Структурно-функциональный подход к социальному конфликту: от Парсонса до современных интерпретаций

В современном мире, где социальные потрясения и трансформации становятся нормой, изучение социального конфликта приобретает особую актуальность. Общество постоянно находится в движении, и понимание механизмов, движущих эти изменения, а также факторов, способствующих как стабильности, так и дестабилизации, является краеугольным камнем социологической мысли. Среди множества теоретических рамок, стремящихся объяснить природу и динамику социальных процессов, структурно-функциональный подход занимает одно из центральных мест. Его основоположник, Толкотт Парсонс, предложил глубоко проработанную, но вместе с тем весьма спорную трактовку конфликта, рассматривая его преимущественно как социальную аномалию и дисфункцию, угрожающую целостности и равновесию системы.

Однако, как и любая фундаментальная теория, концепция Парсонса подверглась критическому осмыслению и дальнейшему развитию. В данном анализе мы не только углубимся в теоретические основы структурного функционализма Толкотта Парсонса, но и проведем критический обзор его взглядов на конфликт. Мы рассмотрим, как его идеи сочетались с признанием существования конфликтов в реальной жизни и какие механизмы он предлагал для поддержания социального порядка. Особое внимание будет уделено эволюции структурно-функционального подхода через призму работ Роберта Мертона, а также альтернативным концепциям конфликта, предложенным Льюисом Козером и Ральфом Дарендорфом, которые, отталкиваясь от функционализма, смогли увидеть в конфликте не только угрозу, но и важный элемент социальной динамики. Наконец, мы оценим современное значение структурно-функционального подхода для понимания социальных конфликтов, демонстрируя его применимость на конкретных примерах из российской социологии.

Теоретические основы структурного функционализма Т. Парсонса

Общество как социальная система: базовые идеи

В основе структурно-функционального подхода лежит образ общества как сложного, но целостного организма, где каждый элемент – будь то индивид, группа, институт или организация – выполняет свою специфическую функцию, способствуя поддержанию общего равновесия и стабильности. Этот взгляд, зародившийся в работах таких классиков, как Герберт Спенсер с его концепцией органического общества и Эмиль Дюркгейм с идеей социальной солидарности, а также в трудах социальных антропологов Бронислава Малиновского и Альфреда Рэдклифф-Брауна, был систематизирован и доведен до высокого уровня абстракции Толкоттом Парсонсом.

Для Парсонса базовой идеей стало понятие «социального порядка» – имманентного стремления любой системы к самосохранению, поддержанию внутреннего равновесия и интеграции своих элементов. Социальная система, по Парсонсу, это не просто сумма частей, а целостное образование, свойства которого несводимы к свойствам его отдельных компонентов. Она обладает устойчивостью, то есть способностью возвращаться в равновесное состояние после внешних или внутренних возмущений, а также самоорганизацией – возможностью накапливать, обрабатывать и передавать информацию. Общество, в этом контексте, является особым типом социальной системы, отличающимся высокой степенью самодостаточности.

Кибернетическая иерархия и AGIL-схема: детализация функций системы

Для того чтобы социальная система могла выживать и поддерживать свое равновесие, она должна постоянно решать четыре фундаментальные проблемы, которые Парсонс объединил в знаменитую AGIL-схему (по первым буквам английских терминов):

1. Адаптация (Adaptation): Способность системы приспосабливаться к внешней среде и получать из нее необходимые ресурсы. Эту функцию, как правило, выполняет экономическая подсистема общества.
2. Целедостижение (Goal Attainment): Выработка и достижение коллективных целей системы. За это отвечает политическая подсистема, способная мобилизовать ресурсы для достижения общих задач.
3. Интеграция (Integration): Обеспечение внутреннего единства, согласованности и упорядоченности частей системы, координация их действий и разрешение конфликтов. Здесь ключевую роль играют правовые институты, моральные нормы и религия.
4. Латентность (Latency) или Поддержание образца (Pattern Maintenance): Сохранение и воспроизводство основных ценностей, норм и культурных образцов общества, а также снятие напряженности и мотивация акторов к выполнению своих ролей. Эта функция реализуется через институты семьи, образования и культуры.

Важнейшей чертой парсонсовской модели является кибернетический подход, который предполагает иерархический контроль в рамках AGIL-схемы. Это не просто горизонтальное распределение функций, а вертикальная структура управления, где «высшие» системы контролируют «низшие» не прямым обменом энергией или материальными ресурсами, а посредством информации и символических кодов. На вершине этой иерархии находится культурная система (L), которая через ценности и нормы определяет рамки и цели для социальной системы (I). Социальная система, в свою очередь, формирует ролевые ожидания для личностных систем (G), а те, в конечном итоге, управляют поведенческим организмом (A). Таким образом, культура, будучи наиболее «богатой информацией» подсистемой, является главным регулятором и источником стабильности для всего общества. Например, общепринятые ценности семьи и брака (L) формируют социальные институты, регулирующие эти отношения (I), которые затем влияют на индивидуальные решения о вступлении в брак (G) и, в конечном итоге, на поведенческие паттерны людей (A).

Социальный конфликт в теории Толкотта Парсонса: аномалия или скрытая напряженность?

Конфликт как дисфункция и социальная аномалия

В концепции Толкотта Парсонса, глубоко укорененной в идеях поддержания социального порядка и равновесия, социальный конфликт традиционно рассматривался как явление негативное, неестественное и аномальное. Для Парсонса, чья теория строилась на стремлении к интеграции и сотрудничеству, конфликт был индикатором сбоя, «болезни» социальной системы.

Социальная аномалия в его трактовке — это состояние дезинтеграции и распада системы норм, которые гарантируют общественный порядок.

Это неопределенность и нестабильность, ведущие к дезориентации индивидов и групп, а значит, и к нарушению предсказуемости социальных взаимодействий. Когда нормы ослабевают, а ценности размываются, общество становится уязвимым для дезорганизации, и конфликт выступает ярчайшим проявлением этого хаоса.

Понятие дисфункции (от лат. *dys* — плохой, затрудненный + *functio* — действие) тесно связано с аномалией. В социологии дисфункция означает некорректное выполнение элементом системы своей функции, в результате чего последствия его деятельности препятствуют нормальному функционированию других элементов или системы в целом. Например, забастовка рабочих (конфликт) может быть дисфункциональной для экономики (адаптивная подсистема), поскольку нарушает производство, снижает прибыль и ведет к дестабилизации рынка. По Парсонсу, конфликт, возникая в одной из подсистем общества или между ними, вызывает дестабилизацию и дезорганизацию всего общества, если нарушается какая-либо из ключевых функций (AGIL). Он был убежден, что общество должно стремиться к поддержанию бесконфликтных отношений, равновесия и сотрудничества между всеми своими элементами.

Механизмы поддержания порядка и противоречия во взглядах Парсонса

Чтобы предотвратить возникновение конфликтов и поддерживать желаемый «социальный порядок», Парсонс выделял два основных пути достижения согласия в обществе: социализацию и социальный контроль.

1. Социализация — это непрерывный процесс передачи ценностей, норм и культурных образцов от поколения к поколению. Через семью, школу, религиозные институты и медиа индивиды усваивают общепринятые правила поведения, формируют ценностные ориентации, которые способствуют их интеграции в общество и предотвращают отклоняющееся поведение, способное привести к конфликту. Чем успешнее социализация, тем выше степень консенсуса относительно ценностей и целей, что снижает вероятность столкновений.
2. Социальный контроль — это система механизмов, направленных на регулирование поведения индивидов и групп для ограничения отрицательных последствий их действий и сохранения равновесия системы. Здесь ключевую роль играют правовые институты, которые упорядочивают отношения, устанавливают правила и санкции, тем самым уменьшая потенциал конфликта. Если конфликт все же возникает, правовая система становится инструментом его урегулирования, предотвращая дальнейшую дезинтеграцию.

Однако, несмотря на тотальный акцент Парсонса на механизмах порядка и согласия, в его работах можно обнаружить любопытное противоречие. Хотя он стремился представить общество как идеальное равновесное образование, он сам же признавал, что «ни один клубок [общественных] проблем нельзя “разрешить” без конфликтов». Это указывает на более сложное, чем кажется на первый взгляд, понимание Парсонсом социальной реальности, ведь оно говорит о том, что даже в идеально выстроенной системе остаются элементы, требующие разрешения через столкновения. Он не отрицал существования напряженностей и конфликтов в реальной жизни, но его основной исследовательский фокус был направлен на то, как система справляется с этими вызовами, возвращаясь к равновесию. Конфликт, таким образом, рассматривался не как движущая сила развития, а скорее как тест на прочность системы, который она должна преодолеть с помощью адаптивных механизмов. Это означало, что конфликт, будучи «аномалией», все же мог быть частью динамики, вынуждающей систему к мобилизации и поиску новых форм интеграции, но всегда в рамках стремления к порядку. Иными словами, он признавал *факт* возникновения конфликтов, но не приписывал им *позитивной функции* в развитии системы. Каковы же практические последствия такого подхода для современного общества?

Критика структурно-функционального подхода к конфликту и его эволюция

«Утопия» без конфликта: основные направления критики Парсонса

Модель общества Толкотта Парсонса, при всей своей грандиозности и логической стройности, вызвала значительную волну критики, особенно в части ее способности объяснять социальные изменения и конфликты. Основные претензии, высказанные такими выдающимися социологами, как Ральф Дарендорф, Д. Локвуд, Ч. Миллз и Льюис Козер, сводились к нескольким ключевым пунктам:

Во-первых, Парсонс был обвинен в функциональном императивизме и чрезмерном внимании к согласованию ценностей и норм. Критики утверждали, что его теория слишком сильно фокусируется на том, как общество *должно* функционировать для поддержания стабильности, игнорируя реальные источники напряженности и конфликтов. Р. Дарендорф, один из самых ярких оппонентов Парсонса, назвал его результаты исследований «утопией», поскольку они преобладающе фокусировались на интеграции и механизмах поддержания статус-кво.

Во-вторых, парсонсовская модель социальной жизни представлялась многим утопичной и статичной, описывающей мир равновесия без движения, истории и внутренних источников изменений. Критики отмечали, что в такой системе нет места для конфликта как нормального, а тем более позитивного явления. Общество рассматривалось как полностью институционализированное, где все явления, связанные с конфликтом, принимались за «патологические изменения» или «отклонения от нормы», не имеющие собственного конструктивного значения. Ч. Миллз, например, указывал на то, что парсонсовский функционализм игнорирует вопросы власти, доминирования и неравенства, которые являются важнейшими источниками конфликтов.

Роберт Мертон и концепция дисфункций: шаг к адаптации функционализма

Однако сама парадигма структурного функционализма не оставалась неизменной. Значительный вклад в ее адаптацию и преодоление некоторых из упомянутых критических замечаний внес Роберт Мертон, ученик Парсонса. Его работы позволили функционализму более адекватно анализировать динамические процессы в обществе, включая конфликты и изменения.

Мертон, не отказываясь от системного подхода, предложил ключевое различение между явными и латентными функциями и дисфункциями:

• Явные функции — это те объективные последствия, которые являются признанными и желаемыми участниками системы. Например, явная функция образования — передача знаний и навыков.
• Латентные функции — это непреднамеренные и непризнанные объективные последствия, которые могут быть как позитивными, так и негативными для системы. Например, латентная функция образования — формирование социальных связей или создание системы отбора кадров.

Аналогично, Мертон ввел понятия явных и латентных дисфункций:

• Явные дисфункции — это наблюдаемые последствия, которые уменьшают приспособление или адаптацию системы и являются осознанными. Например, явная дисфункция бюрократии — медленное принятие решений.
• Латентные дисфункции — это неосознанные и непреднамеренные негативные последствия. Например, латентная дисфункция системы социального обеспечения — формирование иждивенческих настроений в обществе.

Введение Мертоном понятия дисфункций стало переломным моментом. Оно позволило объяснить, как конфликты и изменения могут возникать в социальной системе, не разрушая при этом саму функционалистскую парадигму. Дисфункции могли быть источником напряженности, вызывая потребность в адаптации и изменениях. Например, если одна социальная практика выполняла явную функцию, но при этом имела латентные дисфункции (традиционные методы производства, обеспечивающие занятость, но препятствующие экономическому развитию), это создавало основу для конфликта и последующих системных изменений. Таким образом, Мертон скорректировал трактовку социальных систем как внутренне единых и упорядоченных образований, открыв путь для анализа динамики и противоречий внутри функционалистской рамки. Его подход стал своеобразным мостом между «утопическим» функционализмом Парсонса и «конфликтологическим» подходом, который рассматривал конфликт как неотъемлемую часть социальной жизни.

Концепции функциональности конфликта: Льюис Козер и Ральф Дарендорф

Льюис Козер: позитивные функции конфликта

Поворотным моментом в понимании социального конфликта стало развитие идей, которые смогли встроить концепцию функциональности конфликта в методологию функционализма, тем самым предложив альтернативу жесткому парсонсовскому подходу. Двумя наиболее выдающимися представителями этого направления стали Льюис Козер и Ральф Дарендорф, чьи теории можно назвать неофункционалистскими или конфликтным функционализмом.

Льюис Козер (1913–2003) активно критиковал Парсонса за пренебрежение проблемой конфликта и за то, что конфликтные явления слишком легко принимались за «патологические изменения» равновесного состояния социальной системы. Развивая идеи Георга Зиммеля о конфликте как форме социации, Козер обратил внимание на его позитивные функции. Он утверждал, что конфликт — это не всегда разрушительный элемент, а зачастую необходимый механизм для поддержания и даже укрепления социальной структуры.

По Козеру, конфликт может выполнять следующие позитивные функции:

• Укрепление солидарности и сплоченности внутри конфликтующих групп: Внешний конфликт часто ведет к усилению внутреннего единства, подавлению разногласий и консолидации членов группы перед лицом общего противника.
• Диагностическая функция и изменение системы: Конфликт может служить индикатором проблем в системе, выявлять скрытые напряженности и дисбалансы. Его разрешение может привести к изменению системы в сторону усиления её адаптивности и интеграции, делая её более гибкой и способной к выживанию.
• Поддержание равновесия и иерархии власти: Конфликтные взаимодействия могут способствовать перераспределению ресурсов и власти, обеспечивая динамическое равновесие и легитимацию существующей иерархии или ее корректировку.
• Содействие нормативному регулированию: Через конфликт могут быть выявлены и устранены неясные или устаревшие нормы, что приводит к созданию более четких правил и институтов, регулирующих социальные взаимодействия.

Козер также ввел понятие «перекрёстных конфликтов» (cross-cutting cleavages), когда союзники в одном вопросе являются противниками в другом. Он утверждал, что такая множественность социальных связей и пересекающиеся конфликтующие интересы предотвращают возникновение более опасных, тотальных конфликтов, разделяющих общество по дихотомическому принципу (например, все богатые против всех бедных). Вместо этого возникают более управляемые, менее интенсивные столкновения, которые способствуют динамическому равновесию. Козер определял конфликт как «борьбу за ценности или претензию на ограниченные в количестве статус, власть и ресурсы», где целями оппонентов являются нейтрализация, нанесение ущерба или устранение противников.

Ральф Дарендорф: конфликт как норма общественного развития

Ральф Дарендорф (1929–2009), как и Козер, стремился преодолеть статичность парсонсовского функционализма, но его подход к конфликту был более радикальным. Дарендорф считал конфликт неотъемлемой составляющей общественного развития, поскольку в любом обществе всегда существовали отношения «господства-подчинения». В отличие от Карла Маркса, который строил свою конфликтную модель общества на экономических причинах и классовой борьбе, Дарендорф основывал свою теорию на участии или неучастии в осуществлении власти и авторитета.

По Дарендорфу, источником конфликта является не просто экономическое неравенство, а дихотомия социальных ролей, связанных с обладанием властью (управляющие) и подчинением (подчиненные) в любой организации или институте. Конфликт, таким образом, может возникнуть в любой социальной структуре – от семьи до государства – где существуют иерархические отношения. Целью разрешения такого конфликта является не устранение противоречий, а перераспределение авторитета и власти.

Дарендорф признавал, что, хотя аспекты социальной системы могут соответствовать друг другу, между ними также может существовать серьезный конфликт и напряжение. Он прямо утверждал, что конфликт является нормальным состоянием общества, а не отсутствием конфликта. В его понимании, именно конфликт является двигателем социальных изменений, он способствует созданию новых структур, перераспределению ресурсов и адаптации общества к меняющимся условиям. Отличие от Парсонса здесь принципиальное: если для Парсонса конфликт — это патология, которую нужно устранить для восстановления равновесия, то для Дарендорфа конфликт — это жизненно важный процесс, который стимулирует общество к развитию, и сам по себе является формой динамического равновесия. Каким образом такое признание нормальности конфликта влияет на наше понимание социальной справедливости?

Современное значение структурно-функционального подхода для понимания социальных конфликтов

Актуальность системного анализа и критическое осмысление

Несмотря на волну критики, обрушившуюся на Толкотта Парсонса за его кажущуюся «слепоту» к конфликтам и изменениям, а также за консервативный уклон, структурно-функциональный подход сохраняет свою фундаментальную значимость для современной социологии. Сегодня, 12 октября 2025 года, мы по-прежнему обращаемся к его идеям, чтобы понять, как сложные социальные системы функционируют, выживают и адаптируются.

Главный вклад Парсонса состоит в предложении системного подхода к анализу социальной реальности. Он показал, как нужно строить теорию, рассматривая общество как целостность, состоящую из взаимосвязанных элементов, каждый из которых выполняет определенное назначение (функцию). Изучение внутренних системных механизмов, обеспечивающих саму возможность существования системы «общество» – механизмов интеграции, адаптации, целедостижения и латентности – остается актуальным. Без понимания этих базовых потребностей системы невозможно адекватно анализировать ни конфликты, ни изменения.

Теоретические и методологические положения Парсонса продолжают разрабатываться, подвергаться критическому осмыслению и уточнению в работах нового поколения социологов. Например, в современной российской социологии исследователи, такие как Г.С. Батыгин из Российского университета дружбы народов (РУДН), продолжают анализировать и критически осмысливать теоретическое наследие Парсонса, изучая его влияние на развитие отечественной социологической мысли и применимость к современным социальным проблемам. Это свидетельствует о том, что идеи Парсонса не устарели, а стали отправной точкой для дальнейших теоретических изысканий, направленных на преодоление изначальных ограничений функционализма.

Примеры применения: диагностическая функция конфликта

Одним из наиболее ярких проявлений современной актуальности структурно-функционального подхода является его способность проливать свет на сложные социальные явления, включая конфликты, даже если Парсонс изначально рассматривал их как негатив. Применение концепции Толкотта Парсонса позволяет утверждать, что в некоторых случаях конфликт, несмотря на свою потенциально разрушительную природу, может действовать как катализатор, способствующий решению внутренних проблем общества и установлению внешней стабильности.

Рассмотрим конкретный пример: анализ межконфессионального конфликта, в частности, между церковью и государством на материале Красноярского края в период 1917-1945 годов. В этом контексте применение системного подхода Парсонса позволяет выявить не только деструктивные последствия конфликта (такие как преследования, разрушение институтов, социальная дезинтеграция), но и его диагностическую функцию. Конфликт вскрыл глубокие противоречия в системе, заставил акторов переосмыслить свои роли и функции, выявил неэффективность некоторых механизмов социального контроля и латентности.

Более того, этот конфликт, несмотря на свою разрушительность для отдельных элементов системы, в конечном итоге способствовал сплочению и структурированию группы, которая находилась под давлением. Например, преследуемые религиозные общины могли укрепить внутреннюю солидарность, выработать новые адаптивные стратегии выживания. В результате, после завершения активной фазы конфликта, общество могло выйти на новый уровень интеграции, основанной на пересмотренных ценностях и нормах, которые были выработаны в процессе преодоления кризиса. Таким образом, конфликт, рассматриваемый через призму функционалистского анализа, перестает быть просто «аномалией» и становится элементом, который, парадоксальным образом, способствует адаптации и укреплению социальной системы, хотя и через деструктивные фазы.

В заключение, структурный функционализм, несмотря на критику за консервативный уклон и изначально ограниченное понимание конфликта, внес огромный вклад в развитие социологии, предоставив мощный аналитический инструмент для изучения социальных систем. Его идеи продолжают жить, развиваться и применяться для осмысления динамики современного общества, демонстрируя свою непреходящую ценность.

Заключение

Исследование структурно-функционального подхода к сущности социального конфликта, начиная с Толкотта Парсонса и заканчивая его современными интерпретациями, демонстрирует глубокую эволюцию социологической мысли. Изначально Парсонс, в своем стремлении к построению всеобъемлющей теории социального порядка, рассматривал конфликт как негативную аномалию и дисфункцию, угрожающую стабильности системы. Его кибернетический подход и AGIL-схема были направлены на объяснение механизмов поддержания равновесия, где социализация, контроль и ценностный консенсус играли ключевую роль в предотвращении дестабилизации.

Однако сама жизнь, с ее постоянными изменениями и столкновениями, требовала более гибкого объяснения. Вклад Роберта Мертона, с его различением явных и латентных функций и дисфункций, стал первым шагом к адаптации функционализма, позволив анализировать конфликты и изменения внутри системной рамки. Подлинный прорыв в понимании конфликта был совершен Льюисом Козером и Ральфом Дарендорфом. Они, отталкиваясь от функционалистских предпосылок, смогли увидеть в конфликте не только деструктивную, но и конструктивную силу. Козер, развивая идеи Зиммеля, показал позитивные функции конфликта — от укрепления солидарности до стимулирования адаптации. Дарендорф же представил конфликт как неотъемлемую часть общества, обусловленную отношениями власти, и как движущую силу социального развития.

Таким образом, структурно-функциональный подход, пройдя путь от ригористичной «утопии без конфликта» Парсонса до неофункционалистских концепций, признающих его функциональность, остается фундаментальным аналитическим инструментом. Его непреходящее значение для современного понимания динамики социальных систем и конфликтов подтверждается возможностью применения к анализу реальных социальных процессов, включая сложные межконфессиональные столкновения в историческом контексте, где конфликт может выступать как диагностическая функция, способствующая в конечном итоге укреплению интеграции. Эта эволюция подчеркивает не только гибкость самой социологической теории, но и ее способность постоянно адаптироваться к изменяющейся социальной реальности, предлагая все более глубокие и многогранные объяснения.

Список использованной литературы

1. Анцупов, А.Я., Шипилов, А.И. Конфликтология: учебник для вузов. 2-е изд., перераб. Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. 591 с.
2. Батурин, В.К. Социология. Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2012. 487 с.
3. Вершинин, М.С. Конфликтология. Санкт-Петербург, 2000.
4. Громов, И., Мацкевич, А., Семёнов, В. Западная социология. Санкт-Петербург, 1997. Гл. I, § 1, часть II.
5. Громова, О.Н. Конфликтология: курс лекций. Москва: Экмос, 2000. 319 с.
6. Емельянов, С.М. Управление конфликтами в организации. Санкт-Петербург: Азбука, 2006.
7. Ершов, А.А. Проективная методика определения ценностных ориентаций руководителей коллективов на примере решения конфликтных ситуаций // Психология личности и малых групп. Ленинград, 1997. Вып. 8. С. 127–130.
8. Канатаев, Ю.А. Психология конфликта. Москва: ВАХЗ, 2002. 79 с.
9. Коваленко, Б.В. Конфликты: психологический анализ, диагностика и разрешение: монография. Москва: МОСУ, 2001. 228 с.
10. Конфликты: борьба, взаимодействие, сотрудничество / Г.М. Потанин [и др.]. Белгород: Изд-во БГУ, 1997.
11. Левин, К. Разрешение социальных конфликтов. Санкт-Петербург: Речь, 2000. 408 с.
12. Парсонс, Т. О социальных системах. Москва: Академический проект, 2002. 832 с.
13. Парсонс, Т. Система современных обществ. Москва, 1997.
14. Современная американская социология (Толкотт Парсонс, Роберт Мертон). Москва, 1994.
15. Фролов, С.С. Общая социология: учебник. Москва: Проспект, 2011. 384 с.
16. Конфликт в теории социальных систем Толкотта Парсонса. URL: https://studme.org/137604/sotsiologiya/konflikt_teorii_sotsialnyh_sistem_tolkotta_parsonas (дата обращения: 12.10.2025).
17. Теория социального конфликта Л. Козера и Р. Дарендорфа: сравнительный анализ. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=38520862 (дата обращения: 12.10.2025).
18. Функции политических конфликтов в социальных концепциях Л.Козера и Р.Дарендорфа. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/funktsii-politicheskih-konfliktov-v-sotsialnyh-kontseptsiyah-l-kozera-i-r-darendorfa (дата обращения: 12.10.2025).
19. Противоречия парсонианского синтеза. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/protivorechiya-parsonianinskogo-sinteza (дата обращения: 12.10.2025).
20. Концепция Толкотта Парсонса как методология к исследованию межкультурной коммуникации. Сибирский федеральный университет. URL: https://docviewer.yandex.ru/view/0/%D0%9A%D0%9E%D0%9D%D0%A6%D0%95%D0%9F%D0%A6%D0%98%D0%AF_%D0%A2%D0%9E%D0%9B%D0%9A%D0%9E%D0%A2%D0%A2%D0%90_%D0%9F%D0%90%D0%A0%D0%A1%D0%9E%D0%9D%D0%A1%D0%90.pdf?page=1&lang=ru&surl=aHR0cHM6Ly9jdXN0b20taW1hZ2VzLnlhbmRleC5uZXQvNjUwZTA5MjAxNzM1NDc1YzY5OGY2YzUwL0tPTlZJRDcuanBn&lr=213 (дата обращения: 12.10.2025).
21. Теория функционального конфликта Т. Парсонса. URL: https://studfile.net/preview/6716298/page:4/ (дата обращения: 12.10.2025).
22. Теория функционального конфликта Т. Парсонса. Конфликтология (Кузьмина Т.В.). URL: https://studme.org/24430/konfliktologiya/funktsionalnaya_kontseptsiya_konflikta_parsona (дата обращения: 12.10.2025).
23. Глава 7. Конфликтный функционализм: Льюис Козер. URL: https://socioline.ru/files/5/3/konfliktnyj_funkcionalizm_lyuis_kozer.pdf (дата обращения: 12.10.2025).
24. Структурный функционализм Толкотта Парсонса. Текст научной статьи по специальности «Социологические науки». КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/strukturnyy-funktsionalizm-tolkotta-parsona (дата обращения: 12.10.2025).
25. Структурный функционализм. НГТУ им. Р.Е. Алексеева. URL: https://www.nntu.ru/content/sections/1381/docs/strukturnyy_funktsionalizm.pdf (дата обращения: 12.10.2025).
26. Система поколений с позиции функциональной теории Парсонса. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sistema-pokoleniy-s-pozitsii-funktsionalnoy-teorii-parsona (дата обращения: 12.10.2025).
27. Функциональная концепция конфликта Т. Парсонса. URL: https://studfile.net/preview/6027552/page:4/ (дата обращения: 12.10.2025).
28. Конфликт в теории социальных систем Толкотта Парсонса. История зарубежной конфликтологии. Studme.org. URL: https://studme.org/24430/konfliktologiya/konflikt_teorii_sotsialnyh_sistem_tolkotta_parsona (дата обращения: 12.10.2025).
29. Электронный архив библиотеки МГУ имени А.А. Кулешова. URL: http://escriptorium.unibel.by/bitstream/123456789/2208/1/%D0%9D%D0%90%D0%A3%D0%9A%D0%90%20%D0%98%20%D0%94%D0%95%D0%99%D0%A1%D0%A2%D0%92%D0%98%D0%A2%D0%95%D0%9B%D0%AC%D0%9D%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%AC%202013-1.pdf (дата обращения: 12.10.2025).
30. Концепции «природы конфликта» об источниках конфликтов и конкуренции в обществе. Конфликтология и управление. Ozlib.com. URL: https://ozlib.com/839498/sotsiologiya/kontseptsii_prirody_konflikta_istochnikah_konfliktov_konkurentsii_obschestve (дата обращения: 12.10.2025).
31. Конференция «Ломоносов-2022». Секция «Политическая текстология». Т. Парсонс и Л. Козер. Lomonosov-msu.ru. URL: https://lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_2022/data/sections/13400/94273_g_s_politicheskaya_tekstologiya.pdf (дата обращения: 12.10.2025).
32. Дискурс природы конфликта в классической социологии. Текст научной статьи по специальности «Социологические науки». КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/diskurs-prirody-konflikta-v-klassicheskoy-sotsiologii (дата обращения: 12.10.2025).
33. Структурный функционализм американских социологов: Т. Парсонса и Р. Мертона. URL: https://zaochnik.com/spravochnik/sotsiologija/sotsiologicheskie-teorii/strukturno-funktsionalizm-parsonsa/ (дата обращения: 12.10.2025).
34. Структурный функционализм в социологии (Т. Парсонс, Р. Мертон). URL: https://studfile.net/preview/8061245/page:6/ (дата обращения: 12.10.2025).
35. Социология конфликта. Библиотечный комплекс. URL: http://library.sgu.ru/uch_lit/8.pdf (дата обращения: 12.10.2025).
36. Теория современной социологии. Қазақстанның ашық университеті. URL: https://open.kz/wp-content/uploads/2016/10/%D0%A2%D0%95%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%AF-%D0%A1%D0%9E%D0%92%D0%A0%D0%95%D0%9C%D0%95%D0%9D%D0%9D%D0%9E%D0%99-%D0%A1%D0%9E%D0%A6%D0%98%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%93%D0%98%D0%98.pdf (дата обращения: 12.10.2025).
37. Теория конфликта Р. Дарендорфа. URL: https://studfile.net/preview/9313437/page:17/ (дата обращения: 12.10.2025).
38. Структурный функционализм Т. Парсонса и Р. Мертона. URL: https://studfile.net/preview/9294248/page:3/ (дата обращения: 12.10.2025).
39. Социальная теория Т. Парсонса. Grandars.ru. URL: https://www.grandars.ru/college/sociologiya/parsons.html (дата обращения: 12.10.2025).
40. Общая характеристика социальной системы и социальной структуры. Zaochnik.com. URL: https://zaochnik.com/spravochnik/sociologiya/socialnaja-sistema/obschaja-harakteristika-socialnoj-sistemy-i-socialnoj-struktury/ (дата обращения: 12.10.2025).
41. Равновесие социальное. Понятия и категории. URL: https://ponjatija.ru/taxonomy/term/1183 (дата обращения: 12.10.2025).
42. Социальная система. Философия науки: Словарь основных терминов. URL: https://gufo.me/dict/philosophy_of_science/%D0%A1%D0%9E%D0%A6%D0%98%D0%90%D0%9B%D0%AC%D0%9D%D0%90%D0%AF_%D0%A1%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%95%D0%9C%D0%90 (дата обращения: 12.10.2025).
43. Дисфункция. Понятия и категории. URL: https://ponjatija.ru/taxonomy/term/1138 (дата обращения: 12.10.2025).
44. Структурный функционализм в социологии. Психологическое сообщество «PSYERA». URL: https://psyera.ru/48880/strukturnyy-funkcionalizm-v-sociologii (дата обращения: 12.10.2025).
45. Структурный функционализм в социологии (Р. Мертон, Т. Парсонс). Таможня.Ру. URL: https://www.tamognia.ru/text/178/178652/index.html (дата обращения: 12.10.2025).
46. Структурный функционализм Р. Мертона. URL: https://studfile.net/preview/2653234/ (дата обращения: 12.10.2025).
47. Социальные системы. Классификация социальных систем. URL: https://studfile.net/preview/6125032/ (дата обращения: 12.10.2025).
48. Лекция 7. Социология конфликта. URL: https://studfile.net/preview/4179787/page:2/ (дата обращения: 12.10.2025).
49. Кох, И.А. Социальная аномия и социальное управление. Управление социал. URL: https://sbornik.ksla.kg/wp-content/uploads/2021/03/9-ko%D1%85-i.a..pdf (дата обращения: 12.10.2025).
50. Социальное равновесие, Представление социальных соответствий и голосование. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnoe-ravnovesie-predstavlenie-sotsialnyh-sootvetstviy-i-golosovanie (дата обращения: 12.10.2025).
51. Структурно-функциональное направление в социологии XX века (общая характеристика, основные представители). URL: https://studfile.net/preview/5333502/ (дата обращения: 12.10.2025).
52. Дисфункции социальных институтов. Grandars.ru. URL: https://www.grandars.ru/college/sociologiya/disfunkcii-socialnyh-institutov.html (дата обращения: 12.10.2025).
53. Дисфункциональные проявления в современной системе основного общего образования. Текст научной статьи по специальности. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/disfunktsionalnye-proyavleniya-v-sovremennoy-sisteme-osnovnogo-obschego-obrazovaniya (дата обращения: 12.10.2025).
54. Структурно-функциональный подход к изучению социальных систем. Ярова. CORE. URL: https://core.ac.uk/download/pdf/197205167.pdf (дата обращения: 12.10.2025).
55. Структурный функционализм социологии Т. Парсонса. Studme.org. URL: https://studme.org/137604/sotsiologiya/strukturnyy_funktsionalizm_sotsiologii_parsona (дата обращения: 12.10.2025).
56. Толкотт Парсонс: Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения. Гуманитарный портал. URL: https://gtmarket.ru/library/articles/2890 (дата обращения: 12.10.2025).
57. Структурный функционализм в социологии XX века. Основные этапы развития. Главные представители. URL: https://studfile.net/preview/6209581/ (дата обращения: 12.10.2025).
58. Особенности социальных систем Т. Парсонса. Текст научной статьи по специальности «Социологические науки». КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-sotsialnyh-sistem-t-parsona (дата обращения: 12.10.2025).
59. Структурный функционализм в истории методологической мысли. URL: https://studfile.net/preview/5752989/page:4/ (дата обращения: 12.10.2025).
60. Осипов, Г. История социологии в Западной Европе и США. Социальная система Толкотта Парсонса и структурный функционализм. Библиотека Гумер. URL: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Osipov/10.php (дата обращения: 12.10.2025).
61. Структурный функционализм Толкотта Парсонса. Текст научной статьи по специальности «Социологические науки». КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/strukturnyy-funktsionalizm-tolkotta-parsona-1 (дата обращения: 12.10.2025).
62. Anomie. Humanitarian Portal. URL: https://gtmarket.ru/concepts/7200 (дата обращения: 12.10.2025).