Пример готового реферата по предмету: Философия
Оглавление:
Введение
1 Кант: этика долга
2 Ницшеанская критика морали
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
При написании данной работы мы опирались на труды таких авторов, как: Иконникова Г.И., Кальной И.И., Лейст О.Э., Попов И.Н., Туманов А.А., Данильян О.Г., В.С. Нерсесянц и др.
политико-правовых концепций Гегеля и Канта определялось спецификой развития общественных отношений. определялись и тем, что в стране утверждались отношения веротерпимости между католиками и протестантами. Религиозный плюрализм в этнически однородной среде создавал благоприятные условия для развития теоретической мысли, поскольку освобождал философию от необходимости строго придерживаться догматов религии и одновременно повышал требования к аргументации вероучений.
В XX веке к подобным выводы можно встретить у представителей как логического позитивизма (Р. Карнап, А. Дж.Айер, Ч. Стивенсон и др.), так и у ряда философов-экзистенциалистов (Ж. П. Сартр, А. Камю и др.).
В отечественной современной литературе подобные взгляды выражал, например, Л. В. Максимов и А. А. Ивин. Однако подобный подход, во-первых, ведет к оправданию идеи «стихийной нравственности», без детального анализа объединяющей человека с обычаями той социальной среды, в которую он погружен; во-вторых, данный подход подразумевает отрицание рационального нормотворчества, вне которого невозможна никакая эволюция в сфере морали. И даже если предположить, что моральная эволюция человечества есть всего лишь фикция, все равно сознательный отказ от желания найти обоснование морали закрывает путь к включению рациональной рефлексии поведения в тех ситуациях, когда те или иные действия выглядит несколько необычно, когда субъект попадает под воздействие сильного эмоционального возбуждения, чужого мнения, когда возникают дилеммы в предписаниях самой морали. «Вечность» проблемы поиска обоснования морали говорит не о том, что данная проблема не имеет однозначного решения, а свидетельствует том, что ее решение предполагает философский анализ всех разнообразных исторически и эволюционно сложившихся способов обоснования этических норм как логически необходимых и не изменяющих свою сущность, несмотря на кардинальную трансформацию человеческого знания. Иначе говоря, теория обоснования морали, как вообще всякая философская теория, содержит в себя свою собственную историю.
ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МОРАЛИ 2
Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку категория личности занимает важнейшее место в разных гуманитарных науках в силу ее сложности, многоаспектности.Главная цель работы – рассмотреть проблему личности в философии, психологии и педагогике.
Мир романа для Камю — «поправка к миру реальному», которая «соперничает с творением Бога и, хотя бы временно, торжествует над смертью». Так, в качестве обоснования своей позиции Камю приводит слова Достоевского о Ставрогине: Ставрогин если верует, то не верует, что верует… Диалектика, через призму которой мы рассматриваем философию Камю в том, что категории «верует» – «не верует» являются противоположными, полярными, это тезис и антитезис; и приводят они к тому, что появляется некое третье ощущение: «верует, не веруя, или не верует, веруя».Целью данной работы является изучение темы абсурда в философии Камю.
Первая глава посвящена учению киников о «безразличном». Особое внимание необходимо обратить на то, что учение о безразличном (адиафора) должно быть рассмотрено в контексте общей философской и этической концепции кинизма.
Именно этот предельно абстрактный момент и является сущностной характеристикой субъекта и объекта, и вне его о субъекте не имеет смысла говорить, не смещая значения понятия в какую-то иную область, а, по сути, утрачивая понятие субъекта.Цель контрольной работы заключается в анализе диалектики субъекта и объекта в философии Фихте и Шеллинга. Рассмотреть категории субъекта и объекта в философии;
Гипотеза исследования такова: тема труда является актуальной для всех времен и народов, поэтому искусство средневековой Чехии наглядно подтверждает актуальность темы труда в изобразительном и прикладном искусстве.
В методическом аспекте недостаток существующих подходов проявляется в отсутствии стройной концепции целостного и взаимосвязанного изучения вопросов систематизации и структурирования информации в общеобразовательном курсе информатики.
Жизньᅟ иᅟ творчествоᅟ Ницшеᅟ –ᅟ чистота,ᅟ бескомпромиссность,ᅟ искренность,ᅟ желаниеᅟ идтиᅟ доᅟ конца,ᅟ доᅟ предела.Большинствоᅟ работ,ᅟ написанныхᅟ оᅟ Фридрихеᅟ Ницшеᅟ иᅟ егоᅟ творчествеᅟ далекиᅟ отᅟ действительности,ᅟ иᅟ причинаᅟ этомуᅟ вᅟ том,ᅟ чтоᅟ каждыйᅟ понимаетᅟ егоᅟ текстыᅟ по-своему,ᅟ каждыйᅟ можетᅟ найтиᅟ что-тоᅟ свое,ᅟ понятьᅟ «наᅟ себя».ᅟ
Список использованной литературы:
1.История этических учений. – М.: Гардарики, 2003. – 911 с.
2.Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. – М.: Логос, 2006. – 376 с.
3.Кант И. Критика практического разума. – СПб.: Наука, 1995. – 528 с.
4.Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX века. – М.: Высшая школа, 1989. – 480 с.
5.Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Сочинения в 2 тт. Т. 2. – М.: Мысль, 1990. – С. 407-524.
6.Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Сочинения в 2 тт. Т. 2. – М.: Мысль, 1990. – С. 237-408.
7.Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том
3. От Возрождения до Канта. – СПб.: «Пневма», 2002. – 880 с.
8.Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том
4. От романтизма до наших дней. – СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1997. – 880 с.
9.Слинин Я.А. Этика Иммануила Канта // Кант И. Критика практического разума. – СПб.: Наука, 1995. – С. 5-52.
10.Ясперс К. Ницше и христианство. – М.: Медиум, 1994. – 120 с.
список литературы
