Пример готового реферата по предмету: Естествознание
Введение
1. Этология и человек
2. Поведение и гены
3. Вклад социобиологии в изучении человека
4. Социальная экология
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Лоренц формулирует биологический вариант категорического императива Канта: «Могу ли я возвысить законы, управляющие моими поступками, до ранга общего закона природы или результат окажется противоречащим рассудку?». Этологический императив слышится так: «Поступай так, чтобы твое поведение как разумного существа отвечало законам природы».
Этот смысл бывает иным и тогда, когда «Социобиологию» читают в Германии и Португалии.К сожалению, социобиологам присуща вера во всемогущество естествознания, в его способность буквально произвести переворот в познании человека и общества.Социобиология является довольно молодой наукой и, возможно, в будущем все её противоречия и проблемы будут решены.
Именно структура организма детерминирует потребности животных и программы их поведения. Животные генетически приучены к видовым “поведенческим амплуа” и никакая нужда не научит, например, рысь вести себя так, как ведут себя волк или лиса.
Каждый человек по своей природе индивидуален и неповторим, каждый имеет свой собственный набор генов, наследуемых им от родителей. Уникальность человека усиливается и в результате влияния социальных и биологических факторов в процессе развития, ибо каждый индивид обладает уникальным жизненным опытом. Следовательно, род человеческий бесконечно многообразен, бесконечно многообразны человеческие способности и дарования.
Вопросы сознания неразрывно связаны с проблемой существования мира и проблемами познания человеком самого себя .•Рассмотреть соотношение биологического и социального в человеке;•Раскрыть сознательное и бессознательное в психике человека;
Тема контрольной работы, несомненно, является актуальной на современном уровне, представляет как теоретический, так и практический интерес, имеет научно-практическую значимость. Является одним из главных элементов существования общества и человечества в целом.
Чаще всего она сводилась к вопросу о том, обладает ли человек свободной волей или все его поступки обусловлены внешней необходимостью (предопределением, Божьим промыслом, судьбой, роком и т.2) проанализировать природу и сущность человека, биологическое и социальное в человека,
В истории философской мысли известны различные к исследованию проблемы человека. Одни философы пытались (и пытаются сейчас) открыть некую неизменную природу человека (его сущность).
Они исходят при этом из мысли, что знание таковой позволит объяснить происхождение мыслей и поступков людей и тем самым указать им «формулу счастья». Но среди этих философов нет единства, ибо каждый из них в качестве сущности видит то, что не видит другой, и таким образом здесь царит полная разноголосица. Достаточно сказать, что в Средние века сущность человека виделась в его душе, обращенной к Богу; в эпоху Нового времени Б. Паскаль определял че-ловека как «мыслящий тростник»; философы-просветители ХУШ столетия усматривали сущность человека в его разуме; Л. Фейербах указывал на религию, в основе которой видел любовь; К. Маркс определял человека как социальное существо — продукт общественного развития и т.д. Следуя этим пу-тем, философы открывали все новые и новые грани человеческой натуры, но это не приводило к прояснению картины, а скорее усложняло ее [4, с. 25].
Личность необходимо считать феноменом социальным, надбиологическим, в биологии человека она как бы не «прописана». «Личность, — утверждается в Российской социологической энциклопедии, — целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения». Конечно, только при учете влияния всей совокупности общественных отношений в сочетании с субъективной деятельностью классов, общественных организаций и самого человека можно говорить о многостороннем воздействии на личность и соответственно формировать ее развитие.
К ним относятся вопросы о бытии, о сознании, о познании и так далее.Вопрос о человеке возник практически сразу с возникновением философии как области знания.Какова бы ни была суть человека, в нем абсолютно все исследователи указывали на наличие двух начал – индивидуального и социального.
Список источников информации
. А. А. Горелов Концепции современного естествознания. — Москва: Центр, 2007, 208 с.
2. Горелов А.А. Концепции современного естествознания. – М.: Центр, 2010. – 208 с.
3. Концепции современного естествознания. Ростов н/Д: «Феникс», 2009. – 576 с.
4. Дубнищева Т.Я. Концепции современного естествознания: учеб. пособие для студ. вузов / Татьяна Яковлевна Дубнищева. — 6-е изд., испр. и доп. — М.: Издательский центр «Академия», 2006. — 608 с.
5. Кузнецов В.И., Идлис Г.М., Гутина В.Н. Естествознание. М., 1996. – 302 с.
список литературы
