Содержание
Введение…………………………………………………………………………3
1. География распространения католицизма….…………………………8
2. Доктрина католицизма…………………………..……………………..10
3. Организация современной католической церкви……………………15
4. Положение католической церкви в современном мире………………20
Заключение……………………………………………………….…………….24
Список использованной литературы и источников…………….…………..25
Выдержка из текста
Наиболее консервативным институтом общества традиционно считается церковь. Религиозные воззрения на протяжении всей истории определяли жизнь людей. Наибольшее влияние, сохранившееся и до наших дней, имеют мировые религии: христианство, ислам, буддизм.
В современном мире, в отличие от предыдущих исторических эпох, религия в основном не является главной частью мировоззрения людей. «В нынешнем светском, демократическом обществе западного типа религия, любая религия, действует в условиях свободы совести или веры. Это означает, что каждый волен верить в то, во что ему или ей заблагорассудилось, и что каждый свободен организовать свою личную жизнь согласно этим верованиям. В то же время это означает, что запрещается навязывать свою веру (включая веру в атеизм) обществу и государственным институтам. Результатом Просвещения явилось не полное исчезновение религии, но ее приватизация, ее уход в сферу частной жизни. В современном мире религия является делом личного вкуса — примерно как искусство и дизайн» .
Глобальные религиозные войны минувших эпох в развитых странах ушли в прошлое, хотя сегодня по-прежнему имеют место конфликты и стычки на религиозной почве.
«Да, мир изменяется полностью и до самых глубин. Да, вера и ее носительница Церковь подвергаются мощным открытым и закамуфлированным нападкам. Но, с другой стороны, Церковь оживилась, пришла в движение, ее усилия столь плодотворны, она ведет столь активный диалог с расколотым ею же христианством и даже с нехристианским миром, она настолько глубоко прониклась идеей внутреннего самореформирования, что трудно найти в истории момент, более благоприятный для подведения итогов и набрасывания перспектив, чем тот, который мы переживаем сейчас».
Список использованной литературы
1. GLATZ С. Vatican: Priest numbers show steady, moderate increase//Catholic News Service. March 02, 2009. URL:http://www.americancatholic.org/news/report.aspx?id=759 (Дата обращения: 07.12.2011)
2. Горелов А., Задворный В. Католическая Церковь//Католическая энциклопедия. URL: http://www.ecat.francis.ru/K/Katolichescaya_Cerkov.html (Дата обращения: 07.12.2011)
3. Гройс Б. Религия в эпоху дигитальной репродукции//каталог выставки Medium Religion; пер. с англ. Е. Дёготь. 2009. URL:http://krotov.info/libr_min/04_g/ro/ys.html (Дата обращения: 07.12.2011)
4. Лортц Й. История Церкви. URL:http://krotov.info/spravki/persons/20person/lortz.html (Дата обращения: 07.12.2011)
5. Милтон Л. История евангельского христианства. Concordia Publishing House, 2008. URL: http://krotov.info/history/00/posnov/rudnik_00.htm (Дата обращения: 07.12.2011)
6. Настольная книга атеиста / С. Ф. Анисимов, Н. А. Аширов, М. С. Беленький и др.; Под общ. ред. С. Д. Сказкина. 9-е изд., испр. и доп. М.: Политиздат, 1987. 431 с. URL:http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000000/index.shtml (Дата обращения: 07.12.2011)
7. Стасюк Ю. Латинский язык в современной католической церкви// Иностранные языки в научном и учебно-методическом аспектах: Сб. науч.-метод. тр./ Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2006. Вып. 6. С. 91-101. URL:http://www.binetti.ru/studia/stasiuk_5.shtml (Дата обращения: 07.12.2011)