Введение
Основная часть
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Вместе с тем культура — это также процесс и результат духовного производства, что и делает ее существенной частью совокупного общественного производства и социальной регуляции наряду с экономикой, политикой и социальной структурой.Целью работы является изучение структуры культуры.- изучить основные блоки структуры культуры;
Целью настоящего реферата выступило проведение исследования отдельных вопросов, связанных с институтом потребительской культуры как экономической и социальной категории. В связи с чем, задачами исследования выступили следующие положения:
Постановка вопроса о самом базовом принципе устройства и функционирования культуры как сложноорганизованной системы в рамках концепции ее архитектоничности позволяет прийти к важным парадигматическим выводам. Анализ культурного пространства как системы приводит нас к необходимости вычленения в качестве исследовательских объектов его основных элементов, уровней, феноменов. Один из ведущих теоретиков культуры, А. Моль, предлагает изучать культуру как поле реализации массовых коммуникаций (в широком смысле данного понятия) через ее логосферу, эйдосферу, акусферу. Мы полагаем, что исследование культурной архитектоники логично должно быть связано с ее аксиосферой, ярко отражающей сугубо человеческую субстанциальную характеристику – способность к ценностной рефлексии, к "мышлению в горизонте ценностей" (по выражению Ю. Тишнера).
И. Гофман, А. Шюц рассматривают категорию повседневности как особую реальность, противоположную другим моделям человеческого бытия: миру религиозности, миру детской игры. В работах Ж.-П. Сартра, М. Хайдеггера повседневность как феномен представлен с философской точки зрения: они рассматривают поиск смысла жизни каждой личности в реальном повседневном существовании. Большую ценность имеют суждения о повседневности, высказанные философами-постмодернистами М. Фуко, Ж. Бодрийяра. К концу XX века в науке сформировалось новое направление — эстетика повседневности. В работах Т. Н. Терещенко, А. Н. Бохановой, М. М. Гориновой анализируются различные аспекты формирования древнерусского этикета в культуре повседневности: от правил поведения в церкви до правил поведения за столом, от отношений между всеми членами семьи до межкультурных отношений.
Значение корпоративной культуры для развития любой организации нельзя недооценивать. Она позволяет работникам предприятия осознавать идентичность, даёт ощущение стабильности и надежности самой организации, формирует чувство социальной защищенности. Она стимулирует самосознание и высокую ответственность работника. Поощряя соответствующее организационное поведение, она закрепляет желательные в организации нормы.
В содержании описан текст к презентации с нумерацией слайдов!
Список источников информации
1.Коростелев Ю.А. Культурология./Электронный ресурс// http://cde.ael.ru/
2.Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов./Под ред, проф. А.Н. Марковой. – М., 2001.
3.Философский энциклопедический словарь. – М., 1983.
4.Флиер А.Я., Полетаева М.А. Тезаурус основных понятий культурологии. – М., 2008.
5.Яцкая И.Н. Цена и духовная ценность./И.Н. Яцкая//Публикации Уральского института бизнеса им. И.А. Ильина. [Ресурс локального доступа]
список литературы