Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение
1. Философская концепция Спинозы
2. Свобода как познанная необходимость в философии Спинозы
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Проблема человека как экзистенции и проблема человеческой свободы были развиты и представлены в таких работах философа, как «Бытие и ничто» (1943) и «Экзистенциализм – это гуманизм» (1946).
Целью данной работы является раскрытие проблемы человека, его свободы и ответственности в философии экзистенциализма. Третья глава представляет собой анализ идей Сартра о человеке и его свободе в работе «Экзистенциализм – это гуманизм»
При написании данной работы мы опирались на труды таких авторов, как: Иконникова Г.И., Кальной И.И., Лейст О.Э., Попов И.Н., Туманов А.А., Данильян О.Г., В.С. Нерсесянц и др.
Цель контрольной работы заключается в анализе диалектики субъекта и объекта в философии Фихте и Шеллинга.Поставленная цель обусловила необходимость решения следующих задач: Рассмотреть категории субъекта и объекта в философии;
Тип их философствования отличался от академической мысли. Экзистенциалисты не предлагали новых философских конструкций. Они ставили в центр внимания индивидуальные смсложизненные вопросы и проявляли интерес к проблематике науки, морали, религии, философии истории в той мере, в какой она соприкасалась с этими вопросами. В работах экзистенциалистов нет движения от простейших определений предмета ко все более всестороннему и конкретному его пониманию, что отличает теоретическую мысль от других форм духовного освоения действительности. Их работы отличает, скорее, сюжетность, художественность. Не случайно категориальные построения экзистенциалистов свободно сложились в художественную прозу. Содержательная сторона их философии заключалась в отказе от теоретически развитого знания и в нацеленности на подвижные умонастроения, ситуационные переживания человека современной эпохи [1].
Античная философия возникла и развивалась в тесной связи с зачатками конкретных знаний о природе. Они делали попытки научно объяснить происхождение Земли, Солнца, звезд, животных, растений и человека. Спецификой древнегреческой философии в ее начальный период является стремление понять сущность природы, мира в целом, космоса, т.
Общность вещи обязательно существует и в каждой отдельной вещи, и существует каждый раз по-разному; но это значит, что общность вещи охватывает все её раздельные части и потому является целостностью вещи.
Группа талантливых, а в политическом отношении радикально-критически настроенных философов, социологов, экономистов, историков, литераторов объединилась вокруг основанного в 1923 г. Теодор Адорно (1903-1969) фактически принимал участие в формировании идей, определивших лицо франкфуртской школы.
Главным отличием данной эпохи является целостность и разносторонность в понимании человека, жизни, культуры. В эпоху Возрождения особое развитие получили прикладные искусства, архитектура и ремесло. Особенностью эпохи по праву считается ее демократичный и реалистичный характер, в центре которого находятся человек и природа.
Задачами исследования будет изучение понимания различными философами термина бытие и материя, какой смысл вкладывается в понятие движения, связь движения и материи и рассмотрение терминов пространство и время как формы существования материи, их основные свойства с философской точки зрения.
Зܰнܰаܰчܰиܰтܰеܰлܰьܰнܰыܰй иܰнܰтܰеܰрܰеܰс к пܰрܰоܰбܰлܰеܰмܰе пܰрܰоܰсܰтܰрܰаܰнܰсܰтܰвܰа и вܰрܰеܰмܰеܰнܰи еܰсܰтܰеܰсܰтܰвܰеܰнܰеܰн и зܰаܰкܰоܰнܰоܰмܰеܰрܰеܰнܰ, вܰлܰиܰяܰнܰиܰя дܰаܰнܰнܰыܰх фܰаܰкܰтܰоܰрܰоܰв нܰа вܰсܰе аܰсܰпܰеܰкܰтܰы дܰеܰяܰтܰеܰлܰьܰнܰоܰсܰтܰи чܰеܰлܰоܰвܰеܰкܰа нܰеܰлܰьܰзܰя пܰеܰрܰеܰоܰцܰеܰнܰиܰтܰьܰ.
определить основные педагогические категории и понятия, которые могут быть использованы как критерии для характеристики и сравнительного анализа рассматриваемых педагогических систем; провести сравнительный анализ установить причинно-следственные связи между базовыми положениями названных систем и практическими выводами.
Данная тема никогда не потеряет своей актуальности, ведь человек – загадка природы, которую не могут разгадать уже несколько тысячелетий и именно человек – единственное существо на планете Земля, способное быть свободным. Но здесь и возникает проблема: человек может выбирать и делать то, что он хочет, но может ли он хотеть то, чего хочет? Рассуждая о необходимости свободы, возникает ряд других вопросов: что может означать необходимость поведения человека, если человек свободен, и что может представить ему свобода, если сама свобода заключена в необходимости? И где пределы необходимости и свободы в поведении человека, как природного существа, и его поведении, как существа социального?
Наибольшего пристальное внимание праву в философии интуицизма уделяли Декарт и Спиноза, а в философии права большое внимание было уделено в классической немецкой философии девятнадцатого века такими учеными как И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах, К. Маркс.
Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения. Рационализм Нового времени ( Декарт, Спиноза, Лейбниц).
Свобода и необходимость в истории общества.
Список литературы
1.Асмус В.Ф. Диалектика необходимости и свободы в философии истории Гегеля./В.Ф. Асмус//Вопросы философии. № 1, 1995. С. 52-69.
2.Бахтин М.В. История философии. – СПб., 2004.
3.Майданский А.Д. Геометрический порядок доказательства и логический метод в «Этике» Спинозы./А.Д. Майданский//Вопросы философии. № 11, 1999. С. 172-180.
4.Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии. – М., 2004.
список литературы
