Экологическое мышление подростков и старших школьников: Сравнительный анализ концептуальных основ и психолого-возрастной специфики

Введение: Актуальность изучения экологического мышления в контексте ноосферного развития

В 1992 году академик Н.Н. Моисеев сформулировал Экологический императив как моральное требование, устанавливающее жесткие границы деятельности любого субъекта, нарушение которых недопустимо для преодоления рисков собственного уничтожения. Это глубокое утверждение, ставшее краеугольным камнем современной экологии, подчеркивает, что выживание человечества напрямую зависит от его способности осознавать социоприродную целостность и переходить к ноосферному сознанию. В этом контексте формирование экологического мышления (ЭМ) у подрастающих поколений становится не просто желательным педагогическим направлением, а жизненно важной стратегией выживания. Сегодня, когда планета сталкивается с беспрецедентными экологическими вызовами — от изменения климата до утраты биоразнообразия, — критически важно понять, как формируется это мышление, какие факторы на него влияют и каковы его особенности у подростков (12–15 лет) и старших школьников (16–18 лет).

Настоящий аналитический обзор ставит своей целью не только раскрыть основные концепции экологического мышления и проанализировать его особенности в различных возрастных группах, но и провести комплексный сравнительный анализ, выявив ключевые сходства и различия. Особое внимание будет уделено критическому осмыслению эмпирических данных и предложению эффективных педагогических стратегий, способных оптимизировать этот процесс. Структура работы последовательно проведет читателя от фундаментальных теоретических основ к конкретным возрастным проявлениям и практическим рекомендациям.

Теоретико-методологические основы экологического мышления

Ключевой тезис: Экологическое мышление определяется как продукт эколого-образовательной деятельности, являющийся частью экологического сознания и культуры, и включает в себя ведущие научные концепции.

Экологическое мышление: Дефиниции и место в структуре экологического сознания

В современном научном дискурсе понятие «экологическое мышление» (ЭМ) занимает центральное место, отражая сложность и многогранность взаимодействия человека с окружающей средой. Это не просто набор знаний о природе, а глубокий, интегративный процесс, который позволяет познавать природные и социальные явления в их неразрывной взаимосвязи. ЭМ оперирует специфическими экологическими понятиями и категориями, формируя целостное, системное видение мира.

Экологическое мышление является неотъемлемой частью более широких концепций — экологической культуры и экологического сознания. Если «экологическая культура» в большей степени относится к обществу в целом, охватывая его ценности, нормы и традиции взаимодействия с природой, то «экологическое сознание» представляет собой индивидуальную или групповую систему взглядов, представлений и чувств, отражающих отношение к природному миру. В этом контексте ЭМ выступает как определенный тип мышления, ориентированный на ответственный и осознанный образ жизни по отношению к природе. Оно формируется как результат систематической эколого-образовательной деятельности, направленной на усвоение экологических знаний, развитие убеждений и способности принимать экологосообразные решения. И что из этого следует? Только через целенаправленное формирование системного ЭМ возможно достижение устойчивого равновесия между развитием общества и сохранением природной среды, что является залогом выживания.

Концепция Н.Н. Моисеева: От экологического кризиса к Экологическому императиву

Проблематика экологического мышления получила мощный импульс благодаря работам выдающегося российского ученого Н.Н. Моисеева. В его концепции экологическое мышление рассматривается не просто как одна из форм когнитивной деятельности, а как базовый элемент мировоззрения, жизненно необходимый в современный век. Моисеев одним из первых системно указал на глобальный экологический кризис как на экзистенциальную угрозу для человечества. Он подчеркивал, что для преодоления этой угрозы необходимо принципиальное изменение сознания и поведения, переход к эпохе ноосферы, где человечество сознательно берет на себя ответственность за дальнейшее развитие планеты.

Ключевым вкладом Моисеева стало формулирование Экологического императива. Это не просто рекомендация, а моральное требование, устанавливающее жесткие границы деятельности любого субъекта – будь то отдельный человек, государство или все человечество. Нарушение этих границ недопустимо ни при каких условиях, поскольку оно ведет к необратимым последствиям и риску собственного уничтожения. Моисеев утверждал, что концепция экологического воспитания и образования должна строиться на глубоком научном анализе реальности и предвидении глобального экологического кризиса, предлагая «Экологический императив» как стратегию выживания, которая диктует вектор развития человеческой мысли и действия. В этом аспекте Экологический императив служит этическим компасом для всех будущих поколений.

Психологические модели отношения к природе (С.Д. Дерябо и В.А. Ясвин)

Для более глубокого понимания механизмов формирования экологического мышления необходимо обратиться к психологическим моделям отношения к природе. Концепция С.Д. Дерябо и В.А. Ясвина рассматривает отношение к природе как сложное системное целое, формирование которого происходит по трем основным каналам:

• Перцептивный (чувственный) канал: Восприятие природы через ощущения, переживания, эмоциональный отклик.
• Когнитивный (познавательный) канал: Формирование знаний, представлений, понимание закономерностей природы.
• Практический канал: Взаимодействие с природой через деятельность, поступки, поведение.

В рамках этой концепции разработана типология субъективного отношения к природе, которая включает как минимум два основных компонента:

1. Перцептивно-аффективный компонент: Отражает эмоциональное отношение к природе, способность к эмпатии, переживаниям, эстетическому восприятию. Он может быть объектно-непрагматическим (восприятие природы как объекта эстетического наслаждения без глубокого личного участия) или субъектно-непрагматическим (восприятие природы как партнера, субъекта взаимодействия, с которым выстраиваются личностные отношения).
2. Когнитивный компонент: Включает в себя систему знаний о природе, понимание экологических проблем, осознание взаимосвязей в природных системах.

Развитие ЭМ в высшей его форме проявляется в экосистемном мышлении, которое характеризуется не только пониманием, но и умением анализировать сложные многоуровневые экологические и эколого-социальные системы, а также прогнозировать их развитие с учетом долгосрочных последствий человеческой деятельности. Эта способность является вершиной формирования экологически ответственного мировоззрения.

Психолого-возрастная специфика экологического мышления у подростков (12–15 лет)

Ключевой тезис: Структура ЭМ подростков характеризуется их возрастными особенностями (эмоциональная неустойчивость) и дисбалансом между компонентами, где эмоционально-ценностный компонент часто развит лучше мотивационно-действенного.

Подростковый возраст (12–15 лет) — это период бурных изменений, характеризующийся интенсивным поиском себя, формированием идентичности и стремлением к самостоятельности. Однако эти процессы часто сопровождаются эмоциональной неустойчивостью, резкими перепадами настроения, повышенным самолюбием и, парадоксально, застенчивостью и неуверенностью в своих силах. Эти психоэмоциональные особенности оказывают значительное влияние на формирование экологического мышления.

Структура экологического мышления подростков традиционно исследуется по трем основным компонентам:

1. Когнитивный компонент: Система экологических знаний, представлений о взаимосвязях в природе, понимание экологических проблем.
2. Эмоционально-волевой (ценностный) компонент: Ценностное отношение к природе, переживания, эмпатия, ответственность.
3. Мотивационно-действенный компонент: Готовность и способность к практическим действиям, направленным на сохранение природы.

Характеристика когнитивного и эмоционально-ценностного компонента

Исследования показывают, что у подростков *эмоционально-ценностный компонент* экологического мышления часто развит лучше, чем *мотивационно-действенный*. Подростки, как правило, склонны испытывать сильные переживания по поводу экологических проблем. Они могут глубоко сочувствовать страданиям животных, беспокоиться о загрязнении окружающей среды, проявлять эстетическое восхищение природой. Этот эмоциональный отклик является важной основой для формирования проэкологической позиции.

Однако глубина и системность когнитивного компонента могут варьироваться. Хотя подростки получают определенные экологические знания в школе, их интеграция в целостную картину мира и способность к критическому анализу причинно-следственных связей в экосистемах могут быть недостаточными. Знания часто носят фрагментарный характер, что затрудняет формирование комплексного экологического мировоззрения. Какой важный нюанс здесь упускается? Упускается то, что эмоциональный отклик, не подкрепленный системными знаниями, часто остается мимолетным переживанием, не способным трансформироваться в устойчивую поведенческую стратегию.

Проблема мотивационно-действенного компонента

Несмотря на выраженный эмоциональный отклик, у подростков часто наблюдается слабая выраженность *мотивационно-действенного компонента*. Иными словами, они менее склонны непосредственно что-то делать для сохранения природы. Переживания не всегда трансформируются в конкретные поступки. Это может быть связано с рядом факторов: недостатком уверенности в своих силах, ощущением бессилия перед лицом глобальных проблем, отсутствием четких инструкций или возможностей для действия, а также влиянием референтной группы. Если сверстники не проявляют активность, подростку сложно выступать инициатором.

Более того, исследования выявляют, что около 12,5% опрошенных подростков демонстрируют низкий уровень развития эмоционально-ценностного компонента, проявляя равнодушие к экологическим проблемам. Это тревожный показатель, свидетельствующий о необходимости адресной работы с этой группой.

Для эффективного формирования ЭМ у подростков крайне важно создание комплексного эколого-психологического образовательного пространства. Оно должно включать не только учебную деятельность, но и организованную общественно-полезную работу (например, участие в экологических акциях), научно-исследовательскую деятельность (проекты по изучению местных экологических проблем) и разнообразные внеурочные мероприятия, которые помогут трансформировать эмоциональный отклик в осознанную, мотивированную деятельность.

Особенности экологического мышления старших школьников (16–18 лет) и критический анализ поведения

Ключевой тезис: В юношеском возрасте экологическое мышление характеризуется актуализацией критического мышления, профессиональной ориентации, но при этом часто проявляется усиление антропоцентризма, а внешнее проэкологическое поведение может не соответствовать внутренней мотивации.

Юношеский возраст (16–18 лет), соответствующий периоду старшего школьного возраста, является этапом дальнейшего становления личности, когда формируются мировоззренческие позиции и определяется профессиональная траектория. В этот период при формировании экологического мышления усиливается значимость умения применять экологические знания и принципы в различных сферах человеческой жизни и деятельности, включая будущую профессиональную ориентацию. Старшие школьники уже способны к более глубокому и системному анализу, к интеграции различных аспектов экологической проблематики. Актуализируется задача формирования экологической грамотности, умения критически мыслить, анализировать информацию из различных источников и оперативно реагировать на глобальные вызовы времени.

Усиление антропоцентрической позиции

Парадоксально, но именно в юношеском возрасте, когда ожидается рост экологической осознанности, исследования показывают тенденцию к усилению антропоцентрической позиции. До 57% старших школьников в ситуациях нравственного выбора могут демонстрировать более эгоистическую (антропоцентрическую) позицию по отношению к природе, нежели младшие школьники. Это выражается в нежелании жертвовать собственными интересами, комфортом или выгодой ради сохранения окружающей среды. Такая динамика может свидетельствовать о закреплении потребительских ценностей в процессе взросления, под влиянием социокультурной среды, которая часто пропагандирует индивидуализм и достижение личного успеха за счет эксплуатации ресурсов. При этом разве не является целью экологического воспитания преодоление этого эгоцентризма и переход к истинной экоцентрической этике?

Феномен социальной желательности: Критический взгляд на проэкологическое поведение

Особого внимания заслуживает критический анализ эмпирических данных, касающихся проэкологического поведения старших школьников. Исследование Э.В. Лидской (2022), проведенное на выборке из 145 учащихся 10–11-х классов из Владимира и Самары, выявило любопытное несоответствие. Было зафиксировано, что высокий уровень проэкологического поведения в быту демонстрируют 48% старшеклассников. Однако, одновременно с этим, был отмечен крайне низкий уровень внутренней экологической мотивации: лишь 6% респондентов имели высокий уровень мотивации, в то время как 41% показали низкий уровень.

Это противоречие указывает на феномен социальной желательности ответов. Старшие школьники, осознавая общественную значимость экологических проблем и проэкологического поведения, склонны декларировать такие действия, которые одобряются социумом. Они могут сообщать о сортировке мусора, экономии воды или участии в экологических акциях, даже если их внутренняя убежденность и личная мотивация к таким действиям невысоки. Это означает, что внешнее поведение не всегда отражает истинные экологические ценности и глубокую внутреннюю установку. Для педагогов и психологов это важный сигнал: недостаточно просто научить школьников «правильному» поведению; необходимо формировать устойчивую внутреннюю мотивацию и ценностные ориентации, которые будут независимы от внешнего давления или стремления соответствовать ожиданиям.

Таким образом, специфика экологического мышления старших школьников заключается в сочетании развитого когнитивного аппарата и способности к критическому анализу с потенциальным риском усиления антропоцентризма и расхождения между декларируемым и истинным проэкологическим поведением.

Сравнительный анализ экологического мышления подростков и старших школьников

Ключевой тезис: Систематизация данных выявляет преобладание перцептивно-аффективного компонента у обеих групп, но демонстрирует ключевые различия в силе связи с природой, тенденциях антропоцентризма и гендерных проявлениях.

Сравнительный анализ экологического мышления подростков (12–15 лет) и старших школьников (16–18 лет) позволяет выявить как общие закономерности в развитии экологической осознанности, так и специфические возрастные особенности, требующие дифференцированных подходов в образовании и воспитании.

Сходства компонентов

Одним из наиболее значимых сходств между подростками и старшими школьниками (и даже студентами) является преобладание перцептивно-аффективного компонента в структуре отношения к природе. Это означает, что эмоциональный отклик, переживания, эстетическое наслаждение природой выражены сильнее, чем чисто когнитивный (знания) и практический (действия) компоненты. Обе возрастные группы склонны испытывать сильные эмоции при контакте с природой или при столкновении с экологическими проблемами. Они могут быть впечатлены красотой леса, опечалены загрязнением водоемов, сочувствовать животным. Этот эмоциональный фундамент является мощным ресурсом для дальнейшего формирования ЭМ.

Ключевые различия: Мотивация, связь с природой и гендерный аспект

Несмотря на общность в эмоциональном восприятии, существуют существенные различия в других аспектах экологического мышления:

1. Различия в силе связи с природой: Исследования показывают, что *сила связи с природой* в юношеском возрасте (старшие школьники и студенты) оказывается выше, чем в подростковом возрасте. Это может быть связано с углублением рефлексии, формированием более осознанных ценностных ориентаций и поиском смысла жизни, где природа часто выступает источником вдохновения и гармонии. Подростки больше сосредоточены на социальных взаимодействиях и самоидентификации в группе сверстников, в то время как юноши и девушки начинают ценить личное пространство, уединение и возможность размышлять, что часто находит отклик в природе.
2. Рост антропоцентрической позиции: С возрастом, от младшего школьного до старшего, растет доля учащихся, демонстрирующих *антропоцентрическую позицию* в ситуациях морального выбора. Это проявляется в нежелании жертвовать собственными интересами ради сохранения природы. Если младшие школьники часто демонстрируют более эмпатичное и биотропное отношение, то с возрастом, под влиянием социума и прагматических установок, личные выгоды и комфорт начинают превалировать над экологическими соображениями. Это указывает на необходимость целенаправленной работы по формированию экоцентрических ценностей.
3. Гендерный аспект: Наблюдаются заметные гендерные различия. У девушек-подростков и юношей наблюдается более позитивное отношение к миру природы, в частности к растениям. Они показывают более высокие показатели по шкалам «Эстетика», «Связь с природой» и «Экология» по сравнению с юношами. Эти различия могут быть обусловлены как социокультурными факторами (традиционное воспитание, направленное на развитие эмпатии и заботы у девочек), так и психологическими особенностями, связанными с эмоциональной отзывчивостью.

Сравнительный анализ позволяет заключить, что, хотя эмоциональная основа экологического мышления присутствует у обеих групп, старшие школьники демонстрируют более осознанную связь с природой, но при этом могут быть более подвержены антропоцентрическим установкам и социально желательному поведению, что требует комплексных и дифференцированных педагогических подходов.

Факторы и эффективные стратегии формирования экологического мышления

Ключевой тезис: Развитие экологического мышления определяется комплексом социально-психологических факторов, ключевым из которых является ценностный подход в образовании, а эффективной методологией выступает рефлексивно-ценностный подход.

Формирование экологического мышления — это сложный и многофакторный процесс, на который оказывают влияние как внутренние психологические механизмы личности, так и внешние социально-педагогические условия. Понимание этих факторов и выбор адекватных стратегий является залогом успешного экологического образования.

Роль ценностного подхода и социально-психологических факторов

Одним из ключевых факторов развития ЭМ является реализация ценностного подхода в экологическом образовании. Это означает, что экологические знания не должны подаваться в отрыве от их гуманистической и социальной значимости. Необходимо связывать естественно-научные знания с социальными аспектами экологии, показывая, как состояние природы влияет на качество жизни человека, на его здоровье, культуру и этику. Формирование ценности природы как таковой, а не только как источника ресурсов, является первостепенной задачей.

Среди социально-психологических факторов, оказывающих существенное влияние на формирование ЭМ, выделяют:

• Семья: Первичный социальный институт, где закладываются основы отношения к природе. Пример родителей, их ценности, привычки (например, бережное отношение к ресурсам, участие в субботниках, совместные прогулки на природе) оказывают мощное формирующее воздействие.
• Школа: Ключевой институт систематического экологического образования. Качество учебных программ, компетентность педагогов, наличие внеурочной экологической деятельности, создание эколого-образовательной среды – все это играет решающую роль.
• Средства массовой информации (СМИ) и интернет: Могут быть как источником ценной экологической информации, так и распространителем антропоцентрических или даже антиэкологических установок. Критическое осмысление медиаконтента становится важным навыком.
• Социальная среда и референтные группы: Сверстники, друзья, социальные движения оказывают значительное влияние на формирование ценностей и поведенческих моделей. Участие в экологических проектах, волонтерстве, взаимодействие с единомышленниками может значительно усилить проэкологическую мотивацию.

Оптимизация формирования ЭМ: Рефлексивно-ценностный подход

Для оптимизации формирования экологического мышления, особенно в подростковом и юношеском возрасте, требуется не просто передача знаний, а разработка и применение комплексных педагогических стратегий. В отечественной педагогике в качестве эффективного методологического подхода для формирования экологически ответственного поведения представлен рефлексивно-ценностный подход, разработанный И. В. Ивановой и Н. В. Коненковой в рамках научной школы экзистенциальной педагогики М. И. Рожкова.

Этот подход предполагает активное включение личности в процесс осмысления собственных ценностей и их соотнесения с экологическими императивами. Его ключевые элементы:

1. Актуализация личностных смыслов: Создание условий, при которых учащиеся осознают личную значимость экологических проблем и видят свою роль в их решении.
2. Развитие рефлексивных способностей: Обучение самоанализу, критическому осмыслению своих действий и их последствий для природы и общества. Это включает анализ моральных дилемм, связанных с экологией.
3. Формирование ценностных ориентаций: Целенаправленная работа по интериоризации экоцентрических ценностей, пониманию самоценности природы.
4. Практико-ориентированная деятельность: Вовлечение в реальные экологические проекты, акции, исследования, где учащиеся могут применить свои знания и ценности на практике, увидеть конкретные результаты своих действий.

Рефлексивно-ценностный подход позволяет преодолеть разрыв между знаниями и действиями, между эмоциональным откликом и мотивационно-действенным компонентом. Он способствует переходу от декларируемого проэкологического поведения, вызванного социальной желательностью, к глубоко усвоенным ценностям и устойчивой внутренней мотивации к экологосообразному поведению. С помощью таких методов мы можем гарантировать, что внешнее проэкологическое поведение станет результатом внутренней убежденности.

Заключение

Анализ экологического мышления подростков и старших школьников выявил сложную, динамичную картину его формирования. Мы увидели, что экологическое мышление — это не просто сумма знаний, а продукт эколого-образовательной деятельности, глубоко укорененный в экологическом сознании и культуре, а его развитие должно опираться на стратегические принципы, такие как Экологический императив Н.Н. Моисеева.

В подростковом возрасте (12–15 лет) доминирует эмоционально-ценностный компонент, проявляющийся в сильных переживаниях по поводу экологических проблем, однако мотивационно-действенный компонент часто остается слабо развитым. Около 12,5% подростков демонстрируют равнодушие к экологическим вызовам, что подчеркивает необходимость адресной работы.

В юношеском возрасте (16–18 лет) наряду с усилением критического мышления и актуализацией профессиональной ориентации, наблюдается тревожная тенденция к росту антропоцентрической позиции, когда до 57% старших школьников готовы жертвовать интересами природы ради личной выгоды. Особую значимость приобретает выявленный феномен социальной желательности: высокое внешнее проэкологическое поведение (до 48%) может не соответствовать низкому уровню внутренней экологической мотивации (лишь 6% высокого уровня), как показало исследование Э.В. Лидской.

Сравнительный анализ подтвердил преобладание перцептивно-аффективного компонента у обеих групп, но выявил ключевые различия: сила связи с природой возрастает в юношеском возрасте, при этом наблюдается рост антропоцентризма и заметные гендерные различия в отношении к природе.

Осознание этих особенностей диктует необходимость перехода от декларативных знаний к внутренне мотивированному, экологосообразному поведению. Эффективная оптимизация формирования экологического мышления требует комплексного подхода, учитывающего социально-психологические факторы и активно использующего специализированные педагогические стратегии. Рефлексивно-ценностный подход И.В. Ивановой и Н.В. Коненковой, направленный на актуализацию личных смыслов, развитие рефлексии и практико-ориентированную деятельность, представляет собой мощный инструмент для формирования устойчивых экоцентрических ценностей и трансформации внешнего поведения во внутреннюю убежденность, что крайне важно для будущего нашей планеты.

Список использованной литературы

1. Баро Р. Логика спасения. В сб.: Экологическое движение в странах Запада. Аспекты теории и практики. АН СССР, ИНИОН, М.: 1990.
2. Басов В.М. Теория и практика экологического образования в сельской школе. Елабуга: Елабужский пед. ин-т, 1994.
3. Басов В.М. Проблемы экологического образования и воспитания. Ижевск, 2001.
4. Бекер Э. Йан Т. Социальная экология как наука о кризисе. В сб.: Экологическое движение в странах Запада. Аспекты теории и практики. АН СССР, ИНИОН, М.: 1990.
5. Василенко Л.И. Экологизация решений как социальный процесс. В сб.: Социальные проблемы экологии. М.: ЮНИСАМ, 1991.
6. Дерябо С.Д., Ясвин В.А. Экологическая педагогика и психология. Ростов-на-Дону, 1996.
7. Моисеев Н.Н. Современный антропогенез и цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ. М.: ЮНИСАМ, 1995.
8. Моисеев Н.Н. Экология и образование. М.: ЮНИСАМ, 1994.
9. Панарин А.С. Экологизация решений: утопия и реальность. В сб.: Современная экологическая ситуация. М.: Прогресс, 1987.
10. Психология: под ред. В.Н. Дружинина. СПб.: Питер, 2003.
11. Психология человека от рождения до смерти: под ред. А.А. Реана. СПб., 2002.
12. Реймерс Н.Ф. Экология. Теории, законы, правила, принципы и гипотезы. М.: Россия молодая, 1994.
13. Рюдинг В. Антивоенные и экологические движения в странах Запада. В сб.: Экологическое движение в странах Запада. Аспекты теории и практики. АН СССР, ИНИОН, М.: 1990.
14. Ситаров В.А., Пустовойтов В.В. Социальная экология. М.: ACADEMA, 2000.
15. Уайт, Л. Исторические корни нашего экологического кризиса. В сб.: Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М.: Прогресс, 1990.
16. Шайх Э. Новое экологическое мышление: свет в конце туннеля. В сб.: Экологическое движение в странах Запада. Аспекты теории и практики. АН СССР, ИНИОН, М.: 1990.
17. Материалы сайта www.psyedy.ru.
18. Роль в формировании современного экологического мышления. Н.В. Одаева. URL: https://bspu.by/
19. Моисеев Н. Н. Экология в современном мире. URL: https://den-za-dnem.ru/
20. Современные методы экологического образования молодёжи. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovremennye-metody-ekologicheskogo-obrazovaniya-molodyozhi
21. Моисеев Н.Н. об образовании. URL: http://partner-unitwin.net/files/2021/07/moiseev_n.n._ob_obrazovanii.pdf
22. Экологический императив в работах Н. Н. Моисеева. URL: https://www.researchgate.net/publication/343058882_Ekologiceskij_imperativ_v_rabotah_N_N_Moiseeva
23. Формирование экологической культуры у обучающихся подросткового возраста. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-ekologicheskoy-kultury-u-obuchayuschihsya-podrostkovogo-vozrasta
24. Отношение к природе у школьников и студентов – жителей мегаполиса // Психолого-педагогические исследования. 2021. Том 13. № 3. URL: https://psyjournals.ru/psystud/2021/n3/Mdivani_i_dr.shtml
25. Экологический подход в системе психолого-педагогического образования. URL: https://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=35896
26. Функциональная грамотность — экологическая безопасность и здоровье человека. URL: http://www.adu.by/ru/homepage/novosti/sistema-obrazovaniya-segodnya/1247-funktsionalnaya-gramotnost-ekologicheskaya-bezopasnost-i-zdorove-cheloveka.html
27. Эмпирическое исследование экологичности поведения старшеклассников в контексте субъект-средовых взаимодействий. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/empiricheskoe-issledovanie-ekologichnosti-povedeniya-starsheklassnikov-v-kontekste-subekt-sredovyh-vzaimodeystviy
28. Анализ подходов к формированию экологического мышления. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/analiz-podhodov-k-formirovaniyu-ekologicheskogo-myshleniya
29. Психологические особенности развития экологического сознания школьников в условиях интегративно-гуманитарной модели обучения. URL: https://www.dslib.net/psixologia-pedagogicheskaya/psihologicheskie-osobennosti-razvitija-jekologicheskogo-soznanija-shkolnikov.html
30. Экологическая психология и педагогика. Учебное пособие. URL: https://psy.su/feed/4198/
31. Экологическое воспитание подростков в образовательной организации. URL: https://www.uspu.ru/media/journals/article/1183/
32. Дерябо С.Д., Ясвин В.А. Экологическая психология и педагогика. URL: https://studfile.net/preview/6748292/page/11/
33. Экологическое образование для устойчивого развития: теория и педагогическая реальность. URL: https://mininuniver.ru/upload/iblock/c34/eco-for-sustainable-development-2017.pdf
34. Экологическая грамотность: Содержание курса «Экологическая грамотность» является важным звеном в системе непрерывного экологического образования. URL: http://tatar.ru/file/pub/pub_36418.pdf
35. Об экологическом мышлении младших школьников. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ob-ekologicheskom-myshlenii-mladshih-shkolnikov
36. Проектная деятельность как средство формирования экологичного мышления школьников 12–14 лет. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/proektnaya-deyatelnost-kak-sredstvo-formirovaniya-ekologichnogo-myshleniya-shkolnikov-12-14-let
37. Факторы формирования экологического поведения. URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/67635/1/kio_2018_1_019.pdf