Введение
Структура поэмы «Метаморфозы»
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Знаменитое послание А.С. Пушкина «К Овидию» стало откровением для многих соотечественников. И не удивительно, ведь он сумел написать подлинный психологический портрет великого римлянина. Взгляд художника нового времени был сопоставлен со взглядом античного, сопоставлен обдуманно и целеустремленно, но с сердечным вниманием к собрату по музам, с бережностью и восхищением.
Софисты, не будучи единодушными в своих взглядах, нередко рассматривали поднимавшиеся ими вопросы по-разному. Но главное заключается в том, что многие из этих вопросов, имеющих философскую и политико-правовую направленность в последующие времена приобрели актуальное значение. Со временем слово «софистика», в связи с присущим многим его представителям стремлением использовать в спорах различные словесные ухищрения, приобрело негативный характер.
Блок унаследовал не только надежды и предчувствия Вл. Соловьёва, связанные с апокалиптической идеей близящегося будущего преображения («обожения») мира, которое должно совершиться в результате победы Космоса над Хаосом, Христа над Антихристом, но и свойственное Достоевскому ощущение себя неотъемлемой частью «униженных и оскорблённых». По мнению М.Ф. Пьяных, поэма «Двенадцать» была «во многом написана по Достоевскому». Один из героев Достоевского, молодой крестьянин Влас в порыве религиозного исступления, богоборчества, индивидуалистического дерзания («кто кого дерзостнее сделает») направляет ружьё на причастие («пальнём-ка пулей в святую Русь!»), и в минуту свершения святотатственного деяния, «дерзости небывалой и немыслимой, ему является «крест, а на нём Распятый». «Неимоверное видение предстало ему… всё кончилось». «Влас пошёл по миру и потребовал страдания». Погрузившись в родную ему стихию народного восстания, Блок подслушал её песни, подсмотрел её образы, родственные его настроениям, но не скрыл их трагических противоречий, как и в своей судьбе не умолчал о разорванности, запутанности, безысходности страдания, — и не дал никакого решения, не наметил никакого выхода: в этом правдивость гения перед собой и своими современниками.
Список источников информации
1.Античная литература: Учеб. для студентов пед. ин-тов по спец. № 2101 «Рус. яз. и лит.»/А.Ф. Лосев, Г.А. Сонкина, А.А. Тахо-Годи и др.; Под ред. А.А. Тахо-Годи. – 4-е изд., дораб. – М.: Просвещение, 1986. – 464 с.
2.Анпеткова-Шарова Г.Г., Дуров В.С.. Античная литература: Учеб. пособие для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений/ Под ред. В.С. Дурова. – Спб.: Филологический факультет СПбГУ; М.: Изда-тельский центр «Академия», 2004. – 480 с.
3.Гаспаров М.Л. Об античной поэзии: Поэты. Поэтика. Риторика. – Спб.: Азбука, 2000. – 480 с.
4.Гиленсон Б.А. История античной литературы: Учебник для студен-тов филологических факультетов педагогических вузов: В 2 кн. Кн. 2. Древний Рим. – М.: Флинта: Наука, 2001. – 384 с.
5.Дуров В.С. История римской литературы. – Спб.: Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета, 2000. – 624 с.
6.История римской литературы. Том I/Под ред. С.И. Соболевского, М.Е. Грабарь-Пассек, Ф.А. Петровского. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1959г. – 534 с.
7.Покровский М.М. История римской литературы. Серия «Классика». – М.: Лист Нью, 2004. – 400 с.
8.Тронский И.М. История античной литературы: Учебник для ун-тов и пед. ин-тов. – 4-е изд., испр. и доп. – М.: Высш. шк., 1983. – 464 с.
список литературы