Введение
1. Свет и мрак в новеллах Э. Т. А. Гофмана
2. Описание разных сторон души в новеллах Гофмана
3. Новаторство Э. Т. А. Гофмана в изображении светлых и мрачных сторон человеческой души
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Имя Гофмана связывалось прежде всего со знаменитым принципом «двоемирия» — романтически заостренным выражением вечной проблемы искусства, противоречия между идеалом и действительностью, «существенностью», как говаривали русские романтики. Реальность, хоть и реальна, но прозаична, то есть мелка и убога, это жизнь неподлинная, недолжная; идеал прекрасен и поэтичен, он — подлинная жизнь, но он живет лишь в груди художника, «энтузиаста», действительностью же он гоним и в ней недостижим, это мир воображения. Художник обречен жить в мире собственных фантазий, отгородившись от внешнего мира защитным валом презрения либо ощетинившись против него колючей броней иронии, издевки, сатиры. И в самом деле, таков как будто Гофман и в «Кавалере Глюке», и в «Золотом горшке», и в «Собаке Берганце», и в «Крошке Цахесе», и в «Повелителе блох», и в «Коте Мурре» — он сторитель и повелитель этого мира, но мир призрачен и власть его призрачна, однако чище и выше реального мира. И Гофману, и Кафке свойственно отрицание реального мира, отрицание в силу убогости этого мира, его несовершенства и искажённости. В силу этой недоработанности мир реальный предстаёт ненастоящим, что парадоксально и привлекательно.
Актуальность темы настоящей работы заключается в том, что в 2009-2011 года была проведена реформа Министерства Внутренних Дел РФ, целью которой было повышение эффективности правоохранительных органов России, борьба с коррупцией и улучшение имиджа правоохранительных органов . В результате данной реформы был обновлен и значительно омолодился кадровый состав МВД РФ, в том числе и кадровый управленческий состав. При этом, наука управления, понимание методов и способов управления в ОВД является одной из важных составляющих эффективной работы данных органов.
Лермонтова к России и к судьбе русского человека и стало актуальностью темы данного исследованияТема исследования – тема России и исторической судьбы русского человека в произведениях ЛермонтоваЦель исследования — выявить особенности патриотизма и отношения к исторической судьбе русского человека в произведениях Лермонтова
Целью исследования является теоретическое обоснование следов в криминалистике, основанное на комплексном анализе криминалистических и процессуальных проблем, возникающих при их использовании в ходе расследования преступлений.
Эрнст Теодор Амадей Гофман органически вошел в нашу отечественную культуру и занял в ней свое особое, неповторимое место. Маленький человек, неспособный вписаться в бюрократически регламентированный уклад жизни и приспособиться к нему, трагическое противостояние гениального одиночки и обывательской среды, гротескно-фантастический образ окружающего мира, в особенности города, – все это было близко русской литературе тех лет.В данной работе рассматриваются такие вопросы, как двоемирие в новеллах Э.
В рамках йенской школы немецкого романтизма (идеи Ф. Шлегеля, Э. Канта и др.) была создана теория романтической иронии как утверждения относительной ценности явлений реальной действительности в сравнении с романтическим идеалом.Однако уже в период позднего романтизма ирония используется как художественное средство развенчивания возможности достижения романтического идеала (творчество Гофмана). На фоне развития этой идеи в произведениях поздних романтиков появляются элементы фантастики в аспекте утверждения несовместимости реального мира с миром иллюзорным.
Сознание и душа человека
Проблема человека в античной философии — проблема многоаспектная, не имеющая общей единообразной формулировки. Начиная с Сократа, философы античности считали человека двойственным существом, состоящим из тела и души.Цель данной работы – рассмотреть проблему человека в поздней античной философии.
Список источников информации
1.Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. 4, -М.: Просвещение, 1987.
2.Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. – М.: Прогресс, 1974.
3.Ботникова А. Б. Гофман и русская литература. – Воронеж: Сигма, 1977.
4.Гарин И. И. Пророки и поэты. – М.: Тера, 1992.
5.Гейне Генрих, Полн. сборн. соч., т.7, -М.: Просвещение, 1993.
6.Гофман Э. Т. А. Жизнь и творчество. Письма, высказывания, документы / Сост., автор предисловия Клаус Гюнцель. – М.: Радуга, 1987.
7.Гофман Э. Т. А. Новеллы / Вступ. статья А. С. Дмитриева. – М.: Московский рабочий, 1983.
8.Гофман Э. Т. А. Песочный человек / Сост., предисл. Р. Грищенкова. – С-Пб.: Изд. дом «Кристалл», 2000.
9.Грязнова А. Т. Писатели-романтики (из лекций по истории нем. Романтизма). – Воронеж: Сигма, 2003.
10.Гуляев Н.А, Шибанов И.П. и др. История немецкой литературы. Учебное пособие для студентов. – М.: Высшая школа, 1985.
11.История эстетической мысли. Становление и развитие эстетики как науки. В 6-ти тт. – Т.3. – М.: Искусство, 1986.
12.Краткая литературная энциклопедия/ Под ред А.А.Суркова. – М.: Энциклопедия, 1964.
13.Лейтес Н.С. От «Фауста» до наших дней: из истории немецкой литературы. – М.: Просвещение, 1987.
14.Литературная теория немецкого романтизма. – М.: Худож. лит., 1934.
15.Миримский И. Статьи о классиках. – М.: Худож. литература, 1966.
16.Миримский И. Э. Т.А.Гофман / Вступ. ст. // Гофман Э.Т.А. Избранные произведения в 3-х томах. Т.1. – М.: Худож. лит., 1962.
17.Современное зарубежное литературоведение. Страны Западной Европы и США. Концепции, школы, термины. – М., 1996.
18.Тертерян И.А. Романтизм // История всемирной литературы. – Т.6. – М.: Наука, 1989.
19.Тураев С.В. Немецкая литература // История всемирной литературы в 9-ти тт. – Т.6. – М.: Наука, 1989.
20.Федоров Ф. П. Эстетические взгляды Э. Т. А. Гофмана. – Рига: Звайгзне, 1972.
21.Фолимонов С. С. Сказка на все времена. Новелла Гофмана «Крошка Цахес». – Литература в школе. – 2003. – №2. – С. 40-43.
22.Художественный мир Э.Т.А.Гофмана. – М.: Наука, 1982.
список литературы