Введение
Глава 1. Образ и судьбы деревни в русской литературе на рубеже XIX-XX веков
Глава 2. «Колхозная» литература социалистического реализма
Глава 3. «Деревенская проза»
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Исследователи советской историографии в своих работах, выявили по источникам того времени поразительное многообразие, влияния аспектов материальной культуры на степень организации крестьянской семьи и сельской общины в сфере хозяйственно-трудовой деятельности крестьян во второй половине XIX — начале XX века. Среди них можно назвать работы: И.А. Булыгина «Материальная культура русского населения» [3], Л.В. Милова «Очерки русской культуры» [4], а также А.К. Леонтьева «Нравы и обычаи крестьян в эпоху феодализма» [5].
Огромным событием для русской культуры стали социальные преобра-зования, неслучайно во второй половине XIX века видим стремление музы-кантов художников внести свой вклад в социальное развитие России, отсю-да появляются такие произведения как могучая кучка (объединения групп и композиторов), как явление передвижников русских художников (создавших товарищество передвижных художественных выставок), видим огромные явления в русской науке — это прежде всего прохождение вокруг имени Менделеева создавшего периодическую систему и т. д.
Александр Николаевич Энгельгардт (1832-1893) -ученый-химик, поселившийся в 1870 г. в деревне и посвятивший около двадцати лет практической деятельности в сельском хозяйстве . В 12 письмах «Из деревни» (1872-1887) Энгельгардт показал, как развивалась жизнь пореформенной деревни, данный источник особенно интересен тем, что здесь представлен взгляд непосредственного участника событий, это взгляд как бы «изнутри», это мнение не просто теоретика, но и практика. Энгельгардт еще до того, как стать помещиком, был прекрасно осведомлен обо всех аспектах крестьянского вопроса, был знаком с дореформенной литературой о русской деревне, понимал, насколько противоречивы приведенные мнения о русском крестьянине и русской деревне: «Какая разница между рассказами Тургенева и Н. Успенского, рисующими русского крестьянина! Сравните тургеневских «Певцов» с «Обозом» Успенского. Внешняя сторона у Успенского вернее, чем у Тургенева, и, попав в среду крестьян, вы в первый момент подумаете, что картина Успенского есть действительность, «голая правда», а картина Тургенева — подкрашенный, наряженный вымысел. Но подождите и через несколько времени вы убедитесь, что певцы Тургенева есть, а извозчиков Успенского нет. В деревне вы услышите этих «Певцов» и в песне косцов, возвращающихся с покоса, и в безобразном трепаке подгулявшей пары, возвращающейся с ярмарки, и в хоре калек перехожих, поющих о «блудном сыне», но «Обоза» вы нигде не увидите и не услышите» .
Для одного советский период истории с его достижениями – высший взлет России за всю ее историю. Второй пишет: «Нет никакой необходимости аргументировать, что XX век был веком кризиса для России. Для русского народа это был век поражения, по глубине своей сопоставимого только с тем, которое он пережил в XIII веке, при монгольском завоевании».
Судьба русской литературы начала 20 века описана исследователями как крайне сложная и трагичная . В своем стихотворении «Сергею Есенину» (1926 г.)
Теоретической основой данной работы послужили работы таких авторов, как: Борисова Е.А., которая является автором таких известных работ в истории архитектуры России как: «Русская архитектура второй половины XIX века», «Русская архитектура конца XIX — начала XX века», «Русская архитектура в эпоху романтизма», а также её работ в соавторстве со Стерниным Г. Ю. «Русский модерн. Альбом», «Русский неоклассицизм», Кириченко Е. И. «Русская архитектура 1830—1910-х годов», Лисовского В. Г. «Архитектура России. Поиски национального стиля» и других.
Несомненно, на быт русского дворянства, представителей высшего света оказали вл ияние просветительские реформы Петра Великого, который первым начал коренное переустройство быта русских людей в сторону его европеизации.Рассмотреть особенности быта русских крестьян в XIX веке.
Список источников информации
1.Абрамов Ф. Ф. Люди колхозной деревни в послевоенной прозе // Новый мир. – 1954. — №4. – С. 210-231.
2.Бараков В. Н. «Почвенное» направление в русской поэзии второй половины ХХ века: типология и эволюции. – Вологда, 2004.
3.Белый А. Серебряный голубь. – М., 1987.
4.Большакова А. Ю. Крестьянство в русской литературе XIX-XX вв. – М., 2005.
5.Большакова А. Ю. Русская «деревенская проза» ХХ века. – М., 2002.
6.Валикова Д. Деревенская проза: создатели и герои // Современная русская литература: 1970-1990-е гг.. – М., 2000. С.22-40.
7.Вильчек Л. Деревенская проза // Современная русская советская литература. В 2-хт. Т. 2. – М., 1987. С. 51-58.
8.Кузнецов Ф. Ф. Судьбы деревни в современной прозе. – М., 1989.
9.Лапченко А. Человек и земля в русской социально-философской прозе 70-х гг. – Л. 1985.
10.Лейдерман Н. Современная русская литература: в 3-х кн. Т. 2. – М., 2001.
11.Недзвецкий В. А. Русская «деревенская» проза. – М., 2004.
12.Подзорова К.А. Корни и побеги: Проза 60–70-х годов. — М., 1979.
13.Ревякина А. К истории понятия «социалистический реализм» // Наука о литературе в ХХ веке. – М.,2001. С. 285-290
14.Солженицын А. И. Публицистика в 3-х тт. — Т. 1. Статьи и речи. — Ярославль, 1995. — 720 с.
15.Старикова Е. Социологический аспект современной деревенской прозы // Вопросы литературы. — 1972. — № 7.
16.Сурганов В. Человек на земле. — М., 1981.
17.Трубина Л. Русская литература ХХ века. – М.,2001. С. 177.
18.Цветов Г. А. Тема деревни в современной советской прозе. — Л., 1985.
19.Шолохов М. Поднятая целина. – М., 1983.
список литературы