Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
Оглавление 2
Введение 3
История возникновения понятия Мировая Культура и Мировая Культура в контексте Истории 5
Черты, присущие мировой культуре 13
Мировая Культура в современном понимании 13
Что же делает единым целым мировую культуру? 15
Влияние Культуры на международные отношения 17
Культурный тип 19
Вывод 22
Использованная литература 23
Выдержка из текста
Человек — существо социальное, и то общество, в котором он живёт, всегда стремится к созданию специфической культурной среды, которая делает жизнь людей комфортнее, облегчает взаимопонимание и готовит модели социального взаимодействия. Существует много психологических, философских и социологических гипотез о том, в чём причина возникновения культуры. Общественный договор, архетипы, заложенные в основу психики человека, стадный инстинкт и даже сублимация сексуальности для избежания наказания — все эти идеи разрабатывались поколениями учёных, но до сих пор нет единого мнения о причине возникновения человеческой культуры.
Культура — это общее понятие, включающее в себя религию, мировоззрение, способы поведения, материальные ценности, социальную структуру и многое другое.
Культура тесно связана и практически синонимична понятию цивилизации, соответственно, если мы можешь говорить и о постепенном прогрессирующем изменении цивилизаций, мы можем говорить и о последовательном развитии культур.
Изначально обособленные цивилизации, культуры, постепенно, по мере расселения людей, а в дальнейшем по мере развития коммуникаций, начинали взаимодействовать друг с другом, дополнять друг друга, постепенно превращаясь в некую единую систему, а, по мнению некоторых ученых, в единую Мировую культуру. Другие же ученые считают, что Мировая Культура – это склад лучших достижение национальных культур, но при это она не включает в себя сами эти культуры. Они существуют взаимосвязано, но при это самостоятельно.
И, таким образом, на сегодняшний день мы имеем очень популярное понятие, особенно в СМИ, Мировая Культура, однако мало кто может с точностью определить его сущность. Поэтому именно это я и ставлю основной целью своего доклада.
Культура- это сложная система, вбирающая и отражающая противоречия всего мира. В чем они проявляются?
1. В противоречии между социализацией и индивидуализацией личности: с одной стороны, человек неизбежно социализируется, усваивая нормы общества, а с другой, — стремится сохранить индивидуальность своей личности.
2. В противоречии между нормативностью культуры и той свободой, которую она
предоставляет человеку. Норма и свобода — два полюса, два борющихся начала.
3. В противоречии между традиционностью культуры и тем обновлением, которое происходит в ее организме.
Эти и другие противоречия составляют не только сущностную характеристику культуры, но и являются источником ее развития.
Культура — это весьма сложная, многоуровневая система. Таким образом разделение ее по носителю на Мировую и Национальную(локальную) кажется вполне логичным. В этом контексте Мировая Культура выступает в роле синтеза лучших достижений всех национальных культур, различных народов, населяющих нашу планету.
Национальная культура, в свою очередь, является синтезом культур различных классов, социальных слоев и групп соответствующего общества. Своеобразие национальной культуры, ее неповторимость и оригинальность проявляются как в духовной, так и в материальной сферах жизнедеятельности.
Таким образом, принадлежность к Мировой Культуре является высшим достижением для любого деятеля культурной сферы. Но не теряет ли каждая, отдельно взятая, Национальная Культура свою индивидуальность в погоне за причислением к рангу Мировой Культуры? И когда именно возникла идея о допустимости существования некого единого понятия, способного объединить столь своеобразные и различные культуры? К тому же, если принадлежность того или иного культурного деяния к какой-либо национальной культуре определяется национальностью создателя, то кто определяет критерии для причисления того или иного шедевру к рангу Мировой Культуры? Для чего вообще было создано это понятие? Об этом и пойдет речь в моем реферате.
Список использованной литературы
1. Хрестоматия по Культурологии. Под редакцией А.А. Радугина. Москва, 1998.
2. Античность. Словарь-справочник по истории, культуре и мифологии. 2-е изд, испр. Под ред. В.Н.Ярхо
3. В перспективе культурологии: повседневность, язык, общество. О.К Румянцев
4. Доклад о развитии человека 2004. Культурная свобода в современном многообразном мире.
5. Избранные труды по русской и мировой культуре. Д. С.Лихачев
6. Информатизация социокультурного пространства. А.И. Каптерев
7. Историческое развитие культуры. Психолого-типологический аспект. В.Н Романов
8. История мировой культуры (мировых цивилизаций).
4-е издание под редакцией Г.В. Драча
9. История мировой культуры. 4-е изд., стер Е.П Борзова
10. Культурология А.И. Кравченко
11. Сущность культуры В.Е. Давидович Ю.А. Жданов Издательство Ростовского уни-верситета, 1979 г
12. Культурология в вопросах и ответах. Полный курс. А.А. Горелов
13. Культурология. История мировой культуры. Хрестоматия. (05 г.) Под редакцией Эриашвили Н.Д.
14. Культурология. Элементарный курс. П.С. Гуревич
15. Учебное пособие по культурологии. Д. Ю. Столяров В. В. Кортунов Москва, 1998
16. Текст фонограммы беседы игумена Дамаскина (Орловского) с директором радиостанции "Радонеж" Е.К Никифоровым. Беседа посвящена взглядам на современную историю с позиций учения Н.Я.Данилевского. Декабрь 2002 года.
