Пример готового реферата по предмету: История
Содержание
Введение 3
Советская власть и православие в первой половине 1920-х гг. 5
Церковь и советское государство 9
Легальный епископат и церковное подполье в 1920-1930-е гг. 14
Тактика легального епископата в 1940-е гг. 18
Заключение 21
Список литературы 22
Выдержка из текста
В революционную эпоху Российская православная Церковь (РПЦ) вступала будучи мощной организацией. К 1914 г. в Русской империи насчитывалось
11. млн православных христиан, живущих в
6. епархиях.
13. епископов и выше 50 тысяч священников и дьяконов проводили службы в 48 тысяч приходских храмов. В ведении РПЦ пребывало 35 тысяч начальных школ и 58 семинарий, и еще наиболее тыс. действующих монастырей и 95 тысяч монашествующих. К моменту революции в Рф были существенные достижения и в сфере православного миссионерства, особенно на территории Аляски, Японии, Сибири и Дальнего Востока.
В одно и тоже время Церковь, не имея к началу революции патриарха (патриаршество было отложено Петром I в 1700 г.), не имела возможности гарантировать тесной взаимосвязи центра с периферией. Отречение Николая II от престола значило, что РПЦ оказалась не столько разъединенной, но и обезглавленной.
Идея "светского государства" в Рф разделялась многими. Уже Временное правительство отложило неотъемлемое преподавание Закона Божия и передало церковно-приходские школы в ведение Министерства народного просвещения. Поместный Собор возражал против данных мер правительства, но уверить Керенского отменить принятые законы не сумел. Премьер-министр объявил, что Временное правительство исполнено решимости уничтожить те нити, которые мешают новому строю быть внеконфессиональным.
Серьезным потрясением для Церкви стало повсеместное вскрытие мощей, с специальной силой развернувшееся в 1919 г. Особое распоряжение по этому поводу было издано Наркоматом юстиции в начале февраля 1919 г. Вскрытия изготавливали специальные комиссии в присутствии священнослужителей. В процессе операции составлялись протоколы. Когда в следствии вскрытия появилось, что мощи не остались в целостном виде, это событие использовалось для атеистической пропаганды и выдавалось за ответственный обман и подделку.
Цель работы – изучить особенности поведения советской власти и церкви в 1920-1940 гг.
Задачи работы
1. Определить советскую власть и православие в первой половине 1920-х годов,
2. Изучить церковь и советское государство,
3. Рассмотреть легальный епископат и церковное подполье в 1920-х годах,
4. Изучить тактику легального епископа в 1940-х.
Список использованной литературы
1. Беглов Алексей Епископат Русской Православной Церкви и церковное подполье в 1920-1940-е гг "Альфа и Омега" № 1(35), М.: 2013. С. 138-155
2. Гражданская война и военная интервенция в СССР, Москва, Советская Энциклопедия, 1983 год.
3. Голиков Д.Л. «Крушение антисоветского подполья в СССР. Кн. 2. — 3-е изд., доп. — М.: Политиздат, 1980 г.
4. Кара — Мурза С. « Гражданская война 1918 — 1921 год », Москва, изд. «Алгоритм», 2013 год.
5. Найда С. Ф. «О некоторых вопросах истории Гражданской войны в СССР», Москва, « Военное издательство МО СССР», 2010 год.
6. Настольная книга атеиста, Москва, Политиздат, 1974 год.
7. Никольский Н.М. «История русской церкви», 3-е изд.- М.:Политиздат, 2014
8. Поляков А. «Диверсия под флагом помощи» Политиздат 1985 г.
9. Савельев С.Н. «Советский атеизм — религия для несовершеннолетних», Лениздат 1990 год.
10. СССР, Большая советская энциклопедия, Государственное научное издательство, 1957 год.
