Пример готового реферата по предмету: Философия
Введение
1 Место проблемы сознания в философии
1.1 Основные проблемы философии сознания
1.2 Значение философии сознания
2 Основные подходы к осмыслению проблемы сознания
2.1 Классический подход
2.2 Неклассический подход
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Вопросы онтологии занимают умы и современных исследователей в данной области, о чем свидетельствую многочисленные работы в данной сфере: М.К. Мамардашвили (о единстве бытия и сознания), Б.В. Маркова (о семиотике бытия), С.А. Азаренко (о топологической онтологии и логике совместности), Е.М. Иванова (об онтологическом статусе субъективного) и другие работы ученых.
Философияᅟ рассматриваютᅟ личностьᅟ сᅟ точкиᅟ зренияᅟ еёᅟ положенияᅟ вᅟ миреᅟ какᅟ субъектаᅟ деятельности,ᅟ познанияᅟ иᅟ творчества.ᅟ Человекᅟ выступаетᅟ сначалаᅟ какᅟ особь,ᅟ «случайныйᅟ индивид»ᅟ (Маркс),ᅟ потомᅟ какᅟ социальныйᅟ индивид,ᅟ персонифицированнаяᅟ социальнаяᅟ группа,ᅟ иᅟ затемᅟ какᅟ личность.ᅟ
Воздействующие на нас предметы, события вызывают в нас не только познава-тельные образы, мысли, идеи, но и эмоциональные бури, заставляющие нас трепетать, волноваться, бояться, плакать, восхищаться, любит и ненавидеть. Познание и творчество — это не холодно-рассудочное, а страстное искание истины.
Теоретическую основу курсовой работы составляют материалы, использованные при ее написании, а именно учебные пособия, а также научные труды Алексеева П. В., Барулина В.С., Соколова С. В., Крапивенского С. Э. и других авторов.
Она фиксирует и выражает проблему существования в ее общем виде.Актуальность данной проблемы заключается в том, что философия стремится выяснить вопрос о бытии мира и бытии человека. Поэтому философия нуждается в особой категории, фиксирующей существование мира, человека, сознания.
4. Деятельностно-социальная, представленная К.Марксом, утверждает, что человек есть единое социобиологическое образование, в котором социальное составляет его глубокую внутреннюю суть. Социальное в человеке не просто надприродно, надбиологично, но и «погружено» в биологическое, проникает в него и активно его преобразует как в онтогенезе отдельного человека, так и в филогенезе вида Homo sapiens.
Изучение этой темы является особенно актуальным и интересным, поскольку концепция или теория любви занимается важнейшее место в философской системе Платона. Вслед за Платоном к этой проблеме уже стали обращаться другие мыслители, в частности, Плутарх.Основная часть посвящена анализу проблемы любви в диалоге Платона «Пир».
Учение о бытии составляет со времен Аристотеля предмет т. н. “первой философии”. В зависимости от того, как тот или иной мыслитель, школа или направление трактует вопрос о бытии, его связи с познанием, с природой (физика) и смыслом человеческого существования (этика), определяется общая ориентация данного направления.
на проблему философского призвания, через решение вопроса о сущности сознания.- проанализировать некоторые основные идеи его работы «Проблема сознания и философское призвание»;Объектом настоящего исследования выступает проблема сознания и философского призвания.
Список использованной литературы:
1.Введение в философию / Фролов И.Т. и др. – М.: Республика, 2003. – 623 с.
2.Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. – М.: ИНФРА-М, 2004. – 519 с.
3.Мамардашвили М.К. О сознании // Мамардашвили М.К. Необходимость себя. – М.: Лабиринт, 1996. – С. 214-229.
4.Основы онтологии / Под ред. Ф.Ф. Вяккерева, В.Г. Иванова, Б.И. Липского, Б.В. Маркова. – СПб.: СПбГУ, 1997. – 280 с.
список литературы
