Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
Содержание
Введение 3
1.Культурные ценности и нормы.3
2.Изменение ценностных представлений.5
3.Специфические культурные ценности (лидерство, власть, стиль руководства, принятие решений)6
3.1 Власть.6
3.2 Лидерство.8
3.3 Руководство 9
3.4 Методы принятия управленческих решений 11
Заключение 13
Список использованной литературы 15
Выдержка из текста
Мир культуры является миром ценностей. Каждую культуру можно представить себе как набор конкретных, разделяемых большинством ее представителей ценностей, находящихся в определенной иерархии. Ценность — представление о том, что свято для человека, группы, общества в целом.
Человек сам определяет, что для него свято, какие святыни ему безмерно дороги. Незыблемую сокровенную жизненную ориентацию философы в XIX веке навали ценностью. Это и есть то, без чего человек не мыслит полноценной жизни.
Сами же ценности родились в истории человеческого рода как некие духовные опоры, помогающие человеку устоять перед лицом рока, тяжелых жизненных испытаний. Ценности упорядочивают действительность, вносят в ее осмысление оценочные моменты, придают смысл человеческой жизни.
В человеческом сознании существуют одновременно множество ценностей, поэтому мы говорим об их системе, так как они, как правило, не хаотично существуют, а определенным образом упорядочены. Система ценностей обыкновенно представляет собой иерархию, в которой ценности располагаются по нарастанию значимости. Есть уровень верховных, или абсолютных ценностей, пр утрате которых существование культуры в данном виде абсолютно теряет смысл.
1.Культурные ценности и нормы.
Трудно обойтись без понятия ценности, так как ценности, организуясь в систему в рамках определенного культурно-исторического контекста, формируют ядро той или иной культуры.
Проблема ценностей достаточно глубоко разработана в философии и социологии, антропологии и психологии (Э. Дюркгейм, Р.Б. Перри, Дж. Дьюи,П. Сорокин, К.И. Льюис, Т. Парсонс, В. Келер).
В западной культурной антропологии существуют две полярные теории. Одна релятивистская, отрицающая возможность объективного анализа ценностных структур различных обществ и рассматривающая ценностные системы как относительные. Другая антирелятивистский позитивизм, утверждающий возможность изучения ценностных структур с позиций объективной науки.
Т. Парсонс отмечал, что ценность это представление о желательном, влияющее на выбор поведенческой альтернативы. Однако, во-первых, культура не состоит только из позитивных ценностей, она включает и ненормативные аспекты фольклора, литературы и музыки, а также технологические и другие навыки; во-вторых, ценность и признанные образцы поведения могут не совпадать (например, проституция в ряде культур является легитимной формой поведения, но не является ценностью).
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1.Горелов А.А.,Культурология: Учебное пособие.-М.: Юрайт, 2001.-399с.
2.Гуревич П.С. Культурология. Элементарный курс.-М.:Гардарики, 2001.-336с.
3.Драчева Е.Л. Менеджмент:Учебник/Е.Л.Драчева, Л.И.Юликов.-3е изд., стереотип.М.:Академия, 2003.-280с.
4.Есин А.Б. Введение в культурологию: Основные понятия культурологи в систематическом изложении.-М.:Академия, 1999.-214с.-(Высшее образование 0
5.Зиммель Г. Избранное. Т.
1. Философия культуры/ Пер. с нем.- М., 1996.- 671 с.
6.Межуев В.М. Проблема современности в контексте модернизации и глобализации // Полития. № 3. 2000. С. 102-115.
