Введение
1.Несколько слов о биографии Э.Дюркгейма
2.Предмет и метод социологии по Дюркгейму
3. Ключевое понятие социологической концепции Э.Дюркгейма –социальная солидарность
4. «Самоубийство» как основа эмпирической социологии
5. Социологическая религия
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Объект исследования: аномия как социологическое понятие, его сущность.Предмет исследования: понимание аномии в различных научных теориях.
Дюркгейма, переосмысление его социологического наследия, называемого социологизмом. Дюркгейма. Определить предпосылки и истоки формирования теоретических и методологических подходов в социологической теории Э.
Эмиль Дюркгейм (15.04.1858-15.11.1917) — французский социолог-позитивист, основатель французской социологической школы.Профессиональная деятельность занимала главное место в жизни Дюркгейма, но, несмотря на это, он активно и непосредственно участвовал в разного рода общественных организациях и движениях. — представляли французскую социологическую школу, которая играла ведущую роль во французской социологии вплоть до второй мировой войны.
Продолжатель контовской позитивистской традиции в социологии — Эмиль Дюркгейм (1858—1917), французский философ, педагог и со-циолог, основатель французской социологической школы. Издаваемый им в течение 16 лет «Социологический ежегодник» оказал большое влияние на развитие социологии во Франции и Европе. Основные работы: «О разделении общественного труда», «Правила социологического метода», «Самоубийство», «Элементарные формы религиозной жизни».
В наши дни социологию сложно представить без социологических исследований. Также, социологические наблюдения путем предоставления практических рекомендаций помогают решать важнейшую задачу социологии – решить социальные проблемы каждого индивидуума в частности и общества в целом. Одним из выдающихся таких ученых был Эмиль Дюркгейм.
Цель настоящей работы – исследование основных социологических принципов работы Дюркгейма «Самоубийство».- рассмотреть основные положения работы Э.Предмет исследования: социологический этюд Э.
рационально (осмысленно) действующего индивида. Согласно Веберу, общественные институты право, государство, религия и т. д. должны изучаться социологией в той форме, в какой они становятся значимыми для отдельных индивидов, в какой последние реально ориентированы на них в своих действиях. Он отрицал идею, что общество «перве» составляющих его индивидов, и «требовал» исходить в социологии из действия отдельных людей. В этой связи можно говорить о методологическом индивидуализме Вебера. Наличие субъективного смысла и ориентация на других два необходимых признака «социального действия» и его понимания предмета социологии. Перечисляя возможные виды социального действия, Вебер указывает четыре: целерациональное; ценностно-рациональное; аффективное; традиционное.
Эмиль Дюркгейм (1858–1917) — выдающийся французский социолог, один из со-здателей позитивной социологической теории.Объектом данной работы являются социологические процессы личности и об-щества в теории Э.Целью данной работы является изучение социологических трудов Э.
В данной связи многие мыслители обращались к религии в поисках ответа на значимые вопросы. Однако часто понимая религию, прежде всего, в рамках культурно-исторического наследия, они подходили к вопросу с чисто философских или социологических позиций. [15, c. 14]
В отечественной историко-социологической литературе к настоящему времени имеется не так много крупных монографических исследований, посвященных критическому анализу работ Э.Главная цель работы — изучение основных социологических концепций Э.Объектом исследования является социологическая теория Эмиля Дюркгейма, его теория самоубийств.
Список источников информации
1.Гофман А.Б. Эмиль Дюркгейм в России. Рецепция дюркгеймовской социологии в российской социальной мысли. М., ГУ-ВШЭ, 2001;382с.
2.Дюркгейм Э. О разделении общественного труда; Метод социологии. М., Наука, 1991. 38 с.
3.Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. СПб, Союз, 1998.211с.
4.Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М. Канон, 1995. 123 с.
5.Осипова Е.В. Социология Эмиля Дюркгейма. М.: Алетейя, 2001; 332 с.
список литературы