Сознательное и бессознательное в психологии: всесторонний анализ теорий, проявлений и современного понимания

Проблема сознательного и бессознательного — одна из древнейших и, пожалуй, наиболее интригующих загадок, будоражащих умы философов и учёных на протяжении веков. По некоторым оценкам, до 90% или даже более когнитивных процессов происходит на бессознательном уровне, включая начальную обработку сенсорной информации, формирование намерений и регуляцию эмоций. Эта поразительная цифра подчеркивает, насколько глубоко корни нашего существования уходят в невидимые сферы психики, управляющие нашими мыслями, чувствами и поступками за порогом осознания. Какой важный нюанс здесь упускается? То, что мы воспринимаем как свободный выбор и осознанное действие, на самом деле может быть лишь верхушкой айсберга, вершиной сложных, невидимых процессов, происходящих глубоко внутри нас.

С момента, когда Рене Декарт открыл сознание как новую психическую сущность, способную стать содержанием внутреннего мира человека, и до современных нейробиологических исследований, демонстрирующих, что решения принимаются подсознательно задолго до их осознания, концепции сознательного и бессознательного прошли долгий и извилистый путь. Сегодня изучение этих феноменов — это не просто академический интерес, а междисциплинарное направление, объединяющее философию, психологию, нейронауку, искусственный интеллект и лингвистику.

Настоящий реферат призван провести всесторонний анализ этих фундаментальных понятий, систематизировав информацию о них и проследив их эволюцию от античных представлений до новейших научных открытий. Мы рассмотрим основные теории, объясняющие природу и структуру бессознательного, проанализируем механизмы взаимодействия сознательного и бессознательного, исследуем их многочисленные проявления в повседневной жизни и психической деятельности, а также представим методы их изучения — от классического психоанализа до передовых нейровизуализационных техник. Особое внимание будет уделено значению этих феноменов для формирования личности, психического здоровья и адаптации человека к окружающей среде, завершаясь обзором критики и современных взглядов на проблему бессознательного.

Основные понятия: Разграничение терминов и их сущность

Погружение в мир психики начинается с определения её ключевых составляющих. Чтобы избежать терминологической путаницы, которая исторически сопровождала эту область знания, необходимо чётко разграничить такие понятия, как сознание, бессознательное, предсознательное и подсознание. Каждое из них описывает уникальный аспект ментальной активности человека, имеющий свои функции и механизмы.

Сознание: Высший уровень психического отражения

Сознание — это вершина психического развития, присущая исключительно человеку. Оно представляет собой не просто отражение внешнего мира, но и его внутреннюю, субъективную модель, а также модель собственного «Я». Именно эта модель позволяет нам эффективно ориентироваться в реальности, планировать действия, принимать решения и регулировать своё поведение, опираясь на внутренний опыт и внешние данные.

Исторически поворотным моментом в понимании сознания стало философское наследие Рене Декарта. Его знаменитое «Cogito, ergo sum» — «Мыслю, следовательно, существую» — не только утвердило сознание как основу человеческого бытия, но и выделило его в отдельную психическую сущность. Декарт, по сути, «изобрёл» понятие сознания как фокуса индивидуальных переживаний, сделав его центральным объектом философского и впоследствии психологического анализа.

Сегодня проблема сознания признаётся одной из самых масштабных и актуальных в современной науке. Это не только предмет изучения психологии, но и поле для междисциплинарных исследований, объединяющих философию, нейронауку, лингвистику и даже искусственный интеллект. Попытки моделировать сознание в машинах, понять его нейронные корреляты или объяснить его эволюционное происхождение свидетельствуют о том, что эта загадка остаётся одним из главных вызовов для человеческого познания. Сознание — это не просто сумма отдельных процессов, а целостная система психических функций, способностей и свойств личности, обеспечивающая осознаваемое переживание и активное взаимодействие с миром.

Бессознательное: Нерефлексируемая сфера психики

В противовес ясности и осознанности сознания, бессознательное представляет собой совокупность психических процессов и явлений, которые не входят в сферу сознания субъекта и, соответственно, не поддаются его прямому контролю. Это не просто «отсутствие сознания», а активная, динамичная часть психики, содержащая мысли, воспоминания, желания, мотивации и эмоции, которые, хотя и не осознаются человеком, оказывают колоссальное влияние на его поведение, мыслительные процессы и эмоциональные реакции.

Бессознательное пронизывает практически все аспекты психической жизни человека. Оно может проявляться в наших снах, оговорках, интуитивных решениях, автоматических действиях и даже в выборе, который мы считаем полностью рациональным. Это нерефлексированный способ бытия психического, характеризующийся отсутствием чёткого разграничения между образом и его предметом, а также невыделенностью самого образа. В этой глубинной сфере психики действуют свои законы, часто иррациональные и символические, что делает её изучение особенно сложным и увлекательным.

Предсознательное: «Комната ожидания» психики

Термин «предсознательное» был введён в психоанализ Зигмундом Фрейдом как одна из трёх систем психики человека (бессознательное — предсознание — сознание). Предсознательное можно представить как «ментальную комнату ожидания», где находятся восприятия, мысли и воспоминания, которые в данный момент не являются частью осознанного опыта, но легко могут быть вызваны в сознание при фокусировке внимания.

В отличие от глубинного бессознательного, содержание предсознательного доступно для осознания. Это как информация, которая хранится на рабочем столе компьютера, но не запущена в активном приложении — её легко открыть, когда она понадобится. Предсознательное обеспечивает важную связь между сознанием и бессознательным. Однако эта связь не является беспрепятственной: предсознательное отделено от бессознательного своеобразной психической «цензурой». Эта «цензура» пропускает материалы из бессознательного лишь после их определённой трансформации в допустимые для восприятия формы, чтобы защитить сознание от потенциально травмирующих или неприемлемых содержаний.

Предсознательное функционирует под управлением так называемого вторичного процесса, который характеризуется логикой, реальностью и последовательностью мыслей. Это отличает его от первичного процесса бессознательного, где доминируют иррациональные, примитивные желания и символическое мышление. Таким образом, предсознательное играет роль модератора, фильтруя и упорядочивая информацию, поступающую из бессознательного, прежде чем она достигнет сознания.

Подсознание: Исторический контекст и современное употребление

Термин «подсознание» был введён в науку Пьером Жане в 1889 году для обозначения области психики, находящейся вне осознания и, соответственно, без возможности контроля. В ранних работах Зигмунда Фрейда этот термин также использовался, однако со временем он был заменён более точным и концептуально нагруженным термином «бессознательное», предназначенным для обозначения глубинных слоёв психики, содержащих вытесненное содержание.

В современной психологии, особенно в когнитивной, термины «подсознание» и «бессознательное» часто используются как синонимы. Однако в классической психоаналитической теории Фрейда «бессознательное» обозначает более глубокие и недоступные слои психики, содержащие вытесненные желания и конфликты, тогда как «предсознательное» (которое иногда ошибочно путают с подсознанием) относится к информации, которая может быть легко извлечена в сознание.

Различие между подсознанием (в его современном, более обыденном понимании) и бессознательным (в психоаналитическом смысле) также заключается в степени их доступности для осознания и изменений. Подсознание, включающее текущие привычки и установки, считается более доступным для осознания и коррекции, тогда как бессознательное, содержащее глубокие аспекты психики и вытесненные конфликты, требует сложных психотерапевтических методов для своего исследования и проработки.

Таким образом, хотя термины и переплетаются, особенно в ненаучном дискурсе, важно помнить их специфические значения в различных психологических школах.

Исторический путь: Эволюция представлений о сознательном и бессознательном

Идеи о неосознаваемой психике не являются изобретением Зигмунда Фрейда. Они имеют глубокие корни в истории философии и психологии, проходя путь от интуитивных догадок до научно обоснованных концепций.

Философские корни: От античности до Нового времени

Представления о неосознаваемой психике уходят корнями в античную философию. Уже Демокрит проводил различие между душой, состоящей из «огненных атомов» (разум), и душой из «влажных атомов» (бессознательное), указывая на наличие различных уровней психической активности. Аврелий Августин в своих размышлениях о памяти и внутреннем мире человека также касался феноменов, которые впоследствии будут отнесены к бессознательному, описывая неосознаваемые процессы познания и вспоминания.

Однако по-настоящему глубокое философское осмысление неосознаваемого приходит в Новое время. Готфрид Вильгельм Лейбниц в своей «Монадологии» (1714 г.) выдвинул концепцию «малых перцепций» — неосознаваемых ощущений. Он считал их низшей формой душевной деятельности, которые, накапливаясь, могут стать сознательными, но сами по себе остаются ниже порога осознания, формируя некий фон нашего опыта. Эти «малые перцепции» стали одним из первых систематических философских обоснований существования психических процессов вне прямого сознания.

В то же время, Рене Декарт, как уже упоминалось, сыграл ключевую роль в «изобретении» понятия сознания как новой психической сущности, поставив его в центр философских размышлений. Его дуализм, разделивший душу и тело, фактически заложил основу для последующего выделения сознания как отдельного объекта изучения.

Бессознательное в философии XIX века: От Шопенгауэра до Гартмана

XIX век стал эпохой бурного развития иррационалистических философских систем, где бессознательное заняло центральное место. Артур Шопенгауэр в своём труде «Мир как воля и представление» постулировал, что мир управляется слепой, иррациональной «Волей» — своего рода космическим бессознательным, которое является первичным по отношению к рассудку и подчиняет его себе. Человек, по Шопенгауэру, не является рациональным существом, а лишь инструментом этой Воли.

Фридрих Ницше продолжил эту линию, провозгласив, что человеческим поведением и культурой движут глубинные, неосознаваемые силы, такие как «воля к власти», а сознание часто служит лишь для рационализации этих иррациональных побуждений. Он критиковал рационализм и мораль как проявления слабости, призывая к возвращению к первичным, инстинктивным аспектам человеческой природы.

Вершиной философского осмысления бессознательного в XIX веке стала «философия бессознательного» Эдуарда фон Гартмана (1869). Гартман синтезировал идеи Шопенгауэра и других философов, представив бессознательное как всеобъемлющий, разумный принцип, пронизывающий природу, органический мир и психику человека. Он описывал бессознательное как источник инстинктов, творчества, интуиции и даже морали, наделяя его как волей, так и представлением, но в неосознаваемой форме.

Научное обоснование и психоаналитическая революция

Переход от философских спекуляций к научному признанию и обоснованию бессознательного начался в XIX веке, благодаря исследованиям в области психопатологии и растущему интересу к гипнотическим экспериментам во Франции. Важную роль в этом процессе сыграли работы таких французских врачей и психологов, как Жан-Мартен Шарко, который изучал истерию и гипноз в клинике Сальпетриер. Он продемонстрировал, что симптомы истерии могут быть вызваны и сняты гипнотическим внушением, что указывало на существование психических процессов, влияющих на тело и поведение без участия сознания. Пьер Жане, ученик Шарко, исследовал феномены диссоциации и автоматизма психических процессов, вводя, как уже упоминалось, термин «подсознание». Его работы показали, что часть психики может функционировать автономно от сознательного «Я».

Однако истинная «психоаналитическая революция» и систематизация понятия бессознательного неразрывно связаны с именем Зигмунда Фрейда. Хотя Фрейд не был первым, кто использовал термин «бессознательное», он первым придал ему ключевое и системное место в метапсихологии, разработав методический подход к его разнообразным проявлениям. Он постулировал первичность бессознательного по отношению к сознанию, отвергая представления о нём как о низшей форме психической активности. Для Фрейда бессознательное — это мощная, динамическая сила, активно влияющая на нашу жизнь.

В 1900-1905 годах З. Фрейд разработал свою знаменитую топическую модель разума, используя аналогию айсберга, чтобы проиллюстрировать разделение психического на три сферы:

• Сознательное: Верхушка айсберга, то, что мы осознаём в данный момент.
• Предсознательное: Часть айсберга под водой, но легко доступная для осознания (например, воспоминания, которые можно легко вызвать).
• Бессознательное: Глубинная, самая большая часть айсберга, недоступная прямому осознанию, но оказывающая огромное влияние на наши мысли, чувства и поведение.

Открытие Фрейда, что человек не является хозяином собственной мысли, а ей управляет бессознательное, стало одной из «нарциссических ран» для человечества, разрушив иллюзию абсолютного рационального контроля и заставив переосмыслить природу человеческого «Я».

Ключевые теории бессознательного: От глубинных влечений до автоматических процессов

Понятие бессознательного, столь влиятельное в психологии, было по-разному осмыслено в различных школах мысли. Каждая из них предлагала свою уникальную модель его природы, структуры и функций, обогащая наше понимание этой загадочной части психики.

Психоаналитический подход З. Фрейда: Глубины Ид и защитные механизмы

Для Зигмунда Фрейда, основателя психоанализа, бессознательное является краеугольным камнем всей теории. Это не просто склад забытых воспоминаний, а динамическая сила, куда вытесняются тайные желания, фантазии и конфликты, которые противоречат общественной морали, вызывают слишком сильную тревогу или неприемлемы для осознания. В бессознательном эти содержания не исчезают, а продолжают активно влиять на психическую жизнь и поведение человека.

Бессознательное, по Фрейду, структурировано по принципу первичного процесса, характеризующегося отсутствием логики, временных рамок и принципа реальности. Оно оперирует символами и образами, стремясь к немедленному удовлетворению влечений. Его проявления часто искажены и зашифрованы с помощью механизмов сгущения (конденсации), когда несколько идей или образов сливаются в один, и смещения (замещения), когда энергия или значение переносятся с одного объекта на другой.

В своей структурной модели личности, Фрейд выделил три инстанции:

• Ид (Оно): Полностью бессознательное, является вместилищем примитивных инстинктов, влечений и желаний (либидо, агрессия). Действует по принципу удовольствия.
• Эго (Я): Частично сознательное, частично предсознательное и бессознательное. Выступает посредником между Ид, СуперЭго и реальностью, действуя по принципу реальности.
• СуперЭго (Сверх-Я): Также имеет сознательные, предсознательные и бессознательные компоненты. Является интериоризированными нормами, ценностями и запретами общества, формируя совесть и идеалы.

Конфликты между этими инстанциями, особенно между импульсами Ид и требованиями СуперЭго, порождают тревогу, которую Эго пытается разрешить с помощью механизмов психологической защиты. Эти защиты не допускают примитивные или неприемлемые побуждения в сознание, если они представляют угрозу для рационального «Я». К основным механизмам защиты, описанным Фрейдом, относятся:

• Вытеснение: Активное изгнание неприемлемых мыслей или желаний из сознания в бессознательное.
• Отрицание: Отказ признавать неприятную реальность.
• Проекция: Приписывание собственных неприемлемых качеств или чувств другим.
• Рационализация: Придумывание логически обоснованных, но ложных объяснений своего поведения.
• Сублимация: Перенаправление неприемлемых импульсов в социально приемлемые виды деятельности (например, творчество).
• Регрессия: Возврат к более ранним, менее зрелым формам поведения в стрессовой ситуации.

Содержание бессознательного, по Фрейду, — это первичные детские влечения, которые не осознаются из-за их социальной неприемлемости или рассогласования с другими потребностями, мотивами и установками личности. Вытеснение является жёстким механизмом, и вернуть бессознательное в сознание обычными средствами невозможно. Это область психического, где происходят недоступные для «Я» вещи, но имеющие свой смысл и логику, которые могут быть расшифрованы только специалистом-психоаналитиком.

Аналитическая психология К.Г. Юнга: Личное и коллективное бессознательное

Карл Густав Юнг, ученик и позднее оппонент Фрейда, существенно изменил и расширил понятие бессознательного. В его аналитической психологии бессознательное имеет два основных слоя:

• Личное (индивидуальное) бессознательное: Этот слой схож с фрейдовским предсознательным и частью бессознательного. Он содержит информацию психического мира конкретного человека, наполненную личным содержанием (забытые или вытесненные воспоминания, комплексы), которая когда-то была осознана, но затем ушла из сознания.
• Коллективное бессознательное: Это самое радикальное и оригинальное нововведение Юнга. Коллективное бессознательное — это универсальный, наследственный слой психики, общий для всего человечества. Оно содержит формы, лишённые содержания (проформы), которые Юнг назвал архетипами. Архетипы — это не сами идеи или образы, а скорее предрасположенности, матрицы, потенции к их формированию. Они являются коллективной психологической предрасположенностью человека к творчеству, созиданию, определённым паттернам мышления, чувствования и поведения.

Архетип сам по себе никогда не становится фактом сознания. В сознании проявляются лишь архетипические образы — конкретные культурные или индивидуальные представления, символы, мифы, сны, которые отражают содержание архетипа. Примеры архетипов включают Персону (маска, которую мы демонстрируем миру), Тень (неприемлемые аспекты личности), Аниму/Анимуса (бессознательный образ противоположного пола), Самостность (архетип целостности и центра личности) и многие другие.

Юнг считал, что коллективное бессознательное играет огромную роль в формировании личности, культурных явлений, мифологии и религиозных верований, обеспечивая связь человека с общим опытом человечества.

Когнитивный подход: Неосознаваемая обработка информации

В отличие от глубинных, динамических бессознательных процессов психоанализа, когнитивная психология признаёт существование когнитивного бессознательного. Под этим общим понятием объединяются практически все психологические феномены, свидетельствующие о возможности неосознаваемой переработки информации. Когнитивное бессознательное фокусируется на том, как наш мозг обрабатывает информацию без нашего сознательного участия, а не на вытесненных конфликтах.

К явлениям когнитивного бессознательного относятся:

• Имплицитное научение: Приобретение знаний о сложных правилах или закономерностях без осознания самих правил (например, изучение грамматики родного языка).
• Имплицитная память: Память на навыки, процедуры или приобретённую информацию, которая проявляется в улучшении выполнения задачи, но не может быть сознательно воспроизведена (например, езда на велосипеде, завязывание шнурков).
• Подпороговое восприятие: Обработка сенсорной информации, которая слишком слаба или кратковременна для сознательного восприятия, но всё же влияет на поведение или суждения.
• Прайминг-эффекты: Влияние предварительно предъявленного (часто неосознаваемого) стимула на последующую обработку информации. Например, слово «врач» может ускорить узнавание слова «медсестра».
• Автоматичность: Выполнение рутинных, хорошо отработанных действий без сознательного контроля и внимания (например, ходьба, набор текста).
• Экспертное знание: Способность экспертов принимать быстрые и точные решения в своей области, часто без полного осознания всех этапов мыслительного процесса.
• Установка: Неосознаваемая готовность к определённой реакции или восприятию.
• Интуитивные компоненты мыслительной деятельности: Быстрые, нерациональные суждения и догадки, основанные на неосознаваемой обработке большого объёма информации.

Механизмы сознания сами по себе не осознаются, но именно они обеспечивают осознаваемое переживание. Когнитивный подход подчеркивает адаптивную природу бессознательных процессов, которые позволяют нам эффективно функционировать в сложном мире, экономя когнитивные ресурсы.

Культурно-историческая психология (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев): Бессознательное как потенциально-сознательное

В рамках отечественной культурно-исторической психологии, представленной работами Л.С. Выготского и А.Н. Леонтьева, также уделялось внимание проблеме бессознательного, хотя и в ином ключе, чем в психоанализе. Л.С. Выготский рассматривал человеческую психику как сложный, целостный психофизиологический процесс, который совершенно не покрывается его сознательной частью. Он говорил о «психологически бессознательном» как о потенциально-сознательном. Для Выготского бессознательное психично и обладает всеми свойствами психического, кроме того, что оно не является сознательным переживанием. Оно может быть осознано при определённых условиях и трансформациях, связанных с развитием высших психических функций и использованием знаково-символических средств.

Сознание, по Выготскому, — это не просто сумма отдельных процессов, а система, структура психических функций, способностей и свойств личности, формирующаяся в процессе социального взаимодействия и освоения культурных средств. Оно не дано человеку изначально, а развивается через овладение речью и другими знаками.

А.Н. Леонтьев, продолжая идеи Выготского, называл сознание «центральной тайной человеческой психики». В культурно-историческом подходе к проблеме бессознательного и сознательного ключевую роль играет наличие промежуточного звена между сознанием и восприятием объективной реальности. Эту роль выполняют человеческая деятельность и опредмеченные в культуре значения. Неосознаваемые мотивы и смыслы деятельности могут стать сознательными по мере того, как человек осмысляет результаты своей деятельности и её место в культурном контексте. Таким образом, бессознательное здесь понимается не столько как хранилище вытесненных конфликтов, сколько как поле не до конца осмысленных, но активно влияющих на поведение смыслов, которые могут быть привнесены в сознание через деятельность и культурные знаки.

Взаимодействие и взаимовлияние сознательного и бессознательного

Представлять сознательное и бессознательное как две абсолютно отдельные и независимые сущности было бы грубой ошибкой. Они, выступая полюсами души человека, имеют схожие черты и могут быть поняты только в их диалектической взаимосвязи. Это динамическая система, где постоянный обмен информацией и влияние одного уровня на другой определяют богатство и сложность человеческой психики.

Граница между сознательным и бессознательным размыта и постоянно меняется. Предсознательное, как уже упоминалось, играет ключевую роль в обеспечении взаимосвязи и взаимодействия этих двух сфер. Оно служит своего рода буфером, фильтруя информацию и позволяя некоторым бессознательным содержаниям подняться на поверхность, а сознательным мыслям опуститься в неосознаваемую сферу.

Исследования учёных показывают, что бессознательное не просто пассивно хранит информацию, но и активно участвует в принятии решений. Современные нейробиологические исследования, например, работы Бенджамина Либета, демонстрируют, что электрофизиологическая активность мозга, связанная с принятием решения, может возникать за сотни миллисекунд (а по некоторым данным, до 10 секунд) до того, как человек осознает своё намерение совершить действие. Это означает, что большинство наших решений принимается подсознательно, до того, как мы их осознаём, и лишь затем сознание «догоняет» уже принятое решение, создавая иллюзию свободного выбора. Что из этого следует? Наши подсознательные убеждения, предпочтения и стереотипы часто влияют на наши выборы без активного участия сознания, направляя нас по определённому пути, что заставляет задуматься о реальной степени нашей свободы воли.

Бессознательные импульсы и стремления часто не могут быть реализованы или приняты личностью в сознании, особенно если они противоречат социальным нормам или внутренним моральным установкам. Это приводит к замещению, вытеснению или трансформации этих импульсов. Предсознательное, действуя под управлением вторичного процесса (логики, реальности), выполняет функцию «психической цензуры», которая пропускает материалы из бессознательного лишь после их определённой трансформации в допустимые для восприятия формы. В отличие от первичного процесса бессознательного, где доминируют иррациональные и примитивные желания, предсознательное обеспечивает логическую и последовательную обработку информации, готовя её к осознанию.

Таким образом, сознательное и бессознательное не конкурируют, а сотрудничают, хотя и не всегда гармонично. Их взаимодействие формирует целостность психики, обеспечивая как адаптацию к внешнему миру, так и реализацию внутренних потребностей и желаний.

Проявления бессознательного в повседневной жизни и психической деятельности

Бессознательное — это не абстрактная концепция, а живая, динамичная сила, которая постоянно проявляется в нашей повседневной жизни, определяя многие аспекты нашего поведения, мышления и эмоциональных реакций. Оно скрыто, но его влияние ощутимо и многообразно.

Неосознаваемые мотивы и поведенческие автоматизмы

Нередко мы совершаем поступки, истинный смысл которых нам самим не до конца понятен. Это могут быть неосознаваемые мотивы — побуждения к действию, которые скрыты от сознания из-за их социальной неприемлемости или противоречия с другими, осознаваемыми мотивами. Например, человек может неосознанно саботировать свой успех из-за глубинного страха ответственности или вины.

Другим ярким проявлением бессознательного являются поведенческие автоматизмы и стереотипы. Это действия, отработанные до такой степени, что их выполнение не требует сознательного контроля. Примеры включают ходьбу, езду на велосипеде, набор текста, чистку зубов. Если бы нам приходилось сознательно контролировать каждое движение, наша психика была бы перегружена. Сознательная деятельность может выполняться эффективно только тогда, когда большинство её элементов автоматизировано, освобождая когнитивные ресурсы для решения новых, более сложных задач.

Подпороговое восприятие и надсознательные процессы

Наш мозг постоянно обрабатывает огромный объём информации, часть которой никогда не достигает порога сознания. Это явление известно как подпороговое восприятие. Информация, которая слишком слаба, кратковременна или содержится в большом объёме, может не осознаваться, но при этом влиять на наши мысли и поведение. Эффекты подпорогового восприятия ярко демонстрируются в экспериментах с праймингом, когда скрытые стимулы (например, слова или изображения, предъявляемые на очень короткое время) влияют на последующие мысли, чувства или поведение человека, хотя он их сознательно не воспринял. Например, кратковременное предъявление изображения счастливого лица может повысить вероятность позитивной оценки нейтрального объекта.

На противоположном полюсе, но также относящиеся к неосознаваемым процессам, находятся надсознательные процессы — такие феномены, как интуиция, творческое озарение и вдохновение. Эти состояния часто описываются как «вспышки» понимания или идей, которые возникают без видимого логического пути. Бессознательное играет значительную роль в интуиции, позволяя нам принимать быстрые и часто точные решения на основе обширного, но неосознаваемого опыта. Творческое озарение, когда решение сложной задачи или новая идея внезапно появляется в сознании, также является результатом интенсивной, но неосознаваемой работы психики.

Ошибочные действия и сновидения

Зигмунд Фрейд был пионером в изучении так называемых ошибочных действий (оговорок, описок, забывания имён, неловких движений) как проявлений бессознательного. Он утверждал, что эти «случайные» ошибки неслучайны и имеют скрытые от сознания личности мотивы, мысли и переживания. Например, оговорка «Я рад, что вы уходите» вместо «Я рад, что вы пришли» может выдать истинное, но подавленное желание.

Сновидения для Фрейда были «царской дорогой в бессознательное». Он считал, что в них скрыты вытесненные желания человека, которые при бодрствовании подвергаются «цензуре» Эго и СуперЭго. Сновидение представляет собой иллюзорное исполнение желания, которое в своей явной форме (то, что мы помним) искажено и символично, чтобы обойти цензуру. Анализ явного и скрытого содержания сновидений позволял Фрейду проникнуть в глубинные, бессознательные конфликты.

Бессознательное влияние на восприятие

Даже наше восприятие окружающего мира находится под мощным влиянием бессознательного. Ярким примером является «эффект коктейльной вечеринки». Находясь в шумном помещении, где одновременно говорят множество людей, человек, несмотря на фоновый шум, способен выделить и отреагировать на своё имя, произнесённое в другой части помещения. Это указывает на то, что наш мозг неосознаваемо обрабатывает всю поступающую звуковую информацию, фильтруя её и выхватывая значимые для нас сигналы, даже когда мы сознательно сосредоточены на другом разговоре. Бессознательное таким образом определяет содержание мыслей человека, его образы, объекты, на которые направлено внимание, управляя фокусом нашего сознания.

Методы исследования бессоссознательного: От психоанализа до нейровизуализации

Изучение бессознательного, по своей природе недоступного прямому наблюдению, всегда представляло собой сложную методологическую задачу. На протяжении истории психологии были разработаны различные подходы и техники, позволяющие косвенно получить доступ к этой скрытой сфере психики.

Классические психоаналитические методы

Зигмунд Фрейд разработал целый комплекс методов для исследования бессознательного, которые легли в основу психоаналитической практики:

• Метод свободных ассоциаций: Этот метод является краеугольным камнем психоанализа. Пациент в расслабленном состоянии (часто лёжа на кушетке) получает инструкцию озвучивать абсолютно всё, что приходит ему на ум, без какой-либо цензуры или попытки логически осмыслить. Аналитик, слушая пациента, ищет повторяющиеся темы, скрытые смысловые связи, эмоциональные акценты, паузы и сопротивления, чтобы выявить бессознательные содержания, которые стоят за явными высказываниями. Цель — обойти сознательную цензуру и дать проявиться вытесненным мыслям и чувствам.
• Толкование сновидений: Как уже упоминалось, Фрейд считал сновидения «царской дорогой в бессознательное». Аналитик помогает пациенту расшифровать явное содержание сновидения (то, что пациент помнит) для выявления скрытого, бессознательного содержания (истинных желаний, конфликтов, травм), которое символически изображено в сновидении. Проводится работа с символами, метафорами и эмоциями, связанными со сном.
• Анализ ошибочных действий: Фрейд верил, что так называемые «оговорки по Фрейду», описки, забывания имён, неловкие движения или потеря предметов не случайны. Он утверждал, что они являются «актами со смыслом» и имеют скрытые бессознательные причины, выдавая подавленные желания или конфликты. Анализ этих «парапраксисов» позволяет аналитику увидеть, какие бессознательные импульсы прорываются сквозь сознательную цензуру.
• Анализ переноса (трансфера): Перенос — это бессознательное перенесение пациентом на аналитика чувств, отношений и паттернов поведения, которые изначально были направлены на значимых фигур из его прошлого (родителей, опекунов). Анализ этих чувств пациента к аналитику (будь то любовь, ненависть, зависимость или сопротивление) позволяет выявить и проработать ранние детские установки, неразрешённые конфликты и бессознательные желания, которые продолжают влиять на текущие отношения.

Современные научные подходы: Когнитивные и нейропсихологические исследования

С развитием экспериментальной психологии и нейронаук появились новые, более объективные методы исследования бессознательного, преимущественно в русле когнитивной психологии и нейропсихологии.

• Экспериментальные техники когнитивной психологии: Активно проводятся исследования феноменов, которые принято считать бессознательными, таких как имплицитное научение, имплицитная память и подпороговое восприятие. Для этого используются различные техники:
  • Методы прайминга: Эксперименты, где участникам предъявляются стимулы (слова, изображения) на очень короткое время (например, 30-100 мс) или в замаскированном виде, так что они не осознаются, но влияют на последующую обработку информации или поведение.
  • Тесты имплицитных ассоциаций (ТИА): Измеряют силу ассоциаций между ментальными репрезентациями, которые человек не может или не хочет выразить сознательно (например, скрытые предубеждения).
  • Задачи по выявлению неявных правил (имплицитное научение): Испытуемые выполняют задания, где необходимо усвоить сложную последовательность или правило, не осознавая его (например, в реакции на последовательности стимулов).
  • Маскировка стимулов: Предъявление целевого стимула, который быстро замещается другим стимулом («маской»), предотвращая его сознательное восприятие, но позволяя изучить его неосознаваемое влияние на когнитивные процессы.
• Нейропсихологические методы: Современные нейробиологические исследования используют передовые технологии для изучения нейронных коррелятов бессознательных процессов и их влияния на поведение:
  • Функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ): Позволяет регистрировать изменения кровотока в мозге, что указывает на активность определённых областей во время выполнения задач, в том числе связанных с неосознаваемой обработкой информации.
  • Электроэнцефалография (ЭЭГ): Измеряет электрическую активность мозга, позволяя изучать временную динамику бессознательных процессов (например, «готовностный потенциал» Либета, возникающий до осознания намерения).
  • Транскраниальная магнитная стимуляция (ТМС): Неинвазивный метод, позволяющий временно активировать или подавлять активность определённых областей мозга для исследования их роли в бессознательных функциях.

В зарубежной нейронауке лидирующие позиции в исследованиях мозговой организации бессознательных процессов занимают нейропсихоанализ (пытающийся интегрировать психоаналитические концепции с данными нейронаук) и когнитивная нейронаука. Среди ключевых направлений — изучение роли подкорковых структур (например, базальных ганглиев) в автоматизированных действиях и формировании привычек, а также исследования взаимодействия лимбической системы (связанной с эмоциями) и префронтальной коры в неосознаваемой обработке эмоций.

В отечественной нейропсихологии изучение бессознательного также признаётся перспективным с учётом его эволюционного предназначения. Российские исследователи, такие как А.Р. Лурия и Е.Д. Хомская, в своих работах затрагивали аспекты неосознаваемой регуляции психической деятельности и роли глубинных структур мозга в формировании готовности к действию, что согласуется с современными представлениями о бессознательном.

Значение сознательного и бессознательного для личности, психического здоровья и адаптации

Динамическое взаимодействие сознательного и бессознательного играет решающую роль в формировании уникальной личности каждого человека, поддержании его психического здоровья и способности адаптироваться к постоянно меняющимся условиям окружающей среды. Понимание этих скрытых механизмов является ключом к глубокому самопознанию и эффективной работе над собой.

Бессознательное играет важную роль в объяснении человеческого поведения и внутренних переживаний. Оно помогает понять, почему люди действуют определённым образом, даже когда они не могут ясно объяснить причины своего поведения. Например, необъяснимая тяга к определённым типам партнёров или повторяющиеся жизненные сценарии часто имеют свои корни в неосознаваемых паттернах, сформированных в раннем детстве. Понимание бессознательных основ своего поведения, по Фрейду, является не просто любопытством, а ключом к преодолению стрессов, неврозов и других проблем с психикой. Осознание вытесненных конфликтов и желаний позволяет интегрировать их в сознательную часть личности, разрешая внутреннее напряжение и освобождая энергию для конструктивных целей.

Бессознательное влияет на формирование личности с самых ранних этапов развития. Неосознаваемые убеждения и установки, сформированные в детстве под влиянием родительских посланий и раннего опыта, могут существенно влиять на самооценку, выбор партнёра, карьерный путь и общую стратегию жизни во взрослом возрасте. Например, неосознаваемый страх отвержения может проявляться в виде чрезмерной подозрительности в отношениях, избегания близких контактов или, наоборот, в стремлении угодить всем вокруг.

Кроме того, бессознательное имеет прямое отношение к психическому здоровью и адаптации человека. Некоторые психические заболевания и расстройства могут быть связаны с нарушениями или неразрешёнными конфликтами в бессознательном:

• В рамках психоаналитической теории депрессия может быть связана с неосознанным гневом, направленным на себя, или с переживанием потери и горя, которые не были должным образом проработаны.
• Шизофрения трактуется как неспособность психики интегрировать вытесненные содержания, что приводит к распаду связей с реальностью и появлению галлюцинаций или бреда.
• Тревожные расстройства (панические атаки, фобии) часто коренятся в неосознанных конфликтах, травмах или подавленных страхах, которые проявляются в виде иррациональных, неконтролируемых тревоги и страхов.
• Хронический стресс, связанный с подавленными эмоциями и неразрешёнными бессознательными конфликтами, может способствовать развитию психосоматических заболеваний, таких как язва желудка, гипертония, астма или мигрени.

Изучение бессознательного и работа с ним (через психотерапию, самоанализ, медитацию) позволяет человеку стать более осознанным в своей жизни, достичь более высокого уровня самопонимания и научиться лучше понимать других людей. Самоанализ и другие методы, направленные на работу с бессознательным, помогают людям понять и принять себя, обрести внутренний мир и баланс, так как бессознательное — это неотъемлемая часть человеческой психики, и игнорирование её потребностей чревато серьёзными последствиями.

Кроме того, бессознательное является хранилищем автоматических навыков, накопленных воспоминаний и фантазий, играя роль внутренней библиотеки, которая постоянно питает наше сознание информацией и ресурсами. Влияние подсознания проявляется в различных аспектах жизни, включая эмоциональные реакции, межличностные отношения и даже физическое здоровье, делая его изучение жизненно важным для полноценного развития и благополучия человека.

Критика и современные взгляды на концепции бессознательного

Хотя концепция бессознательного произвела революцию в психологии, она не избежала критики и претерпела значительные трансформации под влиянием новых научных данных.

Поначалу психологи скептически отнеслись к идее бессознательного Зигмунда Фрейда и его влиянию на сознание. Особенно резко критиковали её сторонники научного подхода, такие как бихевиористы, поскольку бессознательное нельзя было измерить или наблюдать непосредственно, и оно не поддавалось объективному описанию или экспериментальной проверке. Фрейдовские концепции казались слишком метафоричными и спекулятивными для эмпирической науки.

Современные эмпирические исследования выявили ограничения фрейдистской теории бессознательного. Многие из её положений не получили строгого научного подтверждения, а некоторые даже были опровергнуты. Например, современное понятие «адаптивного бессознательного» существенно не совпадает с психоаналитическим. Концепция «адаптивного бессознательного», разработанная, в частности, Г. Лебенштейном и Т. Уилсоном, описывает бессознательные процессы как быстрые, эффективные и адаптивные системы обработки информации, которые помогают принимать решения, обрабатывать сенсорные данные и адаптироваться к среде без участия сознания. Это бессознательное ориентировано на решение текущих задач и выживание, существенно отличаясь от фрейдистского бессознательного, наполненного вытесненными конфликтами, сексуальными и агрессивными влечениями.

Тем не менее, современные исследования в области когнитивной психологии и нейронауки приходят к выводу, что бессознательное играет критически важную роль в нашем восприятии окружающего мира, что отличается от более ранних, упрощённых представлений. Работы таких учёных, как Дэниел Канеман и Амос Тверски, показали, что многие когнитивные предубеждения и эвристики, влияющие на наши суждения и решения, действуют на бессознательном уровне. Эти автоматические процессы могут приводить как к эффективным, так и к ошибочным решениям, но их существование неоспоримо.

Сегодня уже понятно, что бессознательное — не одно, видов бессознательного множество. В современной психологии выделяют как минимум два основных вида бессознательного: «глубинное» (динамическое) бессознательное, связанное с вытесненными конфликтами и защитными механизмами (близкое к психоаналитическому пониманию), и «когнитивное» бессознательное, включающее автоматические процессы обработки информации, имплицитное научение и процедурную память. Более того, вытеснение, которое Фрейд считал главным механизмом возникновения неврозов, является лишь одной из причин психических проблем, и далеко не самой серьёзной или единственной.

Современные учёные приходят к выводу, что бессознательное выполняет большую часть работы мозга, в том числе формирует эмоции и чувства. По некоторым оценкам, до 90% или даже более когнитивных процессов происходит на бессознательном уровне, включая начальную обработку сенсорной информации, формирование намерений и регуляцию эмоций, часто с участием лимбической системы и базальных ганглиев. Оно является мощным вычислительным центром, который непрерывно обрабатывает информацию, управляет физиологическими процессами и подготавливает наши реакции.

Когнитивная психология и нейропсихология рассматривают бессознательное в контексте автоматических когнитивных процессов и нейронных механизмов, стремясь понять, как мозг реализует эти неосознаваемые функции. Они исследуют, как информация обрабатывается до осознания, как формируются привычки и навыки, и как бессознательные процессы влияют на принятие решений и поведение. Разве не удивительно, что столь обширная часть нашей ментальной жизни остаётся за пределами нашего прямого доступа, при этом являясь ключевым двигателем наших действий и мыслей?

Проблема бессознательного, таким образом, остаётся одной из самых актуальных и динамично развивающихся областей для современной психологии, нейронауки и философии. Её изучение требует интеграции различных подходов и методов, чтобы раскрыть все грани этой фундаментальной части человеческой психики.

Заключение

Путь от античных догадок до высокотехнологичных нейробиологических исследований ярко иллюстрирует эволюцию представлений о сознательном и бессознательном. Мы начали с философских корней, где Демокрит и Лейбниц интуитивно ощущали наличие неосознаваемого, а Декарт заложил основу для концепции сознания. В XIX веке иррационалистические системы Шопенгауэра и Ницше, а также «философия бессознательного» Гартмана, подготовили почву для научной революции, которую совершил Зигмунд Фрейд.

Фрейд систематизировал понятие бессознательного, представив его как мощную, динамическую силу, влияющую на психику через вытесненные желания и конфликты, и создал свою знаменитую «топическую модель айсберга». Карл Юнг расширил эти идеи, добавив концепцию личного и коллективного бессознательного с универсальными архетипами, обогатив понимание глубоких слоёв психики. В то же время, когнитивная психология предложила концепцию «когнитивного бессознательного», фокусируясь на автоматической обработке информации, имплицитном научении и других неосознаваемых когнитивных процессах. Отечественная культурно-историческая психология Выготского и Леонтьева, в свою очередь, рассматривала бессознательное как потенциально-сознательное, тесно связанное с деятельностью и культурными значениями.

Взаимодействие сознательного и бессознательного оказалось намного более сложным, чем казалось изначально. Современные исследования, такие как работы Либета, убедительно показывают, что бессознательные процессы предшествуют осознанным решениям, а предсознательное служит мостом и «цензором» между этими двумя полюсами. Проявления бессознательного многообразны: от неосознаваемых мотивов и автоматизмов до сновидений, оговорок, интуиции и подпорогового восприятия, эффект «коктейльной вечеринки» служит ярким тому подтверждением.

Методы исследования также эволюционировали: от классических психоаналитических техник (свободные ассоциации, толкование сновидений, анализ переноса) до передовых когнитивных экспериментов (прайминг, ТИА) и нейропсихологических методов (фМРТ, ЭЭГ, ТМС), позволяющих изучать нейронные корреляты бессознательного.

Неоспоримо, что сознательное и бессознательное играют решающую роль в формировании личности, поддержании психического здоровья и адаптации. Понимание этих процессов является ключом к преодолению стрессов, решению внутренних конфликтов и более глубокому самопознанию. Нарушения в бессознательном могут лежать в основе многих психических заболеваний, от депрессии до шизофрении.

Несмотря на критику ранних фрейдистских концепций, современные взгляды на бессознательное, в частности концепция «адаптивного бессознательного» и понимание его множественности, лишь подтверждают его фундаментальное значение. Бессознательное — это не просто хранилище вытесненных конфликтов, а мощнейший центр обработки информации, формирующий эмоции, принимающий решения и управляющий большей частью нашей психической активности.

Таким образом, комплексное изучение сознательного и бессознательного остаётся одним из самых актуальных и перспективных направлений в современной науке. Интеграция различных школ мысли, методов и междисциплинарных подходов позволяет нам шаг за шагом раскрывать загадки человеческой психики, приближаясь к более полному пониманию того, что значит быть человеком.

Список использованной литературы

1. Выготский, Л. С. Психология. — Москва: ЭКСМО-ПРЕСС, 2000.
2. Выготский, Л. С. Проблемы общей психологии. — Москва: Питер, 1996. — 502 с.
3. Выготский, Л. С. Теории и истории психологии. — Москва: Педагогика, 1982. — 488 с.
4. Фрейд, З. Психоанализ. Психология бессознательного. — Москва: Издат-во политической литературы, 1989. — 364 с.
5. Ясперс, К. Общая психопатология. — Москва: Практика, 1997. — 427 с.
6. Ясперс, К. Сознание и бессознательное. Флюктуации сознания. — Санкт-Петербург, 2001. — 341 с.
7. Понятия сознательного и бессознательного: психологический аспект. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatiya-soznatelnogo-i-bessoznatelnogo-psihologicheskiy-aspekt (дата обращения: 10.10.2025).
8. Развитие теории бессознательного в истории психологии — B17. URL: https://www.b17.ru/article/422204/ (дата обращения: 10.10.2025).
9. Понятие о сознании как высшем уровне развития психики. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatie-o-soznanii-kak-vysshem-urovne-razvitiya-psihiki (дата обращения: 10.10.2025).
10. Сознательное и бессознательное. URL: https://studizba.com/lectures/392-filosofiya/682-filosofiya-duha/15024-soznatelnoe-i-bessoznatelnoe.html (дата обращения: 10.10.2025).
11. Бессознательное. URL: https://psy.su/encyclopedia/10-b/352-bessoznatelnoe/ (дата обращения: 10.10.2025).
12. Соотношение сознания и бессознательного в отечественной психологии. URL: https://studbooks.net/835496/psihologiya/sootnoshenie_soznaniya_bessoznatelnogo_otechestvennoy_psihologii (дата обращения: 10.10.2025).
13. Бессознательное в работах З. Фрейда. URL: https://studopedia.su/13_4038_bessoznatelnoe-v-rabotah-z-freyda.html (дата обращения: 10.10.2025).
14. Бессознательное. URL: https://psihology.ru/psychoanalysis/unconscious.html (дата обращения: 10.10.2025).
15. Когнитивные аспекты изучения бессознательного в современной психологии. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kognitivnye-aspekty-izucheniya-bessoznatelnogo-v-sovremennoy-psihologii (дата обращения: 10.10.2025).
16. Предсознание. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5 (дата обращения: 10.10.2025).
17. Что происходит в сознании и подсознании — разница с точки зрения психологии. URL: https://sneg.top/psy/chto-proishodit-v-soznanii-i-podsoznanii-raznica-s-tochki-zreniya-psihologii (дата обращения: 10.10.2025).
18. Проблема бессознательного в психологии. URL: https://sciencen.org/problema-bessoznatelnogo-v-psixologii/ (дата обращения: 10.10.2025).
19. Сознательное и бессознательное. URL: https://portal.ntspi.ru/file.php/1/Ekzamen_po_filosofii._Otvety_na_voprosy.doc (дата обращения: 10.10.2025).
20. Бессознательное в теории З. Фрейда — B17. URL: https://www.b17.ru/article/268153/ (дата обращения: 10.10.2025).
21. Психология бессознательного. Зигмунд Фрейд. Краткое описание книги. URL: https://proza.ru/2015/12/14/1721 (дата обращения: 10.10.2025).
22. Сознательное и бессознательное в психологии. URL: https://scienceforum.ru/2020/article/2018000673 (дата обращения: 10.10.2025).
23. Кто открыл бессознательное? URL: https://www.hse.ru/psy/announcements/200636829.html (дата обращения: 10.10.2025).
24. Методы изучения бессознательного, по З. Фрейду. URL: https://studfile.net/preview/792686/page:6/ (дата обращения: 10.10.2025).
25. Сознание и бессознательное в структуре когнитивного опыта. URL: https://psy.su/feed/9733-soznanie-i-bessoznatelnoe-v-strukture-kognitivnogo-opyta/ (дата обращения: 10.10.2025).
26. Сознание и бессознательное: сходство и различие. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/soznanie-i-bessoznatelnoe-сходство-i-различие (дата обращения: 10.10.2025).
27. Нейропсихология бессознательного: современное состояние проблемы. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=45731388 (дата обращения: 10.10.2025).
28. Предсознательное: Мост между сознанием и бессознательным — B17. URL: https://www.b17.ru/article/498875/ (дата обращения: 10.10.2025).
29. Статья: Бессознательное по Фрейду. URL: https://www.psychologos.ru/articles/view/bessoznatelnoe-po-freydu (дата обращения: 10.10.2025).
30. Сознание как предмет психологии. URL: https://psy.asu.ru/psychology/2001/01/01/sokolova/ (дата обращения: 10.10.2025).
31. Методы психоанализа по Фрейду. URL: https://psihologiyaotnoshenij.com/metody-psihoanaliza-po-frejdu/ (дата обращения: 10.10.2025).
32. Психика, сознание, бессознательное (Л. С. Выготский). URL: https://psyarticles.ru/view_post.php?id=125 (дата обращения: 10.10.2025).
33. К определению понятия «бессознательное» в культурно-исторической психологии Л.С. Выготского. URL: https://publications.hse.ru/articles/70747181 (дата обращения: 10.10.2025).
34. Теория бессознательного. URL: https://pinpo.ru/articles/teoria-bessoznatelnogo (дата обращения: 10.10.2025).
35. Сознание в психологии: определение, признаки и роль в жизни человека. URL: https://alter.ru/blog/psyhology/soznanie-v-psihologii/ (дата обращения: 10.10.2025).
36. Подсознание: что это, как работает, можно ли им управлять. URL: https://journal.tinkoff.ru/subconscious/ (дата обращения: 10.10.2025).
37. Бессознательное в психологии — что это: сущность, процессы и влияние на поведение. URL: https://alter.ru/blog/psyhology/bessoznatelnoe-v-psihologii-chto-eto-sushhnost-processy-i-vliyanie-na-povedenie/ (дата обращения: 10.10.2025).
38. Бессознательное: что стоит знать о самой загадочной части разума. URL: https://lifehacker.ru/chto-takoe-bessoznatelnoe/ (дата обращения: 10.10.2025).
39. Психология простыми словами — Ирина Малина. URL: https://vc.ru/u/1529517-irina-malina/591444-psihologiya-prostymi-slovami (дата обращения: 10.10.2025).
40. Тема 2. Сознание — Краткое введение в психологию. URL: https://www.psy.msu.ru/about/kaf/general/intro/topic2.html (дата обращения: 10.10.2025).
41. Проблема сознания в трудах Л.С. Выготского. URL: https://elis.psu.ru/node/536102 (дата обращения: 10.10.2025).
42. Принцип развития и проблема бессознательного в трудах Л. С. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=23347071 (дата обращения: 10.10.2025).
43. Научное обоснование бессознательного. URL: https://6pi.ru/articles/nauchnoe-obosnovanie-bessoznatelnogo (дата обращения: 10.10.2025).
44. История бессознательного и Зигмунд Фрейд. URL: https://psypoisk.ru/articles/istoriya-bessoznatelnogo-i-zigmund-frejd (дата обращения: 10.10.2025).
45. Сознание и когнитивное бессознательное. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/soznanie-i-kognitivnoe-bessoznatelnoe (дата обращения: 10.10.2025).