В сфере этики проблема человека всё больше связывается с его телесной, природной организацией .
Список источников информации
1.Всемирная энциклопедия: Философия / Главн. научн. ред. и сост. А. А. Грицанов. – М.: АСТ, Мн.: Харвест, Современный литератор, 2001.
2.Основы философии: Учебное пособие для вузов / Рук. автор. колл. и отв. ред. Е.В.Попов. — М.: Гуманит. изд центр ВЛАДОС, 1997.
3.Платон. Собр. соч., Т. 2. — М.: 1993.
4.Смирнов И. Н., Титов В. Ф. Философия: Учебник для студентов высших учебных заведений. Издание второе, исправленное и дополненное. – М.: 1998.
5.Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.: АСТ, 1994.
6.Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. Л., 1991.
список литературы
