Теоретические основы становления личности: роль общественного опыта и механизмы социализации в отечественной психологии

Введение: Актуальность проблемы личности в контексте общественного развития

Сложность и многогранность феномена личности сделали его центральной проблемой не только психологии, но и всего комплекса гуманитарных наук. В условиях стремительного социокультурного и технологического развития, когда традиционные социальные институты трансформируются, а индивид сталкивается с беспрецедентным объемом информации и выборов, вопрос о том, как и под влиянием чего формируется устойчивая, автономная и ответственная личность, приобретает особую научную и практическую актуальность. Именно поэтому глубокое понимание классических основ становится критически необходимым.

Представленный теоретический анализ фокусируется на деконструкции классических психологических теорий, разработанных в рамках отечественной научной школы (Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, Б. Г. Ананьев, Л. И. Божович). Эти концепции, исходящие из постулата о социальной природе человека, рассматривают становление личности как процесс активного усвоения общественного опыта в предметной деятельности и общении. И что из этого следует? Следует то, что личность — это не только совокупность врожденных черт, но и динамичная система, которая целенаправленно строится самим человеком через его взаимодействие с культурной и социальной средой.

Цель настоящей работы — провести исчерпывающий теоретический анализ фундаментальных отечественных подходов к становлению личности.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Разграничить ключевые категории отечественной психологии: индивид, личность, индивидуальность и субъект деятельности.
2. Раскрыть сущность Деятельностного и Культурно-исторического подходов как основы формирования личности.
3. Систематизировать и проанализировать механизмы усвоения общественного опыта (интериоризация, идентификация, персонализация).
4. Определить ключевые критерии и этапы зрелости личности с точки зрения ее социальной активности.

Теоретико-методологический анализ базовых категорий личности

Успешный анализ становления личности требует четкого разграничения ее ключевых аспектов, как это представлено в отечественной психологии. Данная школа, в отличие от многих западных направлений, не сводит человека к одному уровню организации, а рассматривает его как целостную, но многоуровневую систему, что обеспечивает большую точность методологического аппарата.

Дифференциация понятий «Индивид», «Личность» и «Индивидуальность»

Отечественная психология предлагает иерархическую систему категорий, отражающую разные уровни организации человека.

Понятие Индивид является исходным и самым широким, обозначая человека как представителя биологического вида Homo sapiens. Индивид — это продукт биологической эволюции, обладающий уникальным генотипом. К индивидуальным свойствам на этом уровне относят биологически обусловленные особенности: темперамент, возрастные и половые признаки, природные задатки способностей.

Категория Личность (согласно А. Н. Леонтьеву) является «относительно поздним продуктом общественно-исторического и онтогенетического развития человека». Это социально обусловленное системное качество. Личностью не рождаются, ею становятся в процессе взаимодействия с обществом. Личностными называют те свойства, которые характеризуют человека как субъекта отношений с окружающим миром: установки, ценности, мотивы и характер.

Наконец, Индивидуальность представляет собой высший уровень интеграции. Это совокупность уникальных, неповторимых свойств человека, охватывающих его как индивида, личность и субъекта деятельности. Индивидуальность, согласно А. Г. Асмолову, формируется на жизненном пути личности и проявляется в ее уникальном стиле деятельности и общения, а также в способности к творчеству и самореализации. Какой важный нюанс здесь упускается? Индивидуальность не сводится к сумме черт, но представляет собой уникальный способ, которым человек реализует свои социальные связи и цели.

Личность как «Субъект деятельности»: Четырехмерная модель Б. Г. Ананьева

В комплексном подходе, разработанном Б. Г. Ананьевым, человек рассматривается не только как индивид и личность, но и как Субъект деятельности.

Субъект деятельности — это индивид, который является активным источником познания и преобразования действительности. Это носитель сознания, которое формируется и развивается в процессе практической и теоретической деятельности. Понятие "субъект" акцентирует внимание на активной, преобразующей роли человека, его способности к саморегуляции и целенаправленному поведению.

Б. Г. Ананьев интегрировал эти уровни в четырехмерную модель, показывающую системность организации человека:

Уровень организации	Сущность	Продукт развития
Индивид	Биологическая основа, генотип	Физическая организация, темперамент
Субъект деятельности	Активный преобразователь мира	Опыт, знания, умения, навыки, сознание
Личность	Система общественных отношений	Ценности, мотивы, характер, мировоззрение
Индивидуальность	Интегральная уникальность	Неповторимый стиль жизни и деятельности

Принцип гетерохронии зрелости: Разновременность развития структур

Одной из важнейших методологических находок в концепции Б. Г. Ананьева является принцип гетерохронии зрелости (от греч. héteros — другой, chrónos — время). Этот принцип подчеркивает, что разные стороны человеческого развития достигают своего расцвета (зрелости) в разное время, а не одномоментно.

Ананьев подчеркивал, что наступление зрелости человека как:

1. Индивида (физическая зрелость)
2. Личности (гражданская, социальная зрелость)
3. Субъекта познания (умственная зрелость)
4. Субъекта труда (трудоспособность)

во времени не совпадает. Например, физическая зрелость может быть достигнута гораздо раньше, чем гражданская ответственность или полная умственная зрелость. Понимание гетерохронии критически важно, так как оно объясняет внутренние противоречия в развитии человека и доказывает, что личностное становление — это длительный и несинхронный процесс, который не завершается с наступлением юридической «взрослости».

Деятельностный и Культурно-исторический подходы как основа формирования личности

Отечественная психология, опираясь на социокультурный и философский контекст своего возникновения, предложила не просто описание личности, но и строгую теорию ее формирования, где центральное место занимает деятельность и общественный опыт. Невозможно переоценить влияние этих двух концепций на всю мировую педагогическую мысль.

Марксистские основы: Личность как «Ансамбль общественных отношений»

Теоретический фундамент отечественных взглядов на личность был заложен в марксистской философии. Классический постулат К. Маркса, сформулированный в Тезисе VI работы «Тезисы о Фейербахе» (1845 г.), гласит:

«Сущность человека есть не абстракт, присущий отдельному индивиду, а ансамбль (совокупность) общественных отношений».

Этот тезис стал краеугольным камнем для отечественной психологии и определил ее методологию: личность не может быть понята вне ее социальных связей и конкретно-исторического контекста. Человек — существо не только природное, но и общественное, и именно общественные отношения "лепят" его психику.

Теория деятельности А. Н. Леонтьева: Иерархия мотивов и личностный смысл

А. Н. Леонтьев развил марксистский постулат в стройную психологическую теорию — Деятельностный подход. Он утверждал, что личность "производится" — создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей предметной деятельности.

Ключевые положения теории Леонтьева:

1. Личность как иерархия деятельностей: Личность определяется не как совокупность психических процессов или черт, а как связь и иерархия ведущих деятельностей индивида.
2. Структура мотивов: В поздних работах (например, «Деятельность. Сознание. Личность», 1975) Леонтьев перенес фокус на иерархию мотивов, которая и составляет ядро личности. Эта иерархия складывается из двух основных типов мотивов:
   • Смыслообразующие мотивы: Те мотивы, которые побуждают деятельность и одновременно придают ей личностный смысл. Они отвечают на вопрос «Ради чего я это делаю?».
   • Мотивы-стимулы (Побудители): Эмоционально окрашенные, но не наделенные личностным смыслом мотивы (например, побочный заработок или избегание наказания).
3. Личностный смысл: Развитие личности — это процесс «становления связной системы личностных смыслов». Личностный смысл возникает только на стыке мотива и объекта (цели) деятельности, отражая отношение субъекта к объективным обстоятельствам. Структура личности, таким образом, — это «относительно устойчивая конфигурация главных, внутри себя иерархизированных, мотивационных линий».

Основное положение теории: Не сознание создает деятельность, а деятельность формирует сознание, при этом их единство не тождественно. Сознание является продуктом и условием деятельности.

Но формирует ли деятельность сознание в изоляции? Или требуется особый социокультурный фон, чтобы этот процесс был полноценным?

Социокультурный контекст Л. С. Выготского

Теория деятельности Леонтьева тесно связана с Культурно-историческим подходом Л. С. Выготского. Выготский сделал акцент на том, что психическое развитие человека качественно отличается от развития животных благодаря **освоению культурно-исторического опыта**.

Центральная идея Выготского состоит в том, что развитие высших психических функций (ВПФ) — памяти, внимания, мышления, воли — происходит опосредствованно, через использование знаково-символических средств (орудий, языка, счета). Освоение ребенком естественного языка является, по Выготскому, процессом освоения культурного опыта человечества. Язык выступает главным «психологическим орудием», которое позволяет человеку контролировать свое поведение и передавать социальный опыт.

Следовательно, личность формируется не просто в процессе взаимодействия с внешним миром, а в процессе опосредствованного взаимодействия, где связи с вещами опосредствуются людьми, а связи с людьми реализуются через культурные знаки.

Механизмы усвоения общественного опыта: Интериоризация, Идентификация и Персонализация

Общественный опыт не может быть просто «вложен» в психику индивида. Он должен быть активно преобразован и присвоен. Этот процесс обеспечивается рядом сложных психологических механизмов, где общение выступает универсальным способом усвоения.

Общение (словесное и несловесное взаимодействие) является "транслятором" социальных структур и норм во внутренний, психический план человека.

Интериоризация: От интерпсихического к интрапсихическому

Ключевым механизмом усвоения общественного опыта, разработанным Л. С. Выготским, является интериоризация (от лат. interior — внутренний). Это процесс перехода внешнего, материального плана деятельности (например, совместное выполнение задачи, внешняя речь) во внутренний, идеальный, психический план отражения (внутренняя речь, мышление).

Выготский сформулировал знаменитый Закон развития высших психических функций, который точно описывает этот процесс:

«Всякая функция в культурном развитии ребенка выходит на сцену дважды, в двух планах, — сперва в социальном, потом — в психологическом, сперва между людьми, как категория интерпсихическая, затем внутри ребенка, как категория интрапсихическая».

Пример: Сначала ребенок может выполнять задачу, только опираясь на речь взрослого (интерпсихическая функция). Постепенно он начинает проговаривать инструкции сам себе (эгоцентрическая речь), а затем эта функция уходит внутрь, становясь внутренней речью и основой логического мышления (интрапсихическая функция). Здесь важно отметить, что без этой внутренней, интрапсихической речи, человек не способен к полноценной саморегуляции и планированию.

Противоположный процесс — **экстериоризация** — это преобразование субъективного, идеального (мысли, идеи, планы) во внешнюю, материальную форму существования (речь, действие, продукт труда).

Идентификация и Персонализация: Альтернативный механизм социального развития

В то время как интериоризация объясняет присвоение знаний и навыков, механизмы идентификации и персонализации объясняют присвоение ролей, ценностей и смыслов.

Идентификация (впервые описанная З. Фрейдом) рассматривается как важнейший механизм социализации, обеспечивающий усвоение образцов поведения значимых других. Идентификация проявляется в принятии индивидом социальной роли, подражании, а также усвоении ценностных установок референтной группы. **Подражание** при этом выступает как механизм эмоциональной идентификации, выполняющий функцию научения.

В отечественной социальной психологии (школа А. В. Петровского) был разработан альтернативный механизм социального развития — Персонализация.

Механизм	Сущность	Направленность	Результат
Идентификация	Присвоение индивидом внешних образцов, ролей, норм.	Внешний опыт → Внутренний мир	Принятие социальной роли, конформность
Персонализация	Обеспечение возможности индивида получить свою идеальную представленность и продолженность в других людях через социально значимые поступки.	Внутренний мир → Социальное окружение	Трансформация окружения, сохранение "Я" в другом

Персонализация означает, что личность не просто пассивно усваивает общественный опыт, но и активно влияет на других людей, оставляя в них свой след, свои идеи, свою «идеальную представленность». Это механизм самореализации, который позволяет человеку почувствовать свою значимость и продолженность в обществе.

Роль общения, деятельности и переживания в усвоении ценностей

Если деятельность является условием формирования личности, а общение — ее «транслятором», то переживание играет ключевую роль в интериоризации ценностей и смыслов. Переживание, по Выготскому, является единством аффекта и интеллекта, что делает его незаменимым звеном в процессе обретения смысла.

Переживание — это эмоциональное взаимодействие с носителем ценности и обретение ее через понимание значимости и наделение личностным смыслом. Человек не просто узнает о ценности (например, о справедливости), он должен ее прочувствовать в конкретной жизненной ситуации. Без эмоционального переживания социальный опыт остается формальным знанием, неспособным стать мотивом или смыслом деятельности.

Критерии зрелости личности и ее субъектная активность

Процесс становления личности достигает своего пика, когда индивид становится субъектом, способным к свободному выбору, саморегуляции и ответственности. Отечественная психология предлагает четкие критерии такой личностной зрелости.

Зрелость как независимость и развитие воли (Л. И. Божович)

Л. И. Божович, крупный исследователь психологии развития, связывала психологическую зрелость с формированием способности к независимому поведению.

Психологически зрелой личностью считается человек, способный вести себя независимо от влияния микросоциального окружения, ориентируясь на собственные, сознательно поставленные цели.

Божович связывала эту способность с двумя ключевыми новообразованиями:

1. Формирование «внутреннего плана действий»: Способность оперировать образами и понятиями в уме, планировать и предвидеть последствия без опоры на внешние предметы.
2. Развитие воли: Воля рассматривается как функциональная система, обеспечивающая сознательное управление мотивационной сферой. Волевое поведение позволяет человеку преодолевать сиюминутные желания (мотивы-стимулы) ради долговременных, смыслообразующих целей.

Зрелость, по Божович, делает человека «не рабом обстоятельств, а хозяином и над ними, и над самим собой». Это подразумевает развитый самоконтроль и ответственность за свой выбор. Но если зрелость — это свобода от внешнего окружения, не становится ли человек, достигший такого уровня развития, отшельником?

Личность как «Субъект жизненного пути» (К. А. Абульханова-Славская)

Концепция личности как активного субъекта была детально разработана К. А. Абульхановой-Славской. Она рассматривала зрелую личность как субъекта жизненного пути, который самостоятельно определяет жизненную позицию, линии и перспективы развития.

Зрелая личность, в этом контексте, обладает следующими чертами:

• Активная жизненная позиция: Способность не просто адаптироваться к обстоятельствам, но и преобразовывать их, осуществлять свободный выбор.
• Сформированная субъективная картина жизненного пути: Наличие четко осознаваемого смысла и целей жизни, жизненных планов и принципов.
• Способность к самоконтролю и рефлексии: Умение критически оценивать себя и свою деятельность, вносить коррективы в процесс достижения целей.

Таким образом, зрелость — это не просто возраст, а достижение такого уровня субъектности, при котором человек становится полноправным архитектором своей жизни.

Психологическая зрелость характера (Б. Г. Ананьев)

Б. Г. Ананьев, рассматривая комплексную структуру человека, связывал личностную зрелость со зрелостью характера. Зрелый характер — это высшая форма организации личностных свойств, которая обеспечивает устойчивость и цельность поведения.

Критерии зрелости характера, по Ананьеву, включают:

Критерий	Описание
Полнота	Богатство и разнообразие отношений личности к миру, деятельности и себе.
Сила	Способность к волевому преодолению препятствий и саморегуляции.
Цельность	Единство множества отношений и действий, наличие главного, интегрирующего смысла жизни, вокруг которого строится вся личностная структура.
Оригинальность	Уникальность стиля поведения и деятельности, способность к творческой активности (что совпадает с понятием Индивидуальности).

Критерии зрелости, таким образом, включают ответственность, терпимость, самостоятельность, а также способность к постоянному саморазвитию, что является признаком личности, успешно усвоившей общественный опыт и ставшей активным субъектом собственной жизни.

Заключение

Анализ классических отечественных психологических теорий подтверждает их методологическую глубину и высокую академическую ценность в исследовании процесса становления личности. Отечественная школа предложила системный взгляд, в котором личность — это не данность, а поздний продукт общественно-исторического развития, который формируется и "производится" в предметной деятельности (А. Н. Леонтьев) и общении, посредством освоения культурно-исторического опыта (Л. С. Выготский).

Ключевым условием индивидуального развития является **усвоение общественного опыта**, реализуемое через комплекс механизмов:

1. Интериоризация — преобразование внешних социальных форм во внутренние психические структуры.
2. Идентификация — усвоение социальных ролей и образцов.
3. Персонализация — механизм, обеспечивающий активное влияние личности на окружающих и ее продолженность в других людях.

Высшей точкой этого становления выступает психологическая зрелость, которая определяется не возрастом, а достижением уровня Субъекта деятельности (Б. Г. Ананьев). Зрелая личность, обладающая развитой волей и внутренним планом действий (Л. И. Божович), способна к независимому, ответственному поведению и самостоятельному определению своего жизненного пути (К. А. Абульханова-Славская). Таким образом, отечественные концепции представляют собой целостную и интегрированную теоретическую модель, отвечающую самым высоким академическим стандартам, предоставляя надежную основу для дальнейших исследований в области социальной психологии и психологии развития.

Список использованной литературы

1. Аверин В.А. Психология детей и подростков. СПб.: Издательство Михайлова В.А., 1998. 178 с.
2. Андреева Г.М. Социальная психология. М: Аспект Пресс, 1999. 37 с.
3. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Просвещение, 1968. 400 с.
4. Валевски О.Я. Психология Новой Эры: книга 1. Одесса: Студия «Негоциант», 2005.
5. Донцов А.И. Психология коллектива. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. 208 с.
6. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1984. 432 с.
7. Масляев О.И. Психология личности. Донецк: Сталкер, 1997. 416 с.
8. Норакидзе В.Г. Типы характера и фиксированная установка. Тбилиси, 1966. 190 с.
9. Петровский А.В. Личность. Деятельность. Коллектив. М.: Политиздат, 1982. 256 с.
10. Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. М.: Издательство Академии наук СССР, 1959. 426 с.
11. Индивид, субъект, личность, индивидуальность: содержание и соотношение понятий // StudFiles. URL: https://studfile.net/ (дата обращения: 23.10.2025).
12. Соотношение понятий человек, личность, индивид, индивидуальность, субъект // StudFiles. URL: https://studfile.net/ (дата обращения: 23.10.2025).
13. Личность и деятельность в концепции А. Н. Леонтьева // StudFiles. URL: https://studfile.net/ (дата обращения: 23.10.2025).
14. Теория деятельности А. Н. Леонтьева: структура, принципы, применение // Work5.ru. URL: https://work5.ru/ (дата обращения: 23.10.2025).
15. Психологический анализ понятий индивид, личность, субъект, индивидуальность: методические материалы // Infourok. URL: https://infourok.ru/ (дата обращения: 23.10.2025).
16. Понятие индивид, личность, субъект // 4portfolio. URL: https://4portfolio.ru/ (дата обращения: 23.10.2025).
17. Леонтьев А.Н. Формирование личности. Деятельность. Сознание. Личность // Marxists.org. URL: https://www.marxists.org/ (дата обращения: 23.10.2025).
18. Теория деятельности А.Н. Леонтьева // Spravochnick.ru. URL: https://spravochnick.ru/ (дата обращения: 23.10.2025).
19. Психологические механизмы духовно-нравственного развития в юношеском периоде // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/ (дата обращения: 23.10.2025).
20. Теория личности А.Н. Леонтьева // Psychologos.ru. URL: https://psychologos.ru/ (дата обращения: 23.10.2025).
21. Личностная зрелость: к определению психологического содержания // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/ (дата обращения: 23.10.2025).
22. Методика диагностики личностной зрелости // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/ (дата обращения: 23.10.2025).
23. Основные направления отечественной психологии // StudFiles. URL: https://studfile.net/ (дата обращения: 23.10.2025).
24. Психологические механизмы развития интеллигентности будущего офицера // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/ (дата обращения: 23.10.2025).
25. Общение и проблема интериоризации // Вопросы психологии. URL: https://voppsy.ru/ (дата обращения: 23.10.2025).
26. Подходы к определению критериев зрелости личности // Moluch.ru. URL: https://moluch.ru/ (дата обращения: 23.10.2025).
27. Психологическая зрелость личности // Spbu.ru. URL: https://spbu.ru/ (дата обращения: 23.10.2025).