Социология семьи как социальный институт: комплексное исследование эволюции, трансформаций и вызовов

В мире, где темпы перемен порой кажутся головокружительными, один из древнейших и фундаментальных социальных институтов — семья — продолжает оставаться эпицентром общественных дискуссий, научных исследований и личных переживаний. Более того, в 2024 году на 10 новых бракосочетаний в России приходилось около восьми разводов, что служит красноречивым индикатором глубоких трансформаций, переживаемых этим институтом. Эта цифра не просто статистика; она отражает сложную динамику взаимоотношений, изменение ценностей и вызовы, с которыми сталкиваются современные семьи, а также показывает, насколько важно понимать скрытые причины этих явлений для сохранения социальной стабильности.

Настоящая работа представляет собой комплексное теоретическое исследование социологии семьи как социального института. Мы поставили перед собой цель — систематизировать и проанализировать основные аспекты этого феномена, начиная от его сущности и ключевых функций, прослеживая историческую эволюцию, с особым вниманием к специфике советского периода, и заканчивая осмыслением современных тенденций трансформации и вызовов, стоящих перед семьей в XXI веке. Для достижения этой цели будет задействован широкий круг социологических теорий и актуальные эмпирические данные, что позволит сформировать целостное и глубокое понимание места и роли семьи в современном обществе.

Семья как социальный институт: определения, признаки и сущность

Семья — это не просто группа людей, связанных кровными узами или общим жилищем; это сложнейшее социальное образование, функционирующее одновременно как интимная малая группа и как фундаментальный социальный институт. Понимание этой двойственной природы позволяет глубже осмыслить ее роль в жизни как отдельного человека, так и всего общества.

Понятие семьи в социологии

В социологии семья предстает в двух взаимодополняющих измерениях: как социальный институт и как малая социальная группа.

Как социальный институт, семья представляет собой совокупность устойчивых социальных норм, правил, ценностей и образцов поведения, которые регулируют отношения между супругами, родителями, детьми и другими родственниками. Эти нормы, закрепленные как в обычаях, так и в законодательстве (например, Семейный кодекс), позволяют удовлетворять важнейшие человеческие потребности: от продолжения рода до эмоциональной поддержки и экономической безопасности. Институциональный аспект семьи формирует общественно признанные образцы поведения, способствует выполнению общественно значимых функций и обеспечивает стабильность социальной структуры.

В то же время, семья является малой социальной группой, основанной на кровном родстве, браке или усыновлении. Эта группа характеризуется общностью быта, взаимной ответственностью, эмоциональной близостью и личными отношениями. Именно в семье человек впервые оказывается после рождения, проходя физиологическое и психологическое развитие, закладывая фундамент своей личности и усваивая базовые социальные навыки.

Важно также различать понятия «семья» и «домохозяйство». Домохозяйство — это экономическая ячейка общества, объединяющая людей, живущих вместе и ведущих общее хозяйство, независимо от степени родства. Таким образом, домохозяйство может состоять из семьи, но может включать и неродственных индивидов, проживающих совместно (например, соседи по квартире). Семья же акцентирует внимание на родственных связях и их социокультурном значении.

По составу выделяют:

• Нуклеарную семью — состоящую из супружеской пары или супругов с детьми.
• Расширенную семью — включающую супружескую пару с детьми и других родственников (например, бабушек и дедушек).

Признаки семьи как социального института

Институт семьи обладает рядом уникальных признаков, которые отличают его от других социальных образований и обеспечивают его стабильность и воспроизводство в обществе. Эти признаки можно сгруппировать следующим образом:

1. Установки и образцы поведения: Семья формирует и транслирует определенные социальные установки и модели поведения. К ним относятся чувства привязанности, взаимного уважения, ответственности друг за друга, а также принятые формы выражения любви и заботы. Эти образцы поведения часто усваиваются на подсознательном уровне в процессе первичной социализации.
2. Культурные символы: Институт семьи насыщен символическими значениями и ритуалами. Примерами могут служить брачный ритуал (свадьба), обручальные кольца, семейные фотографии, гербы, а также общие праздники и традиции. Эти символы служат для подтверждения принадлежности к семье, укрепления ее целостности и передачи культурного наследия.
3. Утилитарные культурные черты: Семья воплощается в материальных объектах и пространствах, которые символизируют ее существование и функции. Это может быть общий дом или квартира, мебель, предметы быта, которые ассоциируются с семейной жизнью и совместным ведением хозяйства.
4. Устные и письменные кодексы поведения: Семья опирается как на неформальные (устные) нормы, передаваемые из поколения в поколение (семейные правила, традиции, этикет), так и на формализованные (письменные) нормы. Примером последних является Семейный кодекс Российской Федерации, который законодательно регулирует брачно-семейные отношения, права и обязанности супругов, родителей и детей.
5. Идеология: В основе института семьи лежит определенная система ценностей и верований. В современном обществе, например, доминирующей является идеология, согласно которой любовь и взаимное уважение выступают фундаментом для создания семьи. Эта идеология формирует представления о «правильной» семье, ее предназначении и желаемых характеристиках.

Семейный цикл и его этапы

Жизнь семьи не статична; она представляет собой динамический процесс, который проходит через ряд последовательных стадий, известных как семейный цикл. Эти этапы отражают изменения в структуре, составе и функциях семьи на протяжении времени:

1. Вступление в брак: Начальный этап, когда два индивида объединяются в брачный союз, формируя новую семейную ячейку. В этот период происходит адаптация супругов друг к другу, выработка общих правил и ценностей.
2. Начало деторождения: Появление первого ребенка, которое радикально меняет структуру семьи, переключая акцент на родительские роли и обязанности.
3. Окончание деторождения: Период, когда семья завершает рождение детей. В этот момент фокус смещается на воспитание и социализацию уже имеющихся детей.
4. «Пустое гнездо»: Этап, когда взрослые дети покидают родительский дом, создавая собственные семьи. Супруги вновь остаются вдвоем, переживая период перестройки отношений и адаптации к новой жизненной ситуации.
5. Прекращение существования семьи: Завершающий этап, который может быть связан с распадом брака (развод) или смертью одного из супругов.

Брак, родительство и родство как основные элементы семейных отношений

Институт семьи состоит из нескольких взаимосвязанных, но в то же время самостоятельных элементов: брака, родительства и родства.

Брак (брачный союз, супружество) — это свободный, равноправный союз мужчины и женщины, имеющий целью создание семьи, зарегистрированный в органах ЗАГС, порождающий взаимные права и обязанности. Исторически брак и семья часто воспринимались как синонимы, однако в современном обществе эта связь ослабевает. Наблюдается тенденция создания семьи без официальной регистрации отношений, что приводит к появлению так называемого фактического брака (сожительства). С точки зрения законодательства, фактический брак не является основанием для возникновения правоотношений, хотя социальное и эмоциональное значение такого союза может быть очень высоким.

Родительство — это комплекс отношений между супругами, а также между родителями и детьми, связанные с рождением ребенка (или детей) и приобщением его (их) к культуре общества. В социологии и демографии «родители» — это категория семейного состояния, указывающая на родственные отношения членов семьи и их детей. Родительство включает в себя не только биологический аспект, но и социальные роли, обязанности по воспитанию, обучению и обеспечению благополучия подрастающего поколения.

Родство включает в себя кровные связи (например, между братьями и сестрами, родителями и детьми), а также связи, возникающие по браку (свойство) или усыновлению. Родство является основой для формирования как нуклеарных, так и расширенных семейных структур, обеспечивая передачу традиций, ценностей и социокультурного опыта между поколениями. Оно также определяет круг лиц, объединенных общими интересами, взаимной поддержкой и идентификацией.

Таким образом, семья предстает как динамичное образование, где брак создает формальную основу, родительство обеспечивает воспроизводство и социализацию, а родство формирует широкую сеть взаимосвязей и поддержки.

Функции семьи в обществе: жизненно важные роли социального института

Семья, как один из фундаментальных социальных институтов, выполняет множество ролей, которые жизненно важны как для выживания и развития человеческого общества в целом, так и для благополучия каждого индивида. Эти функции, переплетаясь и взаимодействуя, обеспечивают стабильность, преемственность и адаптацию общества к меняющимся условиям.

Репродуктивная функция

Эта функция является одной из наиболее древних и фундаментальных. Репродуктивная функция семьи заключается в биологическом воспроизводстве населения, то есть в рождении детей и продолжении рода. Исторически она была основной, поскольку без нее невозможно существование общества. В современном мире, несмотря на снижение рождаемости во многих развитых странах, именно семья остается ключевым институтом, обеспечивающим демографическое воспроизводство и, как следствие, сохранение человеческого потенциала.

Воспитательная функция (социализация)

Семья выступает как главный агент первичной социализации. Воспитательная функция включает в себя передачу новым поколениям правил поведения в обществе, формирование личности ребенка, усвоение им социальных норм, ценностей, образцов поведения и приобщение к социокультурному опыту. Именно в семье ребенок впервые осваивает социальные роли (сына/дочери, брата/сестры), учится взаимодействовать с другими, развивается эмоционально и интеллектуально. Качество выполнения этой функции напрямую влияет на адаптацию человека в обществе и его дальнейшее развитие.

Хозяйственно-экономическая функция

Семья является важной экономической ячейкой общества. Хозяйственно-экономическая функция охватывает совместное ведение домашнего хозяйства, распределение семейного бюджета, организацию быта, а также поддержку и опеку нетрудоспособных членов семьи (детей, пожилых, инвалидов). Эта функция включает в себя производство и потребление материальных благ, накопление ресурсов и обеспечение экономического благополучия ее членов. В традиционных обществах эта функция была более выражена, но и в современном мире семья продолжает выполнять роль микроэкономической единицы.

Эмоционально-психологическая функция

В эпоху индивидуализации и стрессов роль семьи как источника эмоциональной поддержки становится особенно значимой. Эмоционально-психологическая функция проявляется в моральной поддержке членов семьи, помощи в преодолении трудностей, удовлетворении потребностей в любви, привязанности, общении, чувстве стабильности, защищенности и принадлежности. Семья создает безопасное пространство, где индивид может быть самим собой, получать утешение и поддержку, что способствует его психологическому благополучию.

Функция первичного социального контроля (регулятивная)

Семья является первым и наиболее эффективным механизмом социального контроля на микроуровне. Функция первичного социального контроля заключается в регулировании поведения младших членов семьи посредством внутренних социальных норм, моральных принципов, семейных традиций и этикета. Родители устанавливают правила, поощряют желаемое поведение и корректируют нежелательное, формируя у детей представление о добре и зле, правильном и неправильном. Эта функция закладывает основы правосознания и гражданской ответственности.

Социально-статусная функция

Семья играет важную роль в передаче социального статуса. Социально-статусная функция означает, что от поколения к поколению передается конкретное положение семьи в обществе, ее социальное происхождение, а также связанные с этим привилегии или ограничения. Хотя в современном открытом обществе социальная мобильность выше, семья по-прежнему дает стартовый капитал (образование, связи, ценности), который может существенно влиять на жизненный путь индивида.

Досуговая/рекреационная функция

Семья также является центром организации отдыха и досуга. Досуговая/рекреационная функция включает в себя организацию совместного отдыха, развлечений, культурной деятельности, а также восстановление физических и эмоциональных сил членов семьи. Совместное времяпрепровождение укрепляет семейные узы, создает общие воспоминания и способствует развитию гармоничных отношений.

Сексуальная функция

Несмотря на то, что в современном обществе сексуальные отношения во многом деинституционализировались и могут существовать вне брака, сексуальная функция традиционно относится к одной из базовых функций семьи. Она обеспечивает удовлетворение сексуальных потребностей супругов в социально приемлемой и регулируемой форме, что способствует укреплению брачных отношений и их стабильности. Взаимодействие этих функций формирует уникальную систему, которая позволяет семье оставаться стержнем общества, невзирая на все исторические и современные трансформации.

История и развитие социологии семьи: от истоков до современности (с акцентом на советский период)

Путь социологии семьи как отдельной научной дисциплины был долгим и извилистым, отражая сложные изменения самого института семьи в истории человечества. От первых умозрительных рассуждений до современных эмпирических исследований — каждый этап вносил свой вклад в понимание этого фундаментального феномена.

Истоки социологии семьи в XIX веке

До середины XIX века семья часто рассматривалась как исходная микромодель общества, а социальные отношения выводились из семейных, что не способствовало ее самостоятельному социологическому анализу. Однако именно в середине XIX века закладываются основы для формирования социологии семьи как специальной области знания. Этот период ознаменовался появлением масштабных **эмпирических исследований**, которые стремились не просто рассуждать о семье, а изучать ее реальные формы и изменения под влиянием социальных факторов.

Пионерами в этой области стали такие ученые, как Фредерик Ле Пле (Frédéric Le Play) во Франции и Чарльз Бут (Charles Booth) в Англии. Они проводили детальные обследования семейного бюджета и быта рабочих семей, выявляя зависимость семейного благополучия от социально-экономических условий, что стало прорывным шагом от умозрительных рассуждений к фактическому анализу.

Одновременно с эмпирическими исследованиями, в XIX веке формировался эволюционный подход к анализу рода, семьи и смены поколений. Антропологи и этнографы, такие как Иоганн Якоб Бахофен (Johann Jakob Bachofen), Джон Фергюсон Мак-Леннан (John Ferguson McLennan) и особенно Льюис Генри Морган (Lewis Henry Morgan) с его фундаментальным трудом «Древнее общество», разрабатывали идеи изменчивости форм брака и семьи. Они постулировали последовательное развитие семьи от беспорядочных половых связей к групповому браку, затем к парному и, наконец, к моногамии, связывая эти изменения с развитием производительных сил и форм собственности. Их работы заложили основу для исторического осмысления семейных форм.

Этапы становления социологии семьи в России

В России развитие социологии семьи тесно переплеталось с общим развитием социологической мысли и спецификой политических и социальных процессов. Можно выделить три основных этапа:

1. I этап: с середины XIX века до 1914-1917 гг. Этот период можно назвать этапом формирования предпосылок. В это время наблюдался растущий интерес к проблемам происхождения семьи, семейного быта и нравов. Труды философов, писателей, публицистов, а также многочисленные этнографические исследования собирали материал, который впоследствии лег в основу социологического анализа. Однако еще не существовало систематизированного социологического знания о семье.
2. II этап: с начала 20-х гг. XX века до середины 50-х гг. XX века (советский период). Этот период был отмечен сильным идеологическим давлением. В условиях борьбы исторического материализма с иными концепциями, социологии семьи как самостоятельной дисциплине уделялось мало внимания. Тем не менее, это было время кардинальных изменений в семейном законодательстве и этике. Подробнее об этом периоде будет рассказано в следующем разделе.
3. III этап: с середины 50-х гг. прошлого века до настоящего времени. После «оттепели» и ослабления идеологического контроля, с 60-х годов XX века в СССР начался активный прирост эмпирических социологических исследований семьи. Сегодня социология семьи в России признана как быстроразвивающаяся отраслевая часть общей социологии, активно изучающая современные вызовы и трансформации.

Особенности советского периода (1920-е – 1980-е годы)

Советский период в истории социологии семьи заслуживает особого внимания из-за его уникальной специфики, обусловленной мощным идеологическим влиянием и попытками построения нового общества.

После революции 1917 года, в первые годы советской власти, наблюдался радикальный отказ от буржуазных семейных ценностей. Были легализованы аборты, облегчена процедура развода, декларировалось равенство полов и свобода сексуальных отношений. Эти изменения были частью широкой программы по освобождению личности и перестройке общества.

Однако уже к середине 1930-х годов политика в отношении семьи резко изменилась. С ужесточением режима, государство стало активно пропагандировать традиционные семейные ценности, укреплять брак и родительство. Знаковым стал Закон от 27 июня 1936 года, запретивший аборты (с некоторыми исключениями), и Указ Президиума Верховного Совета СССР от 8 июля 1944 года, который существенно усложнил процедуру развода, ввел налог на бездетность, восстановил понятие «незаконнорожденных» детей, фактически приравняв их в правах к детям, рожденным вне брака. Эти меры были направлены на укрепление института семьи как основы государства в условиях предвоенной и военной поры, а также на повышение рождаемости.

В этот период социология семьи как отдельная научная дисциплина в советских общественных науках практически отсутствовала. Основным трудом, который на десятилетия вперед определил подход к изучению семьи, была работа Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Эта книга, написанная в духе эволюционизма и марксистской теории, рассматривала семью исключительно через призму экономических формаций, частной собственности и классовой борьбы. Любые другие подходы считались буржуазными и идеологически вредными. Исследования, если и проводились, то носили демографический или этнографический характер, избегая социологического анализа внутренних семейных отношений.

Ситуация начала меняться только с середины 1960-х годов, в период так называемой «политической оттепели». Внимание к социологии семьи существенно усилилось. Появились первые серьезные эмпирические социологические исследования. Значительную роль в возрождении социологии семьи в СССР сыграл А.Г. Харчев, который в своих работах отстаивал необходимость научного изучения семьи и брака. Была создана секция по исследованию семьи и быта в рамках Института конкретных социальных исследований АН СССР. Эти исследования, хотя и велись в рамках марксистской парадигмы, позволили накопить ценный эмпирический материал и заложить основы для современного этапа развития социологии семьи в России.

Теоретические подходы к изучению семьи и брака

Социологический ландшафт изучения семьи и брака богат и разнообразен. Множество теоретических подходов предлагают свои линзы для анализа этого сложного социального института, объясняя его изменения в истории, внутреннюю динамику и внешние взаимосвязи. Эти подходы можно условно разделить на две большие парадигмы, а затем углубиться в специфику каждого из них.

Общие парадигмы: «либерально-прогрессивная» и «консервативно-кризисная»

В широком смысле, все теории, объясняющие изменения в семье, можно свести к двум основным парадигмам:

• «Либерально-прогрессивная» парадигма: Сторонники этого подхода видят трансформацию семьи как естественный процесс адаптации к меняющимся социальным условиям. Они акцентируют внимание на возникновении альтернативных семейных структур, росте индивидуальной свободы и расширении выбора форм сосуществования. Для них изменения не являются признаком деградации, а скорее свидетельством динамичности и гибкости института семьи.
• «Консервативно-кризисная» парадигма: Этот подход рассматривает современные изменения в семье как признаки ее деградации, ослабления традиционных ценностей и функций. Сторонники этой парадигмы часто указывают на рост разводов, снижение рождаемости, кризис родительства как симптомы глубокого социального кризиса и подчеркивают необходимость поддержки традиционной семьи государством и обществом.

Эти две парадигмы часто сталкиваются в публичных дискуссиях, формируя различные векторы государственной политики и общественных настроений.

Институционально-исторический (эволюционизм)

Этот подход изучает семью как социальный институт, развивающийся на протяжении истории. Он акцентирует внимание на исторической последовательности форм реализации «идеи» семьи и ее социокультурных функций, как это было показано в работах Л.Г. Моргана и Ф. Энгельса. Эволюционисты стремятся выявить общие закономерности изменения семейных структур от архаичных форм (например, группового брака) к более современным (моногамия), связывая эти изменения с развитием экономики, культуры и социального устройства.

Структурный функционализм

Один из доминирующих подходов в социологии, структурный функционализм, рассматривает семью как систему, выполняющую определённые функции для общества и индивидов. Основоположники этого направления, такие как Эмиль Дюркгейм, отмечали, что под влиянием урбанизации и индустриализации семья теряет ряд важных функций (например, экономическую, образовательную), которые переходят к другим социальным институтам (школа, фабрика). Это, по мнению Дюркгейма, может приводить к ослаблению семейных связей и снижению ее прочности. Талкотт Парсонс развил эту идею, утверждая, что современная нуклеарная семья специализируется на выполнении двух ключевых функций: первичной социализации детей и стабилизации личностей взрослых членов семьи.

Символический интеракционизм

Этот подход, основоположником которого считается Джордж Г. Мид, изучает семью как социально-психологическую группу, акцентируя внимание на межличностных отношениях, коммуникации и взаимодействии, осуществляемом при помощи символов (языка, жестов, ритуалов). Символические интеракционисты анализируют, как члены семьи конструируют общую реальность, определяют свои роли и формируют идентичность через повседневное взаимодействие. Например, значение «любви» или «ответственности» в семье формируется и поддерживается через символический обмен.

Конфликтологический подход

Вопреки функционалистской идее о гармонии, конфликтологический подход рассматривает семью как социальную структуру, формирующую межличностные взаимоотношения в непрерывных конфликтах. Эти конфликты, по мнению сторонников подхода, не обязательно являются деструктивными; они могут быть фактором поступательного развития общества и семьи, так как способствуют изменению устаревших норм и перераспределению ресурсов. Конфликтологи анализируют распределение власти в семье, межпоколенные отношения, ценностно-нормативные противоречия, а также конфликты, связанные с гендерными ролями и экономическими ресурсами.

Психодинамический подход (З. Фрейд)

Берущий начало в работах Зигмунда Фрейда, психодинамический подход рассматривает семью как среду первичной социализации, где формируются базовые защитные механизмы психики и сценарии межличностных отношений. Развитие личности в рамках этого подхода тесно связано с освобождением от инфантильной зависимости и формированием самоопределения. Семейные конфликты и структуры (например, эдипов комплекс) трактуются как ключевые факторы, влияющие на формирование личности ребенка.

Гуманистический подход (В. Сатир, Э.С. Спиваковская)

Гуманистический подход, представленный такими авторами, как Вирджиния Сатир и Э.С. Спиваковская, рассматривает семью как социальную среду, способствующую личностному росту и самоактуализации каждого члена. В рамках этого подхода огромное значение придается внутрисемейному общению, открытости, принятию и поддержке. Основная идея заключается в том, что здоровая семья предоставляет условия для развития уникального потенциала каждого индивида, строясь на доверии, эмпатии и безусловной любви.

Подход социального обмена и рационального выбора

Этот подход основывается на утилитаризме и экономических теориях, рассматривая социальное взаимодействие, в том числе и в семье, как координацию действий индивидов, стремящихся к достижению личных целей и максимизации выгоды (полезности) при минимизации издержек. Рациональность выбора определяется оптимальностью стратегии поведения: индивиды выбирают вариант, который, по их мнению, принесет наилучший результат. Например, вступление в брак или решение о рождении ребенка могут рассматриваться через призму выгод и издержек. Однако такой подход часто сталкивается с проблемой социальной дилеммы, когда индивидуальная рациональность (максимизация собственной выгоды) может привести к конфликту с социальной рациональностью (благом для всей семьи или общества).

Системный подход

Системный подход рассматривает семью как социальную систему, состоящую из взаимозависимых и взаимосвязанных элементов (подсистем, например, супружеской, родительской и детской). Взаимодействие между этими подсистемами подчиняется определенным правилам, выработанным в процессе проб и ошибок. Семья как система стремится к равновесию (гомеостазу). Проблема, проявляющаяся у одного члена семьи (например, девиантное поведение ребенка), часто рассматривается не как индивидуальное отклонение, а как индикатор дисфункциональности всей семейной системы, требующей корректировки на уровне всей группы.

Подход развития семейного жизненного пути

Этот подход фокусируется на изучении семьи через призму ее жизненного цикла и последовательных этапов развития. Он анализирует, как изменяются структура, роли, функции и потребности семьи на разных стадиях (от брака до «пустого гнезда»), и какие кризисы и адаптации характерны для каждого этапа. Этот подход позволяет понять динамику семьи во времени и предсказать типичные проблемы, возникающие на определенных жизненных этапах.

Биоэкологический подход

Биоэкологический подход (предложенный Ури Бронфенбреннером) ориентируется на исследование отношений и взаимодействий человека и общества с окружающей средой. В контексте семьи, он изучает, как природные, социальные, культурные и экономические факторы различных уровней (микросистема, мезосистема, экзосистема, макросистема) влияют на жизнедеятельность семьи, ее благополучие, стрессоустойчивость и развитие. Например, экономический кризис (экзосистема) может повлиять на занятость родителей, что, в свою очередь, скажется на климате в семье (микросистема) и развитии детей.

Феминистский подход

Феминистский подход критикует традиционное, патриархальное разделение гендерных ролей в семье, подчеркивая их социальную сконструированность и частое неравенство. Он способствовал либерализации любовно-брачных отношений, высвобождению сексуальных установок и трансформации традиционных стереотипов «мужественности» и «женственности». Феминистские теории анализируют, как властные отношения в семье отражают и воспроизводят гендерное неравенство в обществе, и предлагают пути к более эгалитарным семейным формам.

Подход деинституциализации и диверсификации

Эти два тесно связанных подхода характеризуют современные изменения в семье. Подход деинституциализации (или деинституционализации брака) основной акцент ставит на возрастании индивидуальных потребностей и автономии, что приводит к ослаблению нормативного контроля над браком и семейными отношениями. Семья рассматривается как «чистые отношения», основанные на личной привязанности и взаимном удовлетворении, а не на социальных обязательствах или давлении. Подход диверсификации (постинституциональный), в свою очередь, указывает на распространение новых, разнообразных семейных структур (сожительства, неполные семьи, семьи с однополыми партнерами и т.д.) и разнообразие форм семейного института, что свидетельствует о его гибкости и адаптивности, но одновременно и о потере единой, доминирующей модели. Эти подходы, каждый со своими сильными сторонами и ограничениями, позволяют исследователям получить многогранную картину сложного и постоянно меняющегося мира семьи.

Современные тенденции и трансформации института семьи в XXI веке (на примере России)

В XXI веке институт семьи по всему миру, и в России в частности, переживает период беспрецедентных трансформаций. От патриархальных традиционных моделей мы движемся к мозаике разнообразных, часто либеральных форм и типов семьи. Этот процесс затрагивает не только внешнюю структуру, но и внутреннюю динамику, функции родительства и супружества. Современная российская семья, по мнению социологов, находится в сложном периоде адаптации, обостренном глобальными последствиями экономических, политических и социокультурных реформ последних десятилетий.

Общие изменения: от патриархальной к либеральным формам

Исторически доминирующая патриархальная модель семьи, с ее строгим иерархическим порядком, жестким распределением гендерных ролей и приоритетом интересов старшего поколения, постепенно уступает место более гибким и либеральным формам. Этот переход обусловлен множеством факторов: урбанизацией, повышением уровня образования и экономической независимости женщин, секуляризацией общества, распространением индивидуалистических ценностей и развитием контрацепции. Как следствие, наблюдается значительная трансформация традиционных функций и форм семьи, а также изменение содержания институтов родительства и супружества, которые становятся более ориентированными на индивидуальный выбор и эмоциональное благополучие.

Нуклеаризация семьи и снижение ее среднего размера

Одной из самых заметных тенденций является нуклеаризация семьи и, как следствие, снижение ее среднего размера. Большинство семей в России сегодня имеют нуклеарную структуру, то есть состоят из супружеской пары с детьми или без них. Это связано с ослаблением межпоколенных связей, когда взрослые дети, достигая экономической независимости, стремятся жить отдельно от родителей, предпочитая создавать собственные, обособленные домохозяйства.

По данным переписи 2010 года, средний размер домохозяйства в России составлял 2,6 человека. Этот показатель отражает доминирование малых семейных форм и сокращение числа расширенных семей, живущих под одной крышей.

Снижение рождаемости и малодетность

Россия, как и многие развитые страны, столкнулась с устойчивой тенденцией снижения рождаемости и распространения малодетности. Наблюдается переход от многодетности и среднедетности к преобладанию однодетной семьи. Это имеет серьезные демографические последствия, поскольку суммарный коэффициент рождаемости (СКР) в России недостаточен для простого воспроизводства населения.

Согласно последним данным, в 2024 году суммарный коэффициент рождаемости (СКР) в России составил 1,4. Для сравнения, в 2023 году СКР был 1,41, что является минимумом за последние 17 лет. В 2015 году он достигал максимума в 1,78, а абсолютный антирекорд был зафиксирован в 1999 году (1,16). Для простого воспроизводства населения необходим СКР не менее 2,1. Это означает, что каждая женщина должна родить в среднем 2,1 ребенка, чтобы обеспечить замещение поколений. Текущие показатели говорят о том, что население страны не воспроизводится естественным путем, а значит, возникает стратегическая угроза для будущего демографического баланса.

Увеличение возраста вступления в брак

Современное общество характеризуется тенденцией к увеличению возраста создания семьи как для мужчин, так и для женщин. Многие люди предпочитают сначала получить образование, построить карьеру, достичь определенного уровня материальной обеспеченности, а уже затем вступать в брак. Это приводит к тому, что все больше людей создают семью после 35 лет.

По данным Росстата за 2023 год, средний возраст вступления женщин в первый брак достиг 23,2 года, а мужчин — 25,4 года. Однако более свежие данные за 2025 год показывают, что средний возраст жениха составил 35,3 года, а невесты — 33,2 года, что включает в себя и повторные браки, и отражает общую тенденцию к более позднему созданию семьи. Этот сдвиг объясняется не только стремлением к самореализации, но и изменением социальных норм, снижением давления общества на раннее вступление в брак.

Рост числа незарегистрированных сожительств («гражданских браков»)

Одной из наиболее заметных трансформаций является снижение численности заключенных официальных семейных союзов, что объясняется ростом так называемых гражданских браков, или незарегистрированных сожительств. Все больше пар предпочитают жить вместе, не оформляя отношения юридически. Зачастую такие отношения рассматриваются как «пробные», возможность проверить совместимость партнеров до принятия решения об официальной регистрации.

В 2023 году 39,4% женщин и 41,4% мужчин считают, что сначала необходимо пожить вместе год-два, а затем регистрировать брак. Среди молодежи до 25 лет в незарегистрированном браке состоят 41% женщин и 56% мужчин, а в возрастной группе 25-29 лет – 24% женщин и 27% мужчин. Эти данные свидетельствуют о значительной распространенности и социальной приемлемости сожительств, особенно среди молодых поколений.

Высокий уровень разводимости

К сожалению, на современном этапе в России наблюдается чрезвычайно высокий уровень разводимости: распадается как минимум каждый второй брак.

В 2024 году на 10 новых бракосочетаний в России приходилось около восьми разводов. По данным ЗАГС, за 2024 год было зарегистрировано 880 тысяч браков и 644,5 тысячи разводов. На 1 мая 2024 года число браков на 1000 населения РФ сравнялось с числом разводов и составило 4,40 на 1000 жителей. Такой высокий уровень разводов оказывает серьезное влияние на структуру семьи, увеличивая число неполных семей и детей, растущих в условиях распада родительского союза.

Рост внебрачной рождаемости

Еще одной значимой тенденцией является рост внебрачной рождаемости, то есть увеличение доли детей, рожденных у матерей, не состоящих в зарегистрированном браке.

По данным Росстата за 2023 год, 22,8% младенцев родились у матерей, не состоящих в зарегистрированном браке (из 1,3 млн детей, родившихся за год, 297 011). Доля детей, рожденных вне зарегистрированного брака, достигала 30% в 2005 году, затем снизилась до 21% в 2016-2019 годах, и к 2023 году вновь увеличилась почти до 23%. Это также свидетельствует о деинституционализации брака и изменении представлений о том, что для рождения и воспитания детей обязательно требуется официальный союз.

Распространение новых форм семьи

Современное общество порождает и легитимизирует множество новых семейных форм, которые отходят от традиционной нуклеарной модели:

• Одинокие родители: В связи с разводами, внебрачной рождаемостью и другими причинами.
• Неполные семьи: Семьи, где ребенок воспитывается одним родителем. По данным Всероссийской переписи населения за 2002-2021 годы, в 81% всех неполных российских семей детей воспитывают матери, а в 7,3% случаев воспитанием занимаются одинокие отцы. При этом доля неполных семей с матерями-одиночками за почти 20 лет выросла в 1,6 раза, а семей с отцами-одиночками – почти в четыре раза.
• Смешанные семьи: Семьи, созданные после развода, когда один или оба супруга имеют детей от предыдущих браков.
• Семьи с однополыми партнерами: Хотя однополые браки запрещены в РФ, в ряде стран они легализованы, и такие семьи существуют, что отражает мировые тенденции диверсификации.

Изменение положения женщины в обществе

Одним из ключевых факторов, повлиявших на трансформацию семьи, стало изменение положения женщины в обществе. Женщины активно получают образование, строят карьеру, достигают экономической независимости и повышают свой социальный статус. Это делает невозможным существование традиционной патриархальной семьи, где женщина была экономически зависима и ее роль ограничивалась домом и детьми. Современные женщины стремятся к равноправию в браке, разделению домашних обязанностей и партнерским отношениям.

Деинституционализация брака

Процесс деинституционализации брака означает ослабление социальных норм, ценностей и ожиданий, связанных с официальным браком. Все больше людей предпочитают жить вместе, но не регистрировать отношения, что приводит к разграничению понятий «семья» и «брак». При этом значимость семьи как эмоционального убежища и института социализации сохраняется, но ее форма становится более вариативной и менее зарегулированной.

Возвращение ненуклеарной (расширенной) семьи

Парадоксально, но наряду с нуклеаризацией, в XXI веке социологи отмечают и противоположную тенденцию – возвращение расширенной семьи. Однако эта «новая» расширенная семья отличается от традиционной. Она может включать не только кровных родственников (бабушек, дедушек, теть, дядь), но и друзей, которые могут оказывать эмоциональную, социальную и даже экономическую поддержку. Такие сети поддержки становятся особенно важными в условиях социальной нестабильности и ослабления традиционных связей.

Переход от детоцентричной к взрослоцентричной модели родительства

Современное родительство все чаще реализуется на фоне противоречий между растущей значимостью ценности самореализации индивида (взрослых членов семьи) и сохраняющейся ценностью родительства. Это приводит к переходу от детоцентричной к взрослоцентричной модели родительства, где потребности родителей в личностном росте, карьере, досуге становятся более выраженными. Дети, безусловно, остаются важным элементом семьи, но их появление и воспитание все чаще вписывается в общую стратегию жизни взрослых, а не становится ее единственным смыслом. Все эти тенденции свидетельствуют о глубокой и многовекторной трансформации института семьи, которая адаптируется к вызовам XXI века, но при этом сохраняет свою фундаментальную значимость для общества.

Вызовы и проблемы современной семьи в России

Современная семья в России, проходя через сложные трансформации, сталкивается с целым спектром вызовов и проблем, которые угрожают ее стабильности, функциям и благополучию ее членов. Эти вызовы имеют как демографический, так и социокультурный, экономический и психологический характер.

Демографические проблемы

Две ключевые демографические проблемы, с которыми сталкивается российская семья, это низкий уровень рождаемости и высокий уровень разводимости. Как было упомянуто ранее, суммарный коэффициент рождаемости в 2024 году составил 1,4, что значительно ниже уровня простого воспроизводства населения. Это ведет к старению населения и сокращению трудовых ресурсов в долгосрочной перспективе. Высокий уровень разводимости (восемь разводов на 10 браков в 2024 году) приводит к увеличению числа неполных семей, что, в свою очередь, влечет за собой целый комплекс социальных и экономических последствий для детей и родителей-одиночек.

Изменение брачных стратегий

Современные брачные стратегии также представляют собой вызов для традиционного института семьи. Тенденция к поздним бракам и даже полный отказ от брака становятся все более распространенными. Молодые люди отдают предпочтение образованию, карьере, путешествиям и самореализации, откладывая создание семьи на более поздний возраст или вовсе не вступая в официальные отношения.

Новые формы сожительства, такие как незарегистрированные «гражданские браки», хоть и предоставляют партнерам гибкость, рассматриваются многими экспертами как проблема, поскольку они не порождают правовых обязанностей, характерных для зарегистрированного брака. Это может привести к незащищенности одного из партнеров в случае распада союза, а также к юридическим сложностям в вопросах наследства и воспитания детей.

Размывание норм и ролевые конфликты

Современное общество характеризуется размыванием системы поведенческих норм в сфере семьи и брака. Традиционные представления о содержании семейных ролей (кто что должен делать в семье) становятся менее четкими и универсальными. Это приводит к несовпадению ролевых ожиданий между супругами и, как следствие, к ролевым конфликтам. Например, если один супруг ожидает, что другой будет выполнять традиционные гендерные роли (женщина — хозяйка, мужчина — добытчик), а второй стремится к партнерским отношениям и равному распределению обязанностей, это неизбежно вызывает трения и недовольство. Конфликты на почве несправедливого распределения труда (домашних обязанностей) и неудовлетворения потребностей являются частой причиной разлада в семье.

Нарушение преемственности поколений

Разрыв межпоколенных связей, когда молодые семьи предпочитают жить отдельно от родителей и бабушек/дедушек, приводит к нарушению преемственности поколений. Отсутствие постоянного общения с представителями старшего поколения может негативно сказаться на воспитании внуков, лишая их доступа к семейным традициям, мудрости и опыту старших, а также ослабляя систему взаимной поддержки.

Социальные риски

Распространение неблагополучных семей, вызванное различными факторами (разводы, низкий уровень жизни, деструктивные типы воспитания), приводит к серьезным социальным рискам, в частности, к увеличению девиантного поведения в подростковой среде. Формирование у молодежи иного представления о значимости и функциях семьи, когда она перестает быть оплотом стабильности и поддержки, может способствовать асоциальным проявлениям.

Исследования показывают, что негативное влияние на формирование девиантного поведения детей и подростков оказывают деструктивные типы семейного воспитания, характеризующиеся нелюбовью, отсутствием морально-этических норм, аморальностью (пьянство, драки, сквернословие) и низким материальным положением. Воспитание в неполноценной семье (например, при отсутствии одного из родителей) может приводить к нарушению половой идентичности у детей и дефициту внимания, что также является фактором риска.

Экономические трудности

Несмотря на определенные успехи в борьбе с бедностью, экономические трудности остаются значимым вызовом для многих российских семей. Материальное положение большинства семей весьма чувствительно к экономическим изменениям (инфляция, безработица, кризисы), что провоцирует внутрисемейные конфликты и стресс.

По итогам 2024 года доля россиян с доходами ниже границы бедности составила 7,2% (10,5 млн человек), что является историческим минимумом. Однако, несмотря на общий позитивный тренд, уровень бедности среди многодетных семей остается значительно выше: он снизился до 20% в 2024 году, хотя в 2020 году этот показатель составлял 38,1%. Это означает, что многодетные семьи, несмотря на государственную поддержку, по-прежнему находятся в зоне повышенного риска, и необходимо разрабатывать дополнительные меры для их финансовой устойчивости.

Перспективы развития семьи

Несмотря на все вызовы, семья продолжает оставаться жизненно важным институтом. Перспективы развития семьи заключаются в поиске новых механизмов, поддерживающих эффективное выполнение семьей своих основных функций в изменяющихся социально-экономических условиях. Это требует не только государственной поддержки (материнский капитал, льготы), но и развития семейной психологии, образования, формирования культуры партнерских отношений и уважения к разнообразию семейных форм. Адаптация к новым реалиям, сохранение эмоциональной близости и функциональности — вот ключевые задачи, стоящие перед современной семьей.

Взаимосвязи институтов брака, родительства и родства

Семья — это не просто сумма отдельных компонентов, а сложная, динамичная система, где институты брака, родительства и родства тесно переплетены, формируя ее структуру, функции и динамику. Понимание этих взаимосвязей является ключом к целостному анализу семьи как социального феномена.

На фундаментальном уровне, семья является сложной правовой категорией, которая включает в себя институты брака, материнства, отцовства и детства. Эти юридические аспекты закрепляют и регулируют социальные нормы, связанные с созданием и функционированием семьи.

Брак традиционно выступал как формальное основание для создания семьи. Исторически понятия «брак» и «семья» часто использовались как синонимы, поскольку официальный союз был практически единственной легитимной формой для совместного проживания, рождения и воспитания детей. Брак устанавливает юридические права и обязанности между супругами, регулирует имущественные отношения, определяет статус детей. Он предоставляет социальное признание и защиту, формируя определенные ожидания общества по отношению к партнерам. Однако в современном обществе эти понятия становятся все более самостоятельными. Тенденция создания семьи без официальной регистрации отношений (фактический брак, сожительство) означает, что люди могут жить как семья, вести общее хозяйство и воспитывать детей, не вступая в формальный брак. Это разделение подчеркивает, что брак — это юридическая форма, а семья — более широкое социокультурное и эмоциональное явление.

Родительство (parenthood) является социальной ролью, а воспитание (parenting) — это процесс воспитания детей. Родительство как социальный институт имеет основные функции: воспроизводство населения и социализация детей. Исторически родительство было тесно связано с браком, поскольку рождение детей вне брака часто подвергалось осуждению и приводило к социальной стигматизации. Брак предоставлял детям легитимный статус и обеспечивал родительские права и обязанности. Однако, с ростом внебрачной рождаемости, родительство все чаще существует и вне официально зарегистрированного брака. При этом социальная роль родителя, обязанности по воспитанию, обеспечению и защите ребенка остаются неизменными, независимо от правового статуса брака. Родительство формирует особую подсистему в семье, где отношения строятся на основе заботы, ответственности и передачи опыта.

Родство является наиболее широким и фундаментальным из трех институтов. Оно включает в себя не только кровные связи, но и связи по браку (свойство, т.е. родственники супруга) или усыновлению. Родство является основой для формирования расширенных семейных структур, обеспечивая передачу социокультурного опыта, традиций и ценностей между поколениями. Оно определяет границы «своих» и «чужих», формирует системы взаимной поддержки и солидарности. Например, бабушки и дедушки, тети и дяди могут играть важную роль в воспитании детей и оказании помощи молодой семье, даже если они не проживают вместе. Взаимоотношения между различными ветвями родства создают сложную сеть социальных связей, которая может служить важным ресурсом для индивидов и семьи в целом.

Таким образом, взаимосвязь между браком, родительством и родством является многогранной:

• Брак часто является отправной точкой для создания нуклеарной семьи и формирования родительских ролей.
• Родительство преобразует супружескую пару в семью, задает новые функции и смыслы, связывает ее с будущими поколениями.
• Родство обеспечивает более широкий контекст для функционирования нуклеарной семьи, предоставляя ей социальную сеть, историческую преемственность и культурное наследие.

Деинституционализация брака и рост внебрачной рождаемости показывают, что эти институты могут существовать относительно независимо, но их традиционное переплетение по-прежнему играет ключевую роль в определении структуры, функций и динамики семьи в обществе.

Методы исследования в социологии семьи

Социология семьи, как и любая научная дисциплина, опирается на строгую методологию для сбора, анализа и интерпретации данных. Чтобы понять функционирование семьи как социального института и малой группы, ее структуру, функции, брачно-семейные отношения и образцы семейного поведения, социологи применяют широкий спектр эмпирических методов.

Общие принципы эмпирических исследований

Эмпирические социологические исследования в области семьи направлены на получение достоверной информации о реальных социальных явлениях. Они позволяют не только фиксировать изменения, но и выявлять их причины, прогнозировать дальнейшее развитие. Принципиально важным является изучение:

• Структуры семьи: ее состав (нуклеарная, расширенная, неполная), гендерное и возрастное распределение членов.
• Функций семьи: как эффективно выполняются репродуктивная, воспитательная, экономическая и другие функции.
• Брачно-семейных отношений: распределение ролей, характер коммуникации, уровень удовлетворенности браком, причины конфликтов и разводов.
• Образцов семейного поведения: например, репродуктивные установки, предпочтения в выборе брачного партнера, формы досуга.

Для анализа динамики семьи применяются как количественные, так и качественные методы, каждый из которых имеет свои преимущества и позволяет получить определенный тип информации.

Количественные методы

Количественные методы ориентированы на сбор числовых данных и их статистический анализ. Они позволяют изучать массовые явления, выявлять статистические закономерности и проверять гипотезы о причинно-следственных связях.

• Опросы: Являются одним из наиболее распространенных количественных методов. Они проводятся среди большого числа респондентов с использованием стандартизированных анкет. Опросы позволяют получить информацию о демографических характеристиках семей (размер, состав), мнениях, установках, поведении (например, частота конфликтов, уровень рождаемости).
• Анализ статистических данных: Изучение официальной статистики (Росстат, ЗАГС, демографические обзоры) по таким показателям, как брачность, разводимость, рождаемость, смертность, размер домохозяйств.
• Статистические методы анализа: Для обработки собранных числовых данных применяются различные статистические инструменты, например, корреляционный анализ для выявления взаимосвязей между переменными, регрессионный анализ для построения прогностических моделей, а также причинный (детерминационный) анализ таблиц распределений переменных для оценки влияния различных факторов на изучаемые процессы. Например, можно анализировать, как уровень образования родителей влияет на количество детей, или как доходы семьи связаны с ее стабильностью.

Качественные методы

Качественные методы ориентированы на глубокое понимание субъективных аспектов человеческого взаимодействия, изучение «почему» и «как» происходят те или иные явления, а не только «сколько» или «как часто». Они позволяют проникнуть в глубинные мотивы, ценности, переживания индивидов и групп.

• Наблюдения: Прямое или косвенное наблюдение за поведением и взаимодействием членов семьи в естественной среде. Например, включенное наблюдение, когда исследователь становится частью изучаемой группы.
• Глубинные интервью: Неструктурированные или полуструктурированные беседы с респондентами, позволяющие получить детальную информацию об их опыте, мнениях, чувствах и жизненных историях. Этот метод особенно ценен для изучения сложных и чувствительных тем, таких как причины разводов, переживания одиноких родителей, адаптация в смешанных семьях.
• Экспертные интервью: Беседы со специалистами в области семьи (психологами, юристами, социальными работниками, демографами), которые обладают глубокими знаниями и опытом, что позволяет получить экспертную оценку тенденций и проблем.
• Фокус-группы: Групповые дискуссии, модерируемые исследователем, направленные на выявление общих представлений, мнений и переживаний по определенной теме.
• Изучение документов/текстов: Анализ личных писем, дневников, семейных архивов, мемуаров, а также законодательных актов, СМИ, художественной литературы для получения информации о семейной жизни в разные исторические периоды и в различных социальных контекстах.

Применение методов в изучении семьи

Эмпирические данные, полученные с помощью этих методов, играют решающую роль в социологии семьи. Они позволяют фиксировать процесс размывания системы поведенческих норм в сфере семьи и брака, отслеживать динамику демографических показателей (рождаемость, разводимость), анализировать изменение структуры и характеристик семьи, а также изучать такие аспекты, как распределение ролей в российских семьях. Например, используя количественные опросы, можно собрать данные о том, как часто супруги делят домашние обязанности, а с помощью качественных интервью понять, почему они выбрали именно такое распределение и как это влияет на их отношения. Комбинирование количественных и качественных методов (метод «триангуляции») часто дает наиболее полное и глубокое понимание сложных семейных процессов.

Заключение

Исследование социологии семьи как социального института раскрывает перед нами многогранный и динамичный феномен, находящийся в постоянном движении и адаптации к меняющимся условиям. От своего зарождения в XIX веке до современных вызовов XXI века, семья остается ключевым элементом социальной структуры, выполняя жизненно важные функции для общества и индивида.

Мы увидели, как исторический контекст, особенно уникальный советский период, формировал представления о семье и влиял на ее правовое и социальное регулирование. Анализ теоретических подходов – от структурного функционализма до феминистских теорий и концепций деинституционализации – позволил осмыслить сложность и противоречивость процессов, происходящих внутри семейных отношений.

Особенно наглядно трансформации проявились в XXI веке. Актуальные российские статистические данные четко демонстрируют такие тенденции, как нуклеаризация, снижение рождаемости (суммарный коэффициент рождаемости 1,4 в 2024 году), увеличение возраста вступления в брак (средний возраст жениха 35,3 года, невесты 33,2 года в 2025 году), рост незарегистрированных сожительств, крайне высокий уровень разводимости (восемь разводов на 10 браков в 2024 году) и увеличение внебрачной рождаемости. Эти цифры – не просто сухая статистика, а отражение глубоких социокультурных сдвигов, изменения роли женщины, индивидуализации жизненных стратегий.

Современная семья в России сталкивается с серьезными вызовами: демографическими проблемами, изменением брачных стратегий, размыванием норм и ролевыми конфликтами, нарушением преемственности поколений, социальными рисками (например, девиантное поведение подростков в неблагополучных семьях) и экономическими трудностями, которые, несмотря на снижение общего уровня бедности до 7,2% в 2024 году, все еще остро стоят перед многодетными семьями.

Однако, несмотря на все эти трансформации и проблемы, семья не исчезает, а эволюционирует, ищет новые формы и механизмы для выполнения своих функций. Взаимосвязь институтов брака, родительства и родства по-прежнему определяет ее сущность, хоть и приобретает новые оттенки. А социологические методы исследования – как количественные, так и качественные – позволяют нам систематически изучать эти процессы, выявлять закономерности и предлагать обоснованные рекомендации.

В заключение, социологический подход к изучению семьи жизненно важен для понимания современных вызовов и перспектив. Он позволяет не только констатировать изменения, но и анализировать их причины, осмысливать последствия и, в конечном итоге, формулировать стратегии поддержки и развития семьи в условиях постоянно меняющегося общества. Будущее семьи — это не возврат к прошлому, а поиск новых балансов между индивидуальной свободой и социальной ответственностью, традициями и инновациями, что обеспечит ее непреходящую значимость для человеческого существования.

Список использованной литературы

1. Гидденс Э. Социология / Пер. с англ.; науч. ред. В. А. Ядов; общ. ред. Л. С. Гурьевой, Л. Н. Посилевича. — М.: Эдиториал УРСС, 1999. — 703 с.
2. Гурко Т. А. Брак и родительство в России. — Москва: Институт социологии РАН, 2008.
3. Овчарова Р. В. Родительство как психологический феномен: учебное пособие — М.: изд. МПСИ, 2006.
4. Ядов В. А. Современная теоретическая социология как концептуальная база исследования российских трансформаций: Изд. второе, исправл. и дополн. — СПб.: Интерсоцис, 2009. — 138 с.
5. Семья как социальная группа | Фоксфорд Учебник.
6. Семья как социальный институт — ГлавСправ.
7. Основные теоретические подходы к изучению семьи | Южно-Уральский Государственный Университет.
8. Тенденции развития семьи в современной России | Южно-Уральский Государственный Университет.
9. Основные теоретические подходы к социологическому изучению семьи — Налоги.Ру.
10. Родительство — СОЦИОЛОГИЯ — Studme.org.
11. Социология семьи — Википедия.
12. Тенденции развития современной семьи | Высшая школа практической психологии и бизнеса.
13. СЕМЬЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ | Красноярский институт железнодорожного транспорта, филиал ИрГУПС.
14. К вопросу о трансформации семьи в современном российском обществе | КиберЛенинка.
15. Пресс-центр: Современная российская семья: о новых тенденциях в семейных отношениях рассказал эксперт ЮФУ.
16. СЕМЬЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ: ПОНЯТИЕ И ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ | КиберЛенинка.
17. Конфликтологический подход к проблеме семьи | Красноярский институт железнодорожного транспорта, филиал ИрГУПС.
18. 18. Брак – как социальный институт, его институциональные атрибуты. | Красноярский институт железнодорожного транспорта, филиал ИрГУПС.
19. 10 основных функций семьи с примерами | Skysmart.
20. Семья как малая социальная группа — Умскул Учебник.
21. Сущность семьи и брака — Моё обучение — 99 Баллов.
22. Семья и брак — что это, определение и ответ | МГУ-Высшая школа бизнеса.
23. Социология родительства | КиберЛенинка.
24. Тенденции развития современной российской семьи положительные и негативные последствия | ELiS ПГНИУ.
25. Функции семьи. Основные и вторичные функции семьи — Work5.
26. Семья в контексте теорий социального конфликта | КиберЛенинка.
27. Современная российская семья: основные тенденции | КиберЛенинка.
28. Теоретические подходы к изучению трансформации института семьи | КиберЛенинка.
29. Как меняется семья в XXI веке и правда ли, что институт брака исчерпал себя — AdMe.
30. Функции семьи — урок. Обществознание, 11 класс. — ЯКласс.
31. Теоретические подходы к изучению семьи — Демоскоп Weekly.
32. 6. Тенденции развития семьи в современном мире — ЯКласс.
33. Социология семьи — Блог Международной Академии исследования лжи.
34. Трансформация современной семьи | Уральский федеральный университет.
35. Социология родительства как отдельная предметная область социологии семьи | КиберЛенинка.
36. Социология семьи | КиберЛенинка.
37. Красная книга. Институт семьи исчезнет из-за технологий | Forbes Woman.
38. Родительство как социальная общность — Уральский федеральный университет.
39. Глава 2 | Красноярский институт железнодорожного транспорта, филиал ИрГУПС.
40. Социология семьи | ELiS ПГНИУ.
41. Основные подходы к изучению семьи как предпосылки изучения сиблинговой подсистемы — B17.
42. 1. Семья и брак как социально-правовые институты — ЯКласс.
43. Процесс конфликта, Семейный конфликт как многоуровневый социальный процесс — Конфликтология в социальной работе — Studme.org.
44. Современное родительство как предмет исследования — Институт образования.
45. Что такое СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКЦИОНИЗМ? — Большой толковый социологический словарь.
46. 11. Институт семьи и брака. — Боголюбов Л.Н. Обществознание. 11 класс. Профильный уровень.
47. Семья и брак. Семья как социальный институт., калькулятор онлайн, конвертер — Calc.ru.
48. Символический интеракционизм — Википедия.
49. Конфликты в семье: психологические причины и способы их разрешения. | Новосибирский государственный педагогический университет.
50. Межпоколенная коммуникация сквозь призму символического интеракционизма | КиберЛенинка.
51. КОНФЛИКТЫ В СФЕРЕ СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ: СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ | Ставропольский государственный педагогический институт.