Пример готового реферата по предмету: Культурология
Культура, как система знаков. Языки культуры.
Содержание
Введение
Основная часть
1. Язык как универсальная форма осмысления реальности
2. Роль знаков и символов в культурном пространстве
3. Текст и гипертекст в развитии культуры.
Заключение
Библиография
Содержание
Выдержка из текста
Предметом языкознания являются такие сложные вопросы как сущность языка, его происхождение, и его основные функции, соотношение языка и мышления, языка и объективной действительности, типы языков, организация их языковых уровней, функционирование и их историческое развитие, классификация языков и др.
Культура рассматривается как система коммуникаций, обмена ин-формацией, а явления культуры — как системы знаков, символов. Изучением языка культуры занимаются семиотика (анализ знаковой представленности языка культуры), лингвистика (анализ естественных языков), культурная семантика(изучение языка культуры как средства выражения смысла).
Поэтому тема данной работы весьма актуальна.
Заявленная тема исследования имеет полидискурсивный характер и отсылает нас к нескольким фундаментальным областям философского и со-циогуманитарного знания. Здесь встречаются несколько проблемных полей: философия культуры в самом широком понимании (онтологические, феноменологические, типологические и аксиологические ее аспекты), собственно аксиология, а также ряд прикладных ракурсов данной темы.
Знаки как бы замещают предметы, на которые они указывают и которые они называют. Такое замещение в жизни людей имеет место довольно часто, так что поневоле может сложиться впечатление, что люди живут не только и не столько в мире вещей, сколько в мире знаков.
Понятие культуры обозначает универсальное отношение человека к миру, через которое человек создает мир и самого себя. Каждая культура – это неповторимая Вселенная, созданная определенным отношением человека к миру и к самому себе. Известный немецкий культуролог Э. Кассирер развивает названную точку зрения, говоря в своем фундаментальном труде «Философия символьных форм» о «символической вселенной», в которой человек осуществляет свою жизнедеятельность. Именно поэтому она является генетически ненаследуемой картиной мира. Культура дает человеку нечто, чего нет в генетике — это символы, знаки, и значения, образующие особое жизненное пространство.
Фирменный стиль, уже давно ни для кого не является чем-то новым, неизвестным. В специализированной литературе есть множество определений тому, что такое фирменный стиль, опубликовано большое количество статей, прочитаны сотни лекций и семинаров, затрагивающих тему фирменного стиля. Несмотря на все вышеперечисленное, вокруг фирменного стиля по-прежнему возникают вопросы, сомнения, недопонимание. Но в специализированной литературе, доступной для ознакомления, как правило, понятие фирменного стиля практически не раскрывается — указываются в основном его составляющие, либо описывается, насколько этот фирменный стиль важен.
Генеративная грамматика – это универсальная грамматика, ставящая своей целью обнаружение универсальных принципов, универсальных закономерностей, универсальной синтаксической структуры, старающаяся дать объяснение языковым фактам, а не просто их описание.
Материалом послужили теоретические источники работы известных отечественных и зарубежных языковедов и переводоведов: Л.С.Бархударова, В.С.Виноградова, Е.М.Верещагина, В.Г.Костомарова, С.Влахова, С.Флорина, Н.М.Любимова, И.Левого, А.Д.Швейцера и др.
Возросший интерес к рекламной деятельности вызвал, в свою очередь, интерес исследователей к главному продукту рекламы – рекламному тексту и, соответственно, языку рекламы. Поэтому тема нашего исследования «Язык рекламы как специфическая сфера языка» является, безусловно, актуальной.Цель работы – выявить черты языка рекламы, характеризующие его как специфическую сферу филологии.
Таким образом, актуальность исследуемой проблемы обозначила выбор темы дипломного исследования: «Особенности работы над публицистическим и художественным текстами на уроках русского языка в старших классах».
В наши дни тема по-прежнему вызывает немалый интерес. Накоплен значительный эмпирический материал, имеется ряд продуктивных теоретических обобщений. Дальнейшие работы в этой области обусловлены немалым практическим интересом к проблеме со стороны как представителей науки, так и частных лиц. Тем не менее, существующее положение дел в сфере исследований человеческого общения не представляется достаточно изученным. Существует немало пробелов в данной области знаний. Между тем, глубинное понимание человеческой психологии позволяет не только выявлять случаи правды либо лжи в получаемой от собеседника информации, но и решать множество иных важных задач, таких, как психодиагностика и психокоррекция, создание требуемого имиджа, решение задач делового и личностного плана, и др. Учитывая современную динамику жизни и развития общества, коммуникативный навык все более выходит на первый план, что делает тему нашей работы актуальной. Однако, поскольку тема сама по себе обширна, выделим более узкий ее сегмент — паралингвистическую и экстралингвистическую системы знаков. Данная сфера коммуникаций, по сути, не относится к невербальным методам общения, однако, ее роль в невербальном общении весьма значима.
Одежда своими невербальными знаками сигнализирует о характере, области деятельности человека, его политических взглядах, уровне дохода и семейном положении. О внешности, моде и одежде актуально говорить как о невербальной знаковой системе языка.
Библиография
1.Гуревич П.С. Культурология: Элементарный курс: учеб. Пособие. – М.: Гардарики, 2004. – 336 с.
2.Кармин А.С. Культурология: Учебник. 3-е изд., стер. – СПб.: Издательство «Лань». – 2004. – 928 с.
3.Кнабе Г.С. Семиотика культуры: конспект учебного курса. М.: Рос. гос. гуманит. Ун-т, 2005. – 63 с.
4.Культурология: Учебное пособие/Под ред. проф. Г.В. Драча. – М.: Альфа-М; ИНФРА-М., 2008. – 413 с.
5.Культурология: учебник/Под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2008. – 566 с.
6.Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начала XIX века).
– СПб.: Искусство-СПб., 1994. – 399 с.
7.Лотман Ю.М. внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. – М.: «Языки русской культуры», 1999. – 464 с.
8.Лотман Ю.М. Семиосфера. – С-Петербург: «Искусство-СПб.», 2000. – 704 с.
список литературы
