Средневековые представления о человеке и нормативная этика Средневековья
Оглавление
Введение
Краткий экскурс в историю Средневековья
Микрокосм и Макрокосм
Место человека в системе средневековых представлений
Иерархичность
Линейность времени
Нормативная этика Средневековья
Дуализм средневековых представлений о мире
Понятие нормативной этики
Бог – ключ средневековой этики
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Во второй главе проводится сравнительный анализ представлений о человеке в индуизме и христианстве. Мы выбрали христианство не только потому, что это мировая религия, но и по той причине, что в христианстве представления о человеке совершенно иные, они носят более личностный характер, тогда как в индуизме провозглашен принцип отрешения от индивидуального.
Вся конструкция готического храма, устремлённая вверх, как бы выражала стремление человеческой души ввысь, к небу, к Богу. Но готический храм являлся также своеобразным воплощением учения, согласно которому весь мир есть противодействие сил и конечный результат их борьбы – Вознесение.
Различные социальные представления о религии и конфессиональные стереотипы у российских и китайских студентов на сегодняшний день очевидны.Цель дипломной работы – выявить, каковы социальные представления о религии и конфессиональные стереотипы у российских и китайских студентов.
Взаимодействия, которые должны приводить к улучшению жизненных позиций всех членов социума, нередко приводят к тому, что люди с инвалидностью вытесняются из активных отношений, а социум теряет силы и средства не только на поддержание их жизненных потребностей, но и на то, чтобы сохранить свое устойчивое состояние.Поэтому возникает необходимость откорректировать отношения между ведущими участниками функционирования общества таким образом, чтобы они удовлетворяли требованиям и ожиданиям людей с инвалидностью, но, чтобы в то же время были легитимными и адекватно воспринимались социальными системами, в которых осуществляется жизнеобеспечение инвалидов.Цель дипломной работы рассмотреть социальные представления о людях с инвалидностью как фактор интеграции их в современное российское общество.
Они строятся на основе религии и мифов. В зависимости от взглядов философов, их принадлежности к тому или иному течению (например, идеализму или материализму), их представление о человеке могут различаться.Одним из философов, который пытался составить представление о человеке является Людвиг Фейербах.
Механизм процесса восприятия значительно сложнее, чем ощущения. Понятно, что и развитие этого познавательного процесса у ребенка совершается несколько иначе, чем развитие чувствительности и моторики.
Предмет исследования: социальные представления о профессии и карьере людей в возрасте поздней зрелости Выявить психологические особенности социального представления о профессии и карьере у представителей современного поколения молодежи Анализ научной литературы про проблематике социального представления о профессии и карьере;
В отечественной науке до последнего времени проблема гендера была представлена весьма слабо, и лишь в последние годы ситуация стала меняться. Вопросы гендерной идентификации и дифференциации получили широкое развитие в гуманитарных науках, однако следует отметить, что большинство работ в этой области принадлежит зарубежным ученым. Систематическое же изучение данной проблемы находится на начальном этапе развития.
Сейчас изучение гендерных отношений развивается очень быстро и одной из актуальных тем является тема гендерной идентичности, то есть принадлежность к понятиям «феминность маскулинность — андрогинность», соответственно тема данной исследовательской работы является актуальной. Этим вопросом непосредственно занималась Сандра Бем и ее оппонент Джудит Спенс, Дэвид Гилмор, Игорь Кон, Р.Сарсембаева, Сергей Ушакин и многие другие.
Ощущения и восприятия — это процессы непосредственного отражения действительности. Ощущать и воспринимать можно те свойства и предметы внешнего мира, которые непосредственно действуют на анализаторы. Каж-дый анализатор состоит, как известно, из трех частей: периферического ре-цептора (глаза, уха, кожи и т. д.), нерва-проводника и центра в коре головно-го мозга. Исследования академика И. П. Павлова и его школы обнаружили корковый характер процессов ощущений и восприятий и коренным образом изменили наши представления о сущности и развитии этих процессов. Если раньше зрительные восприятия рассматривали как зеркальное, аналогичное фотографии отражение объекта на сетчатке глаза, го теперь мы рассматрива-ем зрительный образ как комплекс условных связей, как некоторый динами-ческий стереотип, возникающий в результате анализа и синтеза многократно повторяющихся изменчивых раздражителей.
Список литературы
1.Гуревич А.Я. Категории Средневековой культуры – Избранные труды, М., ЦГНИИ ИНИОН РАН, 1999
2.Философский энциклопедический словарь – М., Советская энциклопедия, 1989, с. 412
3.Флори Ж. Повседневная жизнь рыцарей – М., Молодая Гвардия, 2006
список литературы