Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Сознание – это вторая после материи предельно широкая философская категория. Ф.М. Достоевский считал, что человек есть тайна. Столь же таинственно сознание человека. И сегодня, когда человек проник во многие тайны мироздания, тайны его собственного бытия, а следовательно, и тайны его сознания во многом остаются еще загадочными и вызывают всеобщий интерес. Эта проблема неисчерпаема. И хотя Вы уже имеете определенные знания, попытаемся систематизировать их и углубить, сконцентрировав внимание на природных и социальных факторах, обусловивших возникновение и развитие сознания.
В трактовке сознания существовали и существуют различные точки зрения. Все зависит от того, как те или иные философы решают основной вопрос философии и прежде всего вопрос о природе мира. Объективный идеализм отрывает сознание от природы, материи и наделяет его сверхприродной сущностью (Платон, Гегель и др.).
Некоторые субъективные идеалисты заявляли, что наш мозг не есть обиталище мышления (Авенариус).
Материализм исходит из того, что материя первична, а сознание вторично. Оно есть свойство материи. Однако само это свойство понималось по-разному. Гилозоизм (от греч. hyle – материя, zoe – жизнь) считал, что сознание является свойством всей материи (Б. Спиноза, Д. Дидро и др.).
Выдержка из текста
1. Сознание как категория философии.
В философской мысли XX в. сложилась традиция рассмотрения объективной и субъективной сторон исторического познания. Объективной стороне соответствует комплекс представлений об исторической реальности (реальности особого рода, которая не может сводиться ни к какой другой).
Субъективная сторона характеризуется историческим сознанием.
Вопросы, которые касаются темы исторического сознания, затрагивают также самую обширную проблематику, которая разрабатывается специалистами в самых разных областях знания. Данная тема стала даже базовой для особого исследовательского направления в философии и методологии, что представляется вполне обоснованным. Историческое сознание физической невозможностью бытия человека лишь в одном временном измерении. Сложность социально-гуманитарного и, в частности, исторического познания фокусируется именно на данной категории. Как определяется историческое сознание? Внимание к данной проблеме в отечественной теоретической мысли стало проявляться в конце 1960-х – начале 1980-х гг. Именно в это время предложил свое понимание историк М. А. Барг. Он представил суть исторического сознания в качестве связи времен (прошлого, настоящего, будущего) в сознании как отдельного человека. При этом подчеркивалась значимость настоящего в структуре данной категории: «Стержнем исторического сознания во все времена являлось историческое настоящее, сущее».
Список использованной литературы
1. Разработку данного тезиса см.: Смоленский Н. И.Проблемы исторического сознания // Историческое сознание: сущность и проблемы изучения / отв. ред. Н. П. Пищулин. М., 2002.
2. Назаров Р. Р. К современной методологии исследования истории и этнологии // Философия и методология истории / отв. ред. С. Г. Калашников. Коломна, 2009.
3. Философия: Учебник / Под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, A.B. Разина.— 2-е изд., перераб. и доп.— М.: Академический Проект; Трикста, 2004.
4. Философия: учебник для вузов / А. Г. Спиркин. — 3-е изд. — М.: Юрайт, 2012.
5. Ушаков Е.В. Введение в философию и методологию науки. М., 2005
