Содержание
Введение
I Сталин до 1917 года
II Массовые репрессии среди всех слоев населения
III Великая Отечественная война
IV Конец эпохи
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Методологической основой дипломной работы является принцип историзма, позволяющий рассмотреть роль личности Сталина в конкретных исторических условиях, опираясь на факты и хронологическую последовательность.
Личность Иосифа Виссарионовича Сталина издавна считается многогранной и остается загадкой для человечества. И я, конечно, не смогу разгадать загадку его личности, но попробую рассмотреть, проанализировать, и может, открыть для себя новые факты его биографии, как в политической деятельности, так и в личной жизни.
Сталина средствами массовой пропаганды, в произведениях культуры и искусства, государственных документах, законах. Берия), но сравнимым с культом Сталина был лишь культ Ленина.
Многообразие стимульного материала, максимальный спектр интерпретации, неоднозначность тестовой ситуации позволяют глубоко проникать в образную сферу человека. ( В.Г.Норикадзе, Ф.Лазарус, Е.Т.Соколова и др.).
Методологическим принципом, определяющим стратегии исследования символа, стал деятельностный подход к культуре, в частности, теоретический анализ и историко-типологическое исследование социокультурной символики, предпринятое в этой работе, опирается на модель человеческой деятельности, предложенную М.С. Каганом. Определяя природу символа с позиций его связи с познавательной, преобразовательной, ценностной, коммуникативной деятельностью, следует подчеркнуть особое значение анализа последней (Н. Думай, Ю. Хабермас).
Оно, в первую очередь, ставит перед человечеством задачу сделать жизнь прекрасней, а людей более совершенными путем развития мира символов, художественных образов и аллегорий. Кроме этого необходимо продолжать искать ответы на риторические вопросы — что такое искусство и какую роль оно играет в нашей жизни?
реклама становится носителем определенного символического содержания, реализуясь в особом роде знаков — символов, которые не просто изображают некоторый объект, но и несут в себе добавочный смысл: выражают общие идеи и понятия, связанные с толкованием и позиционированием этого объекта. сказать, что современное постиндустриальное информационное общество характеризуется не только широким распространением и внедрением самых высоких технологий, обеспечивающих еще более успешное функционирование потребительской культуры как таковой, но и возникновением своеобразной визуальной культуры — культуры создания и потребления символообразов, формирующих специфический символический мир человека и определяющих особые ценностно-ориентационные основания его существования в данной социокультурной ситуации.
В данной работе мы постараемся рассмотреть основные мифы и символы Древнего Китая в различные периоды формирования культуры.Целью работы является рассмотрение мифов и символов Древнего Китая и их отражении в предметах искусства и культуры.- определить понятия мифа и символа и их корреляцию с понятием культуры;
С.Г. Кара-Мурза отмечает «убаюкивающий эффект» телевизионной рекламы, обеспечивающий пассивность восприятия. Сочетание текста, образов, музыки и домашней обстановки приводит к релаксации, снижению умственной активности и критичности восприятия информации1.
Список литературы
1.Бушков А. Сталин. Ледяной трон. – СПб.: Издательский дом «Нева», 2005. – 640 с.
2.Верхотуров Д. Н. Сталин. Экономическая революция. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2006. – 352 с.
3.Волкогонов Д. А. Сталин. – М.: Издательство «Новая волна», 1990.
4.Ласло Белади, Тамаш Краус Сталин. – М.: Издательство политической литературы, 1989. – 356 с.
5.Медведев Р. А. О Сталине и сталинизме. – М.: Прогресс, 1990. – 488 с.
6.Прудникова Е. А. Сталин. Второе убийство. – СПб.: Издательский дом «Нева», 2004. – 448 с.
7.Троцкий Л. Д. Сталин в 2 томах. – М.: «Терра-Terra» — Политиздат, 1990.
список литературы