Пример готового реферата по предмету: Социология общая
Социология культуры
Содержание
Введение
Глава
1. Культурная осведомленность личности
Знания и опыт
Глава 2. Этика межкультурного общения
Личное и физическое пространство
Многохроническое и Монохронического Время
Корпоративная этика
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
В своей работе я постаралась наиболее полно рассмотреть и изучить социологию культуры Толкотта Парсонса. Основным аспектом его теории является построение общества на основе социального равновесия или порядка, который в свою очередь удет поддерживаться на основе выделенных Парсонсом социальных систем. Парсонс в своей работе рассматривает разделение общества по социальным системам, но также показывает принадлежность индивида к этим системам. Далее будет сказано об индивиде в обществе и какую социальную роль он в нем играет. Я отвечу на вопросы, какую роль Парсонс отводит индивиду и что лежит в основе «социального поведения» идивида. Также я рассмотрела теорию социального действия Парсонса, ее основные составляющие и ее сущность.
- регулятивная, нормативная. Культура посредством социальных норм, ценностей, традиций, знаний создает устойчивые социальные условия жизни людей, упорядочивает опыт и регулирует поведение людей в обществе и той или иной социальной группе. Поэтому большинство исследователей случайное, спорадическое не относят к культуре;
Основателями социологии являются французский социолог Огюст Конта (1798-1857) и его последователь Эмиль Дюркгейм. Они оба — представители позитивистского подхода в научных исследованиях. Этот подход противостоит классической метафизической философии и основывается на эмпирическом методе естественно-научных дисциплин. Термин "позитивистский", введенный О. Контом в его работе "Курс позитивной философии", означает "реальный" в противоположность химерическому, полезный — негодному, достоверный в противоположность сомнительному, точный — смутному, положительный (утверждающий) — в противоположность отрицательному.
Социология культуры
Выдающийся немецкий философ И. Кант культурой называл только то, что служит благу человека. Поэтому все созданное человеком можно отнести к культуре. Цель культуры, по Канту, состоит в развитии природных задатков и особенностей человека, в передаче от поколения к поколению знаний и опыта, в завоевании свободы от природных сил, в моральном совершенствовании человека, в преодолении в нем «грубости и животности».
Задачей социологии является: Главное отличие прикладной социологии от теоретической заключается в: Социология культуры;
Хочется еще раз сказать об актуальности исследований, связанных с проблемами молодежи. Исследования в этой области социологии необходимы для разрешения того кризиса, который переживает сегодня Россия. А связь таких аспектов социологии молодежи, как молодежная субкультура и молодежная агрессивность очевидна. Только тщательные и систематические исследования в области социологии молодежи могут помочь понять причины происходящего в нашем обществе конфликта поколений. Необходимо понять суть молодежных исканий, отрешиться от безусловного осуждения того, что несёт собой молодёжная культура, дифференцированно подходить к явлениям жизни современной молодёжи. Чтобы рассмотреть проблемы молодёжи, необходимо представить себе, что же такое молодежь, чем она отличается от других общественных групп. Провести анализ индивидуально-личностных особенностей, свойственных молодому возрасту, и закономерностей усвоения норм, ценностей, установок, присущих обществу, различным организованным и неорганизованным группам, оказывающим воздействие на личность. Одно из первых понятий «молодежь» было дано в 1968 году В.Т. Лисовским: «Молодёжь-поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих, а в более зрелом возрасте уже усвоивших, образовательные, профессиональные, культурные и другие социальные функции; в зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодёжи могут колебаться от
1. до
3. лет». Позднее более полное определение было дано И.С. Коном: «Молодёжь — это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств. Молодость, как определённая фаза, этап жизненного цикла биологически универсальна, но её конкретные возрастные рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей социализации». Как пишет А.В. Шаронов в предисловии к книге: «Социология молодёжи»: «Социология молодёжи, как наука выстраивается на трёх взаимосвязанных уровнях: 1)общеметодологическом, основанном на подходе к познанию молодёжи как общественного феномена; 2) специально-теоретическом, раскрывающим специфику, структуру молодёжи как социально-демографической группы, особенности её сознания и поведения, возрастную и социально-психологическую специфику образа жизни, динамику ценностных ориентаций; 3) эмпирическом, анализирующем на основе социологических исследований конкретные факты в различных сферах жизни.» Исследование любой категории молодёжи, любого аспекта её жизни и деятельности, с необходимостью предполагает, прежде всего конкретизацию самого понятия «молодёжь», отдельных, изучаемых групп (городская, сельская, рабочая, учащаяся, другие общности молодёжи), понятие концепций её самоопределения, социальной ситуации, в которой живёт и трудится молодёжь.
Академик Российской академии образования И.С. Кон пишет: «В социологии молодёжи основное внимание уделяется исследованию проблем молодёжи, как общественной группы, её места и роли в социальной структуре, процесса становления личности у молодёжи, влияние социальных различий на выбор профессии и на социальное продвижение молодёжи и его влияния на систему ценностных ориентаций, особенностей отношения молодёжи к труду, проблем молодёжной семьи и др.». Социология молодёжи очень тесно связанна с отраслевыми социологиями, это и военная социология, социология воспитания, города, искусства, коллектива, культуры, литературы, личности, массовых коммуникаций, медицины и здравоохранения, морали, народонаселения, образования, общественного мнения, организаций, политики, права, религии, свободного времени» села, семьи, труда, управления, физической культуры и спорта.
В современной научной литературе по исследуемой проблеме не обнаруживается взаимосвязь между типами и формами гостиничного обслуживания, ценностями и нормами гостеприимства в современную эпоху, с одной стороны, и сложившимися традициями социального взаимодействия в системе управления, участием самих работников отелей в выработке и реализации корпоративной политики, с другой. Нет эмпирических данных, характеризующих институциональные нормы в сфере гостиничного обслуживания, и их соответствия или несоответствия нормам групповым и индивидуальным, обусловленным корпоративной культурой организации как субкультурой.
Также структурными компонентами общества являются социальные группы и общности, которые появляются в процессе дифференциации, при-сущем всему живому. Определенную динамику, которая будет определять его развитие, обществу придает его разделение на различные группы и их взаимодействие.
3.Постклассическая философия, в рамках которой ачинает оформляться культурология как самостоятельная дисциплина философия конца ХIX начала ХХ века, которая принципиально отличается от классического философствования, в том числе и по вопросам понимания сущности и смысла культуры.
Ценностные ориентации, в основе которых лежит система ценностей, являясь одним из центральных личностных новообразований, выражают сознательное отношение человека к социальной действительности и в этом своем качестве определяют широкую мотивацию его поведения и оказывают существенное влияние на все стороны его деятельности. Система ценностей напрямую связана с направленностью личности, формируется под влиянием культуры и определяет ее содержательную сторону и составляет основу мировоззрения человека, его взглядов на окружающий мир, отношений к другим людям, к себе, ядро мотивации и «философию жизни». Ценностные ориентации, сформированные в юношеском возрасте на основе сложившейся у молодых людей системы ценностей, определяют особенности и характер отношений личности с окружающей действительностью и тем самым в определенной мере детерминируют ее поведение [2, с. 3].
«Социология является учением об общественной жизни человека как совокупности взаимодействий индивидов между собой, о поведении людей в социальных обстоятельствах и социальных силах, влияющих на жизнь; наукой, стремящейся понять социальное действие и объяснить его процесс и воздействие» . Понятие социального действия, как его определяет Макс Вебер, означает такое Действие, которое ориентировано на поведение других. Так, например, «столкновение двух велосипедистов не более чем происшествие, подобное явлению природы. Однако попытка кого-нибудь из них избежать этого столкновения, последовавшая за столкновением, брань, потасовка или мирное урегулирование конфликта — является уже «социальным действием», — объясняет М. Вебер.
Наиболее значимым для понимания современной культурной ситуации является трактовка культуры в «понимающей социологии». В связи с этим рассмотрение темы «Проблемы культуры в «понимающей социологии» (Г.В рамках рассмотрения данной темы будет обзорно рассмотрено понятие и сущность «понимающей социологии», а также выявлены подхы к сущности культуры М.
Список литературы
1. Аванесов В.С. Современные методы обучения и контроля знаний Владивосток: Дальрыбвтуз, 1999
2.Абалуев, Р.Н. Интернет-технологии в образовании: Учебно-методическое пособие. Ч. 3. / Р.Н. Абалуев, Н.Г. Астафьева, Н.И. Баскакова, Е.Ю. Бойко, О.В. Вязавова, Н.А. Кулешова, Л.Н. Уметский,
3.Апатова Н.В. Информационные технологии в школьном образовании.- М.: изд-во РАО., 1994.-
4.Акимова. О. В. Горохова Н.Э. Электронный учебник/ Cultural Аwareness. – СПб., СПбГИЭУ, 2010Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 332.
5.Арутюнова Н. Д. Язык и мир человека. – М.: Языки русской культуры, 1998.
6. Арутюнова, Н.Д. Логический анализ естественного языка. Новое в зарубежной лингвистики [Текст]
/ Н.Д. Арутюнова. ? М., 2003. ?215 с.
7. Глаголева Э.Н. Современная книга по эстетике. – М.: Иностранная литература, 1957
8. Демьянков В.З. Пленительная красота//Логический анализ языка: Языки эстетики: Концептуальные поля прекрасного и безобразного. – М.: Индрик, 2004.
9.Дубровина И.В. Практическая психология образования. 4-е изд., перераб. и доп. — СПб.: Питер, 2004 — 592 с.
10.Елизарова Г.В. Языковая картина мира как компонент ситуативного обучения // Лингводидактические проблемы обучения иностранным языкам: Межвузовский сборник. СПб: СпбГУ, 2001. — С.3-10.
11.Byrd Patricia. Grammar from Context: Re-thinking the Teaching of Grammar at Various Proficiency Levels. Georgia State University, Atlanta, Georgia USA, Copyright December 19, 1997. .
список литературы
