Оглавление
Введение 3
1. Истоки социологического знания 4
2. История развития социологической науки 5
3. Социология как наука 10
Заключение 14
Список использованной литературы 16
Содержание
Выдержка из текста
Исследование проводится несколькими методами комплексно: метод теоретического анализа литературы и периодических изданий, метод сплошной выборки, наблюдения и описания материала. Для создания целостной и, по возможности, полной картины в реферате был применен также метод монтажа, или «мозаики»: показ целого через сопоставление его отдельных контрастных граней.
Согласно определению Р. Парка и Э. Берджесса, социологию можно считать наукой, которая изучает коллективное поведение. А. Инкелес в свою очередь отмечает, что социология изучает системы социальных действий и их взаимоотношения и ее объектами являются общества, институты и социальные отношения.
Для того, чтобы составить общее представление о социологии как науке, о ее методах, структуре социологического знания, о современных тенденциях и изменениях, происходящих в этой области, необходимо ответить на вопрос: что такое социология? История развития социологической науки дала немало различных подходов к пониманию социологии и ее структуры, к определению ее предмета.- дать определение социологии как науки,
Однако помимо теоретических предпосылок, формирование социологии обуславливалось созданием определенной методологической базы, позволяющей изучать общественные процессы. Методология и методика конкретно-социологических исследований разрабатывались главным образом естествоиспытателями. Уже в XVII–XVIII вв. Джон Граунт и Эдмунт Галлей вырабатывали методы количественного исследования социальных процессов. В частности, Д. Граунт применил их в 1662 г. к анализу уровня смертности.
Теоретико-методологической базой исследования настоящей работы послужили труды российских и западных историков, философов, социологов, а также ученых, исследования которых посвящены истории общественной мысли, развитию общественных наук, эмпирических исследований, жизни и научной деятельности ученых.
Таким образом, социология как наука об обществе выполняет, прежде всего, теоретико-познавательную фун-кцию. Этой цели служат как фундаментальные теоретические исследования в социо-логической науке, вырабатывающие методологические принципы познания социальных процессов, основные понятия и категории социологии, так и эмпирические социологические исследования, дающие социологии бо¬гатый фактологический материал и конкретную инфор¬мацию о тех или иных сферах общества или отдельных социальных явлениях.
Социальное мышление, развитие которого позвало к жизни социологическую науку, имело, по крайней мере, две четко очерченных ориентации консервативную и либеральную. Согласно первой общество состоит из отношений и институтов, но не из индивидов. Либеральная ориентация выходила из другого представления о соотносительном человека и общества. Хотя она также рассматривала общество как механический организм, который состоит из отдельных частей, и все же признавала значительную роль человека в нем. Обе ориентации сыграли определенную роль в появлении и дальнейшему развитию социологии, поскольку вопрос об отношениях общества и человека является одним из центральных в этой науке.
Социологию можно определить как научное изучение специфики общества и социальных отношений. Это обстоятельство крайне важно подчеркнуть еще и потому, что есть экономическая, политическая, идеологическая специфика развития общества и соответствующие отношения в обществе.
Само зарождение социологии было ответом на эти изменения.
Социальные взгляды Платона наиболее полно отражены в диалоге «Государство». Главная его мысль заключается в том, что человеческое общество должно воплотить в жизнь идеальную общественную систему, сознательно построенную и управляемую интеллектуальной элитой в соответствии с принципами разума и целесообразности.
Античная мысль дала новый толчок исследованиям социальной сферы. Такие работы Платона, как «Государство» или «Законы», а также «Политика» Аристотеля положили начало изучению отдельных общественных институтов, в частности государства, семьи, права. Впервые античные философы обратились к проблеме места человека в обществе. Авторы античных произведений поставили учение о человеке и обществе на теоретическую основу.
Это было время крупных открытий в области естественных наук, что повлияло на мировоззрение ученых. Конт придерживался принципа «порядок и прогресс», который он понимал по аналогии с физикой как симметричность и уравновешенность всех структурных элементов общества, а социологию как источник знаний об обществе, которая необходима, прежде всего, для оптимизации отношений между людьми. Конечно, есть и другие науки об обществе, но у социологии свой предмет исследований.
Вполне осознавая все разнообразие социологических школ и течений, всю историю социологии можно условно разделить на две основные ветви. Одна из них — немарксистская — начинается с трудов О. Конта и его западноевропейских последователей Георга Зиммеля, Эмиля Дюркгейма, Герберта Спенсера, Макса Вебера до современной западноевропейской и американской социологии, включая сюда социологическую мысль России XIX — начала XX в. Вторая ветвь, собственно марксистская, связана с именами основоположников марксизма, их интерпретаторов в России — П. Лаврова, Г.В. Плеханова, а также с работами В.И. Ленина, Н.И. Бухарина, социологов-марксистов 20-30-х гг. — к современной социологии 60-80-х гг. Каждая из названных ветвей богата своими идеями и разнообразна представительством выдающихся мыслителей, анализ учений которых и представляет в своей совокупности содержание этапов развития социологической мысли.
Список использованной литературы
1) Аристотель Избранное/ Аристотель.- Москва: Астрель, 2005;
2) Канеман Д. История и философия науки/ Д.Канеман.- Харьков: Гуманитарный центр, 2009;
3) Канеман Д. Социология/ Д.Канеман.- Харьков: Гуманитарный центр, 2005;
4) Платон Избранные труды/ Платон.- Москва: Аврора, 2009;
5) Сергеевич В Очерки/ В. Сергеевич.- Москва: Центр, 1975
список литературы