Введение: Актуальность, цели и структура исследования
В условиях нарастающей социально-политической турбулентности и стремительного развития цифровой среды, изучение механизмов формирования и динамики социальных установок приобретает критическое значение. Установки личности, являясь внутренними регуляторами социального поведения, выступают ключевым звеном, связывающим ценностные ориентации индивида с его готовностью к социальному действию. Однако проблема этого соотношения — почему вербально декларируемые установки не всегда конвертируются в реальное поведение — остается одной из наиболее дискуссионных в современной социальной психологии, требующей детального рассмотрения. Игнорирование этого разрыва ведет к неверным прогнозам социальных процессов и, как следствие, к ошибочным управленческим решениям.
Целью настоящей работы является создание всестороннего теоретико-методологического обзора структуры, механизмов формирования и динамики социальных и социально-политических установок личности. Для достижения этой цели в работе будут проанализированы классические и современные теоретические модели, рассмотрены механизмы функционирования установок в структуре деятельности, а также представлены актуальные эмпирические срезы, отражающие динамику установок российской молодежи в период 2019–2022 гг. Отдельное внимание уделено детальному анализу валидных методологических подходов, используемых для диагностики этих сложных социально-психологических феноменов.
Структура работы выстроена в соответствии с поставленными задачами и последовательно раскрывает концептуальные основы, теоретические модели формирования, проблему «установка-поведение», эмпирическую динамику в российском контексте и, наконец, методологический инструментарий исследования.
Концептуальные основы и структурно-функциональный анализ установок
Концепция социальной установки, или аттитюда (от англ. attitude), занимает центральное место в социальной психологии и социологии личности. Аттитюд не является пассивным отражением действительности, а представляет собой активное состояние готовности, которое опосредует восприятие и реакцию индивида на социальные объекты.
Социальная установка имеет двойственную природу, что обуславливает необходимость рассмотрения как внешнего социального объекта (будь то стимул, ситуация или социальный институт), так и индивидуальной реакции (отношения) на него. Таким образом, установка выступает в роли посредника между социальной ситуацией и поведением субъекта. В отличие от простой установки, как ее понимал Д. Н. Узнадзе (состояние готовности к неосознанной активности), социальная установка характеризуется осознанным отношением к явлениям и событиям общественной жизни, а также наличием выраженного эмоционального компонента.
Классические зарубежные модели структуры аттитюда
Классическое определение аттитюда было дано Гордоном Оллпортом: социальная установка определяется как «состояние психонервной готовности, сформировавшееся на основе опыта и оказывающее направляющее или динамическое влияние на реакции индивида относительно социальных объектов или ситуаций».
Для понимания внутренней архитектуры аттитюда наиболее распространена трехкомпонентная структура, предложенная М. Смитом (M. Smith). Эта модель позволяет аналитически разделить установку на три взаимосвязанных, но не всегда согласованных элемента:
- Когнитивный компонент (Cognitive): Включает знания, мнения, убеждения и информацию, которую индивид имеет об объекте установки. Это рациональная сторона отношения.
- Аффективный компонент (Affective): Отражает эмоциональную оценку объекта – симпатию, антипатию, страх, гнев. Этот компонент часто является наиболее устойчивым и трудно поддающимся изменению.
- Поведенческий (Конативный) компонент (Conative): Представляет собой готовность к действию или реакцию, потенциально направленную на объект установки. Это намерение действовать определенным образом.
Отечественные концепции установки: от Узнадзе до уровневой модели Асмолова
Отечественная психология традиционно рассматривает установку в контексте теории деятельности. Д. Н. Узнадзе определял установку как состояние готовности субъекта к определенной активности, которое обусловлено одновременным наличием потребности и соответствующей ситуацией ее удовлетворения. Это была, прежде всего, теория неосознанной, фиксированной готовности.
Однако для анализа сложных социальных и социально-политических явлений более адекватной является иерархическая уровневая концепция установки, разработанная А. Г. Асмоловым (1977). Он интегрировал понятие установки в структуру деятельности, выделив три уровня:
| Уровень установки (А. Г. Асмолов) | Сущность и функция | Связь с деятельностью |
|---|---|---|
| Смысловые установки | Определяют личностный смысл деятельности; являются наиболее глубокими, отражают ценности и отношения к социальным объектам. | Регулируют мотивацию и выбор глобальных целей. |
| Целевые установки | Готовность к действиям, направленным на достижение конкретной цели. | Опосредуют переход от мотива к цели. |
| Операциональные установки | Готовность к осуществлению способов действия; обеспечивают техническую реализацию цели. | Регулируют выбор конкретных операций и навыков. |
Смысловые установки, будучи наиболее тесно связанными с ценностными ориентациями, имеют наибольшее значение для анализа социально-политического поведения, поскольку именно они наполняют деятельность личностным смыслом и определяют, насколько важным является объект установки для субъекта.
Функциональное назначение социальных установок
Почему установки вообще существуют? Ответ на этот вопрос дает функциональная теория, разработанная Дэниелом Катцем (D. Katz, 1960). Он выделил четыре основные функции аттитюдов, каждая из которых направлена на обеспечение адаптации и самореализации личности в социальной среде, тем самым помогая индивиду выживать и процветать:
- Приспособительная (Инструментальная) функция: Установки помогают индивиду максимизировать вознаграждения и минимизировать наказания. Положительные установки формируются к объектам, которые приносят пользу или облегчают достижение целей.
- Функция выражения ценностей (Самореализации): Установки позволяют индивиду выражать свои центральные ценности и подтверждать свое Я-концепцию. Например, политические установки могут отражать базовые принципы справедливости или свободы, которым привержен человек.
- Эго-защитная функция: Установки служат механизмом защиты от внутренних конфликтов или внешних угроз. Смещение агрессии или формирование предубеждений могут быть примерами эго-защитных установок.
- Функция организации знаний (Познавательная): Установки предоставляют структуру для осмысления сложного социального мира. Они позволяют быстро категоризировать информацию, давать оценку и принимать решения, тем самым снижая когнитивную нагрузку.
Основные теоретические модели формирования и динамики установок
Формирование социальных установок — сложный, многофакторный процесс, который объясняется различными теоретическими школами, от чисто внешнего воздействия до внутренней когнитивной переработки.
Бихевиористский подход: механизмы формирования установок
С точки зрения бихевиоризма, установки являются результатом социального научения и формируются через ассоциативные связи. В рамках этого подхода ключевыми механизмами формирования установок выступают:
- Классическое (Респондентное) обусловливание: Развито И. П. Павловым и Дж. Уотсоном. Установка формируется через ассоциацию ранее нейтрального социального объекта (стимула) с эмоционально значимым стимулом. Многократное повторение положительной или отрицательной связи приводит к тому, что нейтральный объект сам начинает вызывать соответствующую эмоциональную реакцию (аффективный компонент установки).
- Оперантное обусловливание: Разработано Б. Ф. Скиннером. Установки формируются и закрепляются последствиями поведения. Если высказывание или действие, отражающее определенную установку, сопровождается положительным подкреплением (одобрением, наградой), эта установка закрепляется; если наказанием, — ослабляется.
Таким образом, бихевиористский подход делает акцент на внешней среде и механизмах подкрепления, объясняя, как социальные нормы и оценки внедряются в психику индивида. А не означает ли это, что манипулируя внешней средой, можно полностью контролировать формирование аттитюдов?
Когнитивный подход: теория когнитивного диссонанса
Если бихевиоризм фокусируется на внешнем влиянии, то когнитивный подход концентрируется на внутренней логике личности, а именно — на стремлении к внутренней согласованности.
Ключевой работой здесь является Теория когнитивного диссонанса, сформулированная Леоном Фестингером в 1957 году.
Суть теории заключается в следующем: человек стремится к состоянию когнитивной консонансности, то есть к внутренней согласованности своих знаний, мнений, убеждений и установок (когниций). Если между двумя когнитивными элементами возникает несоответствие (диссонанс), это вызывает психологический дискомфорт, который личность стремится редуцировать.
Механизмы редукции диссонанса, которые приводят к изменению установки, включают:
- Изменение одной из диссонирующих установок: Например, если человек совершил действие, противоречащее его установке, он может изменить установку, чтобы оправдать действие.
- Добавление новых консонантных когниций: Поиск новой информации, которая поддерживает одну из установок и снижает значимость противоречия.
- Обесценивание значимости диссонирующих элементов: Уменьшение важности того знания или мнения, которое вызывает диссонанс.
- Установка по отношению к поведению: Общая положительная или отрицательная оценка индивидом самого акта поведения (а не объекта установки).
- Субъективные нормы: Восприятие индивидом того, насколько окружающие (референтная группа) одобряют или не одобряют данное поведение.
- Воспринимаемый поведенческий контроль: Оценка индивидом собственной способности осуществить данное поведение (чувство контроля над ситуацией и ресурсами).
- Вытеснение традиционных СМИ: Социальные медиа (сети, мессенджеры) стали основным источником информации, вытеснив телевидение и печатные издания. Это создает условия для фрагментированного и персонализированного информационного поля.
- Утрата роли образовательных учреждений: В условиях развития цифровых каналов информации, формальные образовательные учреждения утрачивают свою ключевую роль как трансляторы социально-политических установок.
- Формирование дискуссионной культуры: Использование социальных медиа не всегда прямо влечет рост политической заинтересованности, но оно культивирует готовность к публичному выражению взглядов и формирует запрос на информационную открытость. Молодежь, активно потребляющая контент, становится более требовательной к политическим институтам в плане прозрачности и возможности диалога.
- Оценка (Evaluation): Эмоциональное отношение (хороший–плохой).
- Сила (Potency): Оценка могущества объекта (сильный–слабый).
- Активность (Activity): Оценка динамичности объекта (активный–пассивный).
- Еромасова А. А. Система ценностных ориентаций в структуре ментальности // Вестник Российской академии естественных наук (Санкт-Петербург). 2006.
- Петренко В.Ф. Основы психосемантики. СПб: Питер, 2006.
- Юрасов И. А. Проблемы социализации молодых промышленных рабочих в России на современном этапе // Управление бизнесом. 2006. № 4.
- Бабурова И.В. Обращение к персоналиям выдающихся личностей как прием повышения целостности педагогического процесса // Целостный учебно-воспитательный процесс: исследование продолжается / под ред. Н.К.Сергеева, сост. Н.М.Борытко. Волгоград: Перемена, 2007.
- Бардиер Г.Л. Научные основы социальной психологии толерантности: Учебное пособие. СПб.: Осипов, 2007.
- Волынская Л.Б. Личностная адаптация: типология и направления решений // Обсерватория культуры. М., 2007. №6.
- Фролова Ю.С. Образование и региональные молодежные ценности // Высшее образование в России. 2007. № 7.
- Щеглов И.А. Политическая социализация. Теория и методология проблемы: Монография. М.: МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2007.
- Баранов В. Е. Личность в системе природного и социального бытия. СПб.: СПбГПУ, 2008.
- Бокарев В.А. Трансформация изменений социально-политических ориентаций молодежи на рубеже ХХ –ХХI вв. М.: Крылья, 2008.
- Букин В.П. Проблемы социализации молодежи российской провинции: Монография. Москва: Экслибрис-Пресс, 2009.
- Коряковцева О. А. Развитие общественно-политической активности молодежи в условиях модернизации общества // Среднерусский вестник общественных наук. 2009. № 2.
- Кротов Д.В. Социальный капитал российской молодежи: монография. Ростов н/Д.: ЮФУ, 2009.
- Соломин И. Л. ПСИХОСЕМАНТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ: Учебное пособие. 2013. URL: igorsolomin.ru.
- Дубовицкая Т. Д., Тулитбаева Г. Ф., Шашков А. В. Психодиагностическая методика оценки социально-перцептивной установки личности: психометрические характеристики и особенности использования // Cyberleninka. 2019.
- Доклад о реализации молодёжной политики в современных условиях (с данными ВЦИОМ 2019-2022). URL: hse.ru.
- Бараш Р. Э. Социальные медиа как фактор формирования общественно-политических установок, российский контекст // ResearchGate. 2022.
- Винокуров Н. В. Социальные медиа в процессах политической социализации молодежи // Cyberleninka. 2022.
- Башкатов С. А., Шахов А. А. АНАЛИЗ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ ДИССЕРТАЦИОННЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ, ПОСВЯЩЕННЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОМУ ФЕНОМЕНУ УСТАНОВКИ // Cyberleninka.
- Взаимосвязь ценностей и инновативных установок у представителей разных поколений россиян / Федотова В. А. // Psyjournals.ru.
- Галас М. Л., Брушкова Л. А. Политическая активность и риски протестностных настроений российской молодежи в условиях социально-политической турбулентности 2017—2022 гг. // NOO-JOURNAL.RU. 2024.
- Гордеева С. С. Сущность и структура социальной установки в социологии и социальной психологии // Cyberleninka.
- Коломиец О. В., Марченко А. И. АНАЛИЗ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПОДХОДОВ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ СОЦИАЛЬНЫХ УСТАНОВОК В ЗАРУБЕЖНОЙ И ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ // Kubstu.ru.
- Королева А. Н. ПРОБЛЕМА СООТВЕТСТВИЯ СОЦИАЛЬНЫХ УСТАНОВОК И РЕАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ ЛИЧНОСТИ // Cyberleninka.
- Шамионов Р. М., Сотников А. Е. Взаимосвязь ценностей, социально-психологических установок военнослужащих и их личностной готовности к переменам // Researchgate.net.
- Живущие в сети, или Медиапотребление современной молодежи / ВЦИОМ. 24.06.2025. URL: wciom.ru.
Когнитивный подход объясняет, почему изменение установки часто происходит не в ответ на прямую пропаганду, а в результате внутреннего конфликта, возникающего при несовпадении убеждений и совершенного выбора или действия. Дальнейшее развитие этих идей привело к созданию моделей, более точно прогнозирующих поведение.
Проблема «Установка-Поведение» и ее современное разрешение
Проблема соответствия декларируемой социальной установки и реального поведения личности является центральной для социальной психологии на протяжении почти столетия. От ее решения зависит прикладная ценность исследования установок.
«Парадокс Лапьера» как классическая проблема несоответствия
Классическое эмпирическое доказательство разрыва между аттитюдом и действием было получено в результате эксперимента Ричарда Лапьера (R. LaPiere), проведенного в 1930–1933 гг. Лапьер путешествовал по США с китайской парой, посетив 252 гостиницы и ресторана. Несмотря на широко распространенные в то время антиазиатские предубеждения, пара получила отказ в обслуживании лишь в одном случае.
Однако спустя несколько месяцев Лапьер разослал владельцам этих заведений анкету с вопросом, готовы ли они принять китайских гостей. Ответы продемонстрировали «парадокс Лапьера»: 52% ответивших заявили о намерении отказать китайским гостям. Этот эксперимент наглядно показал, что вербально выраженные установки могут сильно отличаться от реального поведения, которое опосредовано ситуативными факторами, социальными нормами и конкретными обстоятельствами взаимодействия. Следовательно, измерение только вербальной установки не является достаточным для прогнозирования действий.
Теория обоснованного действия и планируемого поведения
Современная социальная психология предложила теоретическое разрешение «парадокса Лапьера», признав, что установки — лишь один из факторов, определяющих поведение. Ключевую роль в этом сыграли Теория обоснованного действия (TRA) и ее расширенная версия — Теория планируемого поведения (TPB), разработанные Мартином Фишбейном и Айзеком Айзеном в 1970–1990-х годах.
TPB постулирует, что лучшим предиктором реального поведения является поведенческое намерение, а не сама установка. Поведенческое намерение, в свою очередь, формируется под влиянием трех ключевых факторов:
Таким образом, если человек имеет положительную установку к объекту, но считает, что его референтная группа не одобрит соответствующее поведение (низкие субъективные нормы) или у него нет возможности его совершить (низкий поведенческий контроль), то поведенческое намерение не сформируется, и установка не реализуется в действии. Это объясняет, почему многие благие намерения остаются на уровне деклараций: не хватает либо социального одобрения, либо личной уверенности в успехе.
Эмпирическая динамика социально-политических установок российской молодежи в 2019–2022 гг.
Изучение социально-политических установок молодежи является критически важным, поскольку именно эта группа определяет будущий вектор развития общества. Анализ данных ВЦИОМ и других крупных исследований за период 2019–2022 гг. демонстрирует четкий сдвиг в системе приоритетов молодых россиян.
Приоритет приватных ценностей и установок на самореализацию
Социально-политические установки российской молодежи (14–35 лет) в указанный период демонстрируют явный приоритет приватных, индивидуалистических целей над широкими общественными или политическими.
Ключевыми ценностями, формирующими смысловые установки молодежи, являются:
| Приоритетная ценность (ВЦИОМ, 2022) | Доля опрошенных (14–35 лет) | Комментарий |
|---|---|---|
| Поддержка теплых отношений с семьей | 91% | Семья является безусловным приоритетом и основой эмоциональной стабильности. |
| Профессиональная самореализация | 92% | Высокий запрос на достижение успеха в карьере и образовании. |
| Материальное благополучие и комфорт | Высокий приоритет | 70% называют высокий размер оклада основным критерием привлекательности работы. |
| Саморазвитие и непрерывное обучение | 45% (18–24 года) | Свидетельствует о высокой готовности к адаптации в условиях меняющегося рынка труда. |
Эти данные подтверждают, что в структуре деятельности молодежи доминируют смысловые установки, связанные с личным успехом, здоровьем и благополучием близких. Политическая активность или протестные настроения, хотя и присутствуют, не составляют ядра мотивационно-потребностной сферы для большинства.
Более того, отмечается снижение негативных социально-политических установок по отношению к стране. Доля россиян, желающих уехать за границу, значительно снизилась: с 55% в 2019 г. до 26% в конце 2022 г. Этот факт может косвенно свидетельствовать об укреплении инструментальной функции установок — признании того, что в текущих условиях личные цели проще реализовать внутри страны.
Роль социальных медиа в политической социализации
Социально-политическая социализация, то есть процесс усвоения норм и установок, традиционно проходила через семью, школу и традиционные СМИ. Однако в современной России, особенно среди молодежи, этот процесс радикально трансформировался:
Социальные медиа выступают не столько прямым источником установок, сколько средой, усиливающей целевые установки, связанные с коммуникацией и участием, даже если смысловые установки остаются сфокусированными на личных достижениях.
Методологические подходы к диагностике и измерению установок
Исследование сложных социально-психологических феноменов, таких как установки, требует применения разнообразного и валидного методологического инструментария. В зависимости от цели (измерение распространенности мнения или выявление бессознательных конструктов), используются социологические и психосемантические методы.
Социологические методы: шкалирование и латентный анализ
Социологический подход ориентирован на измерение интенсивности, направленности и распространенности установок в больших выборках.
1. Шкала Лайкерта (R. Likert, 1932)
Шкала Лайкерта является наиболее распространенным методом суммируемых оценок. Респонденту предлагается набор утверждений, связанных с объектом установки (например, политической партией, социальной проблемой), и биполярная шкала согласия/несогласия (например, от «Полностью не согласен» до «Полностью согласен»). Суммирование баллов по всем пунктам позволяет получить интегральный показатель установки. Преимущество метода в его простоте и возможности охватить все три компонента аттитюда через соответствующие формулировки.
2. Латентно-структурный анализ (П. Лазарсфельд, 1940-е)
Латентно-структурный анализ (ЛСА), разработанный Полом Лазарсфельдом, применяется для выявления скрытых (латентных) переменных, которые стоят за наблюдаемыми ответами. В контексте установок ЛСА позволяет определить, какие базовые, ненаблюдаемые установки (например, «либерализм» или «авторитаризм») влияют на вероятностное распределение ответов респондентов на конкретные вопросы анкеты. Этот метод особенно важен, когда установки носят сложный, многомерный характер, поскольку он позволяет выйти за рамки простого суммирования и понять иерархию факторов, влияющих на отношение.
Психосемантический инструментарий
Психосемантические методы позволяют проникнуть глубже в когнитивный и аффективный компоненты установки, выявляя личностные смыслы и бессознательные переживания, связанные с объектом.
1. Семантический дифференциал (Ч. Осгуд, 1952)
Метод семантического дифференциала (СД), введенный Чарльзом Осгудом в 1952 году, основан на предположении, что смысл любого понятия может быть измерен с помощью биполярных шкал прилагательных (например, «добрый — злой», «сильный — слабый»).
С помощью факторного анализа Осгуд выделил три универсальных фактора оценки смысла, которые составляют ядро установки:
СД позволяет создать многомерный профиль установки, выявляя, например, что человек может считать политического лидера «сильным» и «активным», но при этом давать ему низкую «оценку».
2. Техника репертуарных решеток (Дж. Келли, 1950-е)
Техника репертуарных решеток, разработанная Джорджем Келли в рамках его Теории личностных конструктов (1950-е), является идиографическим (индивидуально-ориентированным) методом. Она предназначена для выявления уникальных, биполярных шкал оценки (конструктов), которые человек использует для интерпретации социальных объектов.
Респондент самостоятельно называет «элементы» (например, политиков, социальные группы) и затем сравнивает их попарно, формулируя свои собственные критерии различия. Это позволяет исследователю увидеть, как субъект структурирует свое социальное поле, и какие смысловые установки лежат в основе его отношения к миру.
Специфические опросники в отечественной психологии
В отечественной практике для диагностики социально-психологических установок в конкретных сферах используются специализированные, валидизированные методики.
Например, опросник О. Ф. Потемкиной направлен на выявление установок в мотивационно-потребностной сфере, используя такие биполярные шкалы, как «альтруизм-эгоизм», «свобода-власть», «труд-деньги». Такие методики позволяют точно диагностировать смысловые установки, определяющие мотивацию к социально значимой деятельности.
Также разрабатываются новые методики для оценки специфических установок, например, опросники для измерения **социально-перцептивной установки личности** (готовности доверять, оценивать и действовать по отношению к другим), что является критически важным для понимания механизмов межгруппового взаимодействия.
Заключение
Проведенное исследование подтверждает, что социальные и социально-политические установки являются сложнейшим многоуровневым феноменом, регулирующим социальное поведение личности. Интеграция классических зарубежных моделей (трехкомпонентная структура аттитюда, функциональная теория Катца) и отечественных концепций (особенно уровневой модели А. Г. Асмолова с выделением смысловых установок) позволяет создать полную картину внутренней архитектуры этого регулятора.
Важнейший теоретический вывод состоит в том, что для прогнозирования реального поведения недостаточно знать только декларируемую установку. Как показал «парадокс Лапьера», необходимо учитывать ситуативный контекст и, согласно Теории планируемого поведения, поведенческое намерение, опосредованное субъективными нормами и воспринимаемым контролем.
Эмпирический срез установок российской молодежи (2019–2022 гг.) выявил доминирование приватных ценностей (семья, карьера, саморазвитие), что отражается в их смысловых установках. При этом социальные медиа играют ключевую роль в формировании целевых установок, связанных с публичной коммуникацией и запросом на информационную открытость. Методологически, для глубинного изучения установок необходим синтез: традиционные социологические методы (шкала Лайкерта) позволяют измерить распространенность, тогда как психосемантический инструментарий (семантический дифференциал Ч. Осгуда и репертуарные решетки Дж. Келли) предоставляет ключ к пониманию индивидуальных, бессознательных конструктов, формирующих отношение к социально-политическим объектам.
Перспективы дальнейших исследований лежат в области эмпирической валидизации связи между смысловыми установками (например, по Асмолову) и готовностью к инновационному или социальному действию, а также в разработке инструментов, способных точно измерять динамику социально-политических установок в быстро меняющейся цифровой среде, ведь точность прогнозирования поведения в будущем напрямую зависит от качества нашего методологического инструментария сегодня.