Пример готового реферата по предмету: История Древняя
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ПОНЯТИЕ «ЦИВИЛИЗАЦИЯ» И ЕЕ ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ
2. АНТИЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: ГЕНЕЗИС И СПЕЦИФИКА
2.1. Формирование древнегреческой цивилизации
2.2. Характерные черты античной цивлизации
3. ЦИВИЛИЗАЦИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА: СУЩНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ
3.1. Общая характеристика древневосточной цивилизации
3.2. Отличительные черты цивилизации Древнего Востока
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
По мере того как сельское хозяйство становилось все более распространенным, люди стали накапливать излишки пищи, а это означало, что одна семья росла больше, чем потребляла. В то же время растущая тенденция оставаться в одном месте оказывает давление на группы, чтобы защитить себя от других кочевых народов. Кроме того, когда люди оставались укорененными рядом друг с другом, начали формироваться культурные и социальные связи. Из-за этих факторов, особенно избытка пищи, труд начал специализироваться и отделяться от справедливого сельского хозяйства.Когда каждому не приходилось все время выживать, люди стали ремесленниками. Такие события также принесли торговлю и класс торговцев. Торговцы часто путешествовали по тем же маршрутам. Также, в отдельных деревнях ремесленники способствовали гомогенизации культуры. Торговцы вызвали дальнейшее взаимодействие и обмен, известный как культурная диффузия. Религия человека также начала развиваться. Поднимаясь над прошлыми кочевыми «религиями», культуры развивали единый политеизм в своих рядах, что приводило их к дальнейшему сближению. Священники тоже стали классом. Как вы можете видеть, специализация труда была прямым ответвлением сельскохозяйственного излишка.
Методологической основой реферата являются как общенаучные методы исследования — анализ, синтез, систематизация, так и классовые принципы исторического исследования — комплексный подход к теме, историзм и объективность.
Во-первых, следует рассмотреть воззрения идеологов Древнего Востока – Вавилона, Египта, Индии и Китая. Во-вторых, необходимо исследовать труды философов Древней Греции и Древнего Рима.
Антропологические и археологические материалы непосредственно относятся к данной эпохе, но, давая достаточное представление о физическом облике первобытных людей и их материальной культуре, они мало говорят о существовавших тогда общественных отношениях.Палеоантропология, раздел антропологии, изучающий физический тип и эволюцию ископаемых людей — архантропов, палеоантропов и древних неоантропов. Исследования в области палеоантропологии охватывают эпоху палеолита и неолитический период, во время которого окончательно сформировались расы современного человечества.
Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку эта форма организации власти на протяжении длительного периода времени определяла государственно-политическое развитие самых крупных цивилизаций Древнего Востока, оказав большое влияние на ход мирового исторического процесса. Следует также отметить, что древневосточная деспотия функционировала в одно время с тиранией, наиболее развитой в древнегреческой цивилизации. По этой причине также актуально рассмотреть эту форму организации власти, проанализировать ее особенности и специфику.
К античной цивилизации относят историю и культуру Древней Греции и Древнего Рима. Эта цивилизация базировалась на качественно иных социально-экономических и политических принципах, чем цивилизации Древнего Востока, и оказалась более динамичной.Античность является культурным и историческим фундаментом современной Европы.
Страны Древнего Востока внесли большой вклад в развитие мировой цивилизации. Они заложили первоначальные основы многих духовных и материальных ценностей, которые впоследствии были восприняты и творчески развиты, став достоянием всего человечества.
К древнейшим источникам египетского права относятся обычаи, тесно связанные с мифическими предписаниями и религиозными нормами. Согласно легенде начало древнейшему законодательству Египта положил бог Тот, якобы передавший египетским жрецам 42 священные книги, первые тринадцать из которых были посвящены полномочиям фараона и основным законам. В «Мемфисском трактате», составленном жрецами бога Птаха в период Древнего царства, описываются деяния богов-творцов, не только создавших номы и храмы, учредивших ритуалы и жертвоприношения, но также провозгласивших всеобщую гармонию, особый общественный порядок и истину в форме важнейшего для египтян принципа справедливости, называемого маат и воплощенного в одноименном образе богини Маат. В «Поучении Мерикара» говорится о древних канонах египтян, обычаях-императивах поведения: «Уподобляйся своим отцам и своим предкам… смотри, их речи сохранны в (древних) письменах. Разворачивай (папирусные свитки), чтобы ты мог их читать и поступать сообразно знанию… Твори маат, и ты будешь долго пребывать на земле».
Древний Восток явился колыбелью ранних цивилизаций. земледельцами и скотоводами Евразии были освоены долины великих рек Нила, Нижнего Евфрата и Инда, а также рек Каруна и Керхе в восточной части нынешнего Ирака.Общая характеристика самых древних на Земле цивилизаций Востока — Месопотамии, Египта, Индии и Китая, — показывает, что они имели как общие черты, так и значительное своеобразие.
Сохранившиеся на его территории уникальные памятники древней культуры привлекают ежегодно огромное количество туристов со всего мира.Развитие древнеегипетской культуры, как и других культур Ближнего Востока, обусловлено благоприятными условиями обитания в долинах крупных рек, на плодородных землях.
Греческая цивилизация — не единственная, да и не самая древняя. Когда она появилась, некоторые цивилизации древнего Востока измеряли свою историю уже тысячелетиями.
Древнейшие философские системы, пытавшиеся найти ответ на вопрос о происхождении, сути мира и места человека в нем, имели длительную предысторию, появились же они на сравнительно развитой стадии классовых отношений.Такие феномены, как буддизм, даосизм, конфуцианство существуют как единое целое – культура, определяемая философским и религиозным основаниями.
Согласно толковому словарю: нрав вообще, одна половина или одно из двух основных свойств духа человека: Ум и нрав слитно образуют Дух (душу, в высшем знач.);Обычай, унаследованный стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определённом обществе или социальной группе и является привычным для их членов.
В Египте правила государственного управления и руководства хозяйством являлись столь же необходимым для правителя, как и любая другая сфера искусства (согласно «Поучению гераклиопольского царя царя своему сыну», датируемому XXII вв. до н.э.).
Государство господствовало в хозяйственной сфере: так, например, египетский крестьянин получал от государства быков для обработки земли, зерно для посева, но вынужден был почти полностью отдавать государству урожай (оставляя себе ничтожную долю, необходимую для жизни его и его семьи).
Актуальность исследования состоит в том, что образование и воспитание относится к первостепенным значениям в цивилизации человечества.Гипотеза исследования: предполагается, что воспитание человека в цивилизации Древней Греции и Китае есть сложившееся исторически в ходе передачи опыта культуры от поколения к поколению воспитание детей. Также предполагается, что философские идеи и идеалы воспитания в Древней Греции и Китае стали основой для становления и последующего развития педагогики как науки.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Ионов И.Н. Теория цивилизаций и зволюция научного знания // Общественные науки и современность. – 1997. – № 6. – С. 120-129.
2.Павленко Ю.В. История мировой цивилизации: Философский анализ. – К.: Феникс, 2002. – 286 с.
3.Тойнби А.Дж. Постижение истории. – М.: Прогресс, 1996. – 608 c.
4.Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций / Под ред. В.И. Уколовой. – М.: Дрофа, 1998. – 400 с.
5.Чесноков Г.Д. Проблема цивилизации в философии истории Арнольда Тойнби // Вопросы философии. – 1966. – № 10. – С. 72-81.
6.Грант М. Цивилизация Древнего Рима: Пер. с англ. – М.: Центрполиграф, 2003. – 397 с.
7.Зелинский Ф.Ф. История античной культуры / Ф. Ф. Зелинский. – 2 изд. – СПб.: Марс, 1995. – 380 с.
8.Пролеев С.В. Античный мир: философия, история, культура. – М.: Академ-Пресс, 2000. – 469 с.
9.Степанов А.С. Очерк истории мировой культуры. – М.: Многоцветие, 2000. – 366 с.
список литературы
