Пример готового реферата по предмету: История религии
ВВЕДЕНИЕ
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1.Христианство
2. Буддизм
3.Ислам
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Вопрос о сосуществовании и взаимодействии двух цивилизаций, христианской и исламской, в свете событий современности приобрел совершенно особое значение. Из чисто теоретической плоскости он перешел в разряд актуальнейших практических проблем, связанных, в первую очередь, с международной безопасностью. Именно поэтому диалог между исламским и христианским миром, сегодня представляется крайне необходимым. И важнейшая роль в таком диалоге, несомненно, принадлежит России как стране, в которой на протяжении нескольких столетий имеет место, интегрированное мирное существование православных христиан и мусульман.
поведует христианство?в) ислам, христианство, иудаизм;г) христианство, буддизм, ислам.
Имеется достаточное количество книг, освещающих этот вопрос. Большинство из них изданы в последнее десятилетия, часть – послужила источниками для написания данного реферата (см. список литературы).
Особо хочется отметить «Индийскую философию» С.Радхакришнана, где основы буддизма изложены подробно и объективно, и сопровождают-ся большим количеством цитат из буддийских священных текстов. В книге используется об-разный язык, сохраняющий дух буддизма, его жизненность. Но «Индийскую философию» нельзя рекомендовать как популярное изложение учения Будды, она для достаточно подго-товленного читателя.
Буддизм — самая древняя из трех мировых религий. Возникнув более двух с половиной тысяч лет назад в Индии как религиозно-философское учение, буддизм создал уникальную по масштабности и разнообразную каноническую литературу, и многочисленные религиозные институты. Широкая интерпретация философских положений буддизма содействовала его симбиозу, ассимиляции и компромиссу с различными местными культурами, религиями, идеологиями, что позволило ему проникнуть во все сферы общественной жизни.
Основной идеей этнической принадлежности, выступают государственные и национальные формы, что ярко выражено в тувинской, бурятской, калмыцкой культурах. В полиэтнических государствах подобных России, буддизм играет важную роль, как мировая религия, во всем своем многообразии.
Не будет ошибкой сказать, что буддизм возник в Индии (точнее, на индийском субконтиненте, поскольку на территории исторической Индии в настоящее время существует несколько государств — Республика Индия, Пакистан, Бангладеш и Непал; к этим континентальным странам следует также добавить и остров Ланку) в середине первого тысячелетия до н. э., то есть в знаменитое ясперсовское «осевое время», время возникновения рациональной философии и этически ориентированных религий, когда архаическая имморальная религиозность сакрализованного космоса сменяется религиями спасения и освобождения человеческого существа.
Буддизм — первая по времени возникновения мировая религия. Другие мировые религии появились значительно позднее: христианство возникло приблизительно через пятьсот лет после буддизма, а ислам — более чем через тысячу. Подобно христианству и исламу, буддизм в своем распространении по земному шару решительно переступил этно-конфессиональные и этно-государственные границы, став религией самых различных народов с совершенно разными культурными и религиозными традициями. Буддийский мир простерся от Ланки (Цейлона) до Тувы и Бурятии, от Калмыкии до Японии, при этом продолжается начавшийся в конце XIX века процесс распространения буддизма в Европе и Америке. Буддизм стал религией сотен миллионов людей в Юго-Восточной Азии, традиционно связанной с родиной буддизма — Индией, и на Дальнем Востоке, цивилизации которого формировались на основе традиций китайской культуры; цитаделью буддизма уже тысячу лет является Тибет, куда буддизм принес индийскую культуру и которому он дал письменность, литературный язык и основы цивилизации.
Буддийской философией восхищался А. Шопенгауэр и с уважением отзывались Ф. Ницше и М. Хайдеггер. Без понимания буддизма невозможно понять и великие культуры Востока — индийскую, китайскую, не говоря уж о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом буддизма до их последних оснований. В лоне буддийской традиции были созданы утонченнейшие философские системы, изучение и осмысление которых и сейчас интересно не только с чисто историко-философской точки зрения, так как вполне возможно, что буддийское умозрение способно обогатить и современную философию, в выжидании стоящую на путях схождения новоевропейской классики и постмодерна. Таким образом, изучение буддизма необходимо и для востоковеда, и для культуролога, и для религиоведа, и для философа.
Цель работы – изучение религиозных учений о женщине в христианстве, исламе и иудаизме.Предмет исследования — религиозные традиции, религиозные законы и установления, касающиеся положения женщины в христианстве, исламе и иудаизме.
Термин «религия» латинского происхождения и означает «благочестие, святыня». Религия — это особое мироощущение, соответствующее поведение и специфические действия, основанные на вере в сверхъестественное, нечто высшее и священное. Она предстает такой формой отражения действительности, в которой преобладает психологи-ческий, иррациональный элемент — различные состояния души, настроения, грезы, экстаз. Однако основой религии является вера, бессмертие души, потусторонний мир, т. е. мифы и догмы.
Мухаммед призывал соотечественников отказаться от поклонения многочисленным племенным богам, верить только в Аллаха, вести праведную жизнь и готовить себя к грядущему Божьему суду. Основным догматом вероучения Мухаммеда стало признание единым Богом Аллаха и Мухаммеда — "посланником Аллаха"
Список источников информации
1.Андреев И. Православная апологетика. М/Изд-во Сретенского м-ря/ 2006- 323с.
2.История религий. В 2-х тт. Под ред. Проф. Д.П.Шантепи де ля Соссей.М: /Российский фонд мира/ 1999.
3.Мамедов И.М. Предисловие к Корану. Саратов 1999
4.Миронов В.Т. Православие и восточные религии. М/Вехи/ 2003- 227с.
5.Сущность христианского учения о происхождении мира. Казань 2004-94с.
6.Справочник. Мировые религии. М/Наука/ 2001-389с.
7.Торчинов Е.А. Введение в буддизм. М/Мир/ 2003- 242с.
список литературы
