Оглавление
Введение.
Место искусства в идеальном государстве
Рассуждения об искусстве в диалоге «Ион»
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Воззрения Платона заметно изменялись на протяжении его жизни. Так, в его ранних диалогах («Апология Сократа», «Протагор», «Критон» и др.) в целом доминирует рационализм, интерес к моральной проблематике. Учение Платона об идеях появляется в более поздних диалогах («Государство», «Политик», «Софист», «Парменид» и др.). Смысл этого учения состоит в том, что «истинное бытие – это некие бестелесные идеи, постигаемые исключительно разумом», данные человеку с помощью ощущений тела. А вещи и явления относятся не к бытию, а к изменчивому человеческому миру. По Платону истинное познание – это познание бытия, т.е. мира идей. Оно доступно лишь философам («редким людям»).
Актуальность работы. Данная работа посвящена изучению учения Платона об идеальном устройстве государства. С именем Платона связано формирование политической философии. Он стоит у истоков философии государства и права. Именно им впервые были поставлены и проанализированы на теоретической основе многие фундаментальные вопросы политико-правового профиля, не потерявшие своего значения и для современных исследователей. Платоновское учение о государстве является первым существенным вкладом в политическую теорию. Это учение может быть рассмотрено как синтез сократовской этики и платоновской теории идей.
Кризис мифологического мировоззрения и развитие философии заставили идеологов аристократической верхушки пересмотреть свои устаревшие взгляды, создать философские доктрины, способные противостоять идеям демократического лагеря.
Основную роль в мировоззрении Платона занимает тема идей.Платон считается первым, кто создал основу идеального государства. Основной проблемой платоновской философии, особенно в ранний период, стала проблема поиска истинного блага и осуществление его как в личной жизни – через какую-либо добродетель, так и в жизни государства – через идеальные законы.
То же самое касается и такой идеологии, как социализм, некоторые концепции которого зародились еще в глубокой древности, в ранних государствах Двуречья, в Империи Инков и т. «Первым по времени великим произведением общественной мысли является платоновская “Политейя”, где он попытался дать картину идеального общественного строя.
Учение о праве Кант в основном изложил в работах: «Основы метафизики нравственности» (1785); «Критика практического разума» (1788); «К вечному миру» (1795) и «Метафизика нравов в двух частях» (1797), где он с позиций «практического разума» дает рационалистическое обоснование учения о праве и государстве.
Список литературы
1. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Высокая классика. / История античной эстетики, том III
2. Платон Ион / Избранные диалоги. М., 1965. Перевод Я.М.Боровского. С. 251- 312.
3. Платон Государство. М., 2005. — 576 с.
4. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. СПб, 1994. — 336 с.
список литературы