Содержание
1. РАЗВИТИЕ ПРОСТРАНСТВЕННО — ВРЕМЕННЫХ
ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЗИКЕ.
В анализе античных доктрин о пространстве и времени
остановимся на двух: атомизме Демокрита и системе Аристотеля.
Атомистическая доктрина была развита материалистами
Древней Греции Левкиппом и Демокритом. Согласно этой доктрины,
всё природное многообразие состоит из мельчайших частичек
материи ( атомов ), которые двигаются, сталкиваются и
сочетаются в пустом пространстве. Атомы ( бытие ) и пустота (
небытие ) являются первоначалами мира. Атомы не возникают и не
уничтожаются, их вечность проистекает из безначальности
времени. Атомы двигаются в пустоте бесконечное время.
Бесконечному пространству соответствует бесконечное время.
Сторонники этой концепции полагали, что атомы физически
неделимы в силу плотности и отсутствия в них пустоты. Множество
атомов, которые не разделяются пустотой, превращаются в один
большой атом, исчерпывающий собой мир.
Сама же концепция была основана на атомах, которые в
сочетании с пустотой образуют всё содержание реального мира. В
основе этих атомов лежат амеры ( пространственный минимум
материи ). Отсутствие у амеров частей служит критерием
математической неделимости. Атомы не распадаются на амеры, а
последние не существуют в свободном состоянии. Это совпадает с
представлениями современной физики о кварках.
Характеризуя систему Демокрита как теотию структурных
уровней материи — физического ( атомы и пустота ) и
математического ( амеры ), мы сталкиваемся с двумя
пространствами: непрерывное физическое пространство как
вместилище и математическое пространство, основанное на амерах
как масштабных единицах протяжения материи.
В соответствии с атомистической концепцией пространства
Демокрит решал вопросы о природе времени и движения. В
дальнейшем они были развиты Эпикуром в систему. Эпикур
рассмотривал свойства механического движения исходя из
дискретного характера пространства и времени. Например,
свойство изотахии заключается в том, что все атомы движутся с
одинаковой скоростью. На математическом уровне суть изотахии
состоит в том, что в процессе перемещения атомы проходят один
"атом" пространства за один "атом" времени.
Выдержка из текста
Диалектический материализм исходит из того, что "в мире
нет ничего, кроме движущейся материи, и движущаяся материя не
может двигаться иначе, как в пространстве и во времени"(*).
Пространство и время, следовательно, выступают фундаментальными
формами существования материи. Классическая физика
рассматривала пространственно — временной континуум как
универсальную арену динамики физических объектов. Однако
развитие неклассической физики ( физики элементарных частиц,
квантовой физики и др. ) выдвинуло новые представления о
пространстве и времени. Оказалось, что эти категории неразрывно
связаны между собой. Возникли разные концепции: согласно одним,
в мире вообще ничего нет, кроме пустого искривленного
пространства, а физические объекты являются только проявлениями
этого пространства. Согласно другим, пространство и время
присущи лишь макроскопическим объектам.
Как видно, современная физика настолько разрослась и
потеряла единство, что в ее различных разделах существуют прямо
противоположные утверждения о природе и статусе пространства и
времени. Этот факт требует тщательного исследования, так как
может показаться, что представления современной физики
противоречат фундаментальным положениям диалектического
материализма.
Правда, следует отметить, что в современной физике речь
идет о пространстве и времени как о физических понятиях, как о
конкретных математических структурах, наделенных
соответствующими семантическими и эмпирическими интерпретациями
в рамках оределённых теорий, и что выяснение макроскопичности
подобных структур не имеет прямого отношения к положению
диалектического материализма об универсальности пространства и
времени, так как в этом речь идет уже о философских категориях.
Начинать исследование целесообразно с представлений
античной натурфилософии, анализируя затем весь процесс развития
пространственно — временных представлений вплоть до наших дней.
Список использованной литературы
1. Аскин Я.Ф. Проблема времени. Её физическое истолкование, М.:
Мысль,-1986.
2. Ахундов М.Д. Пространство и время в физическом познании,
М.:Мысль,-1982.-253 с.
3. Ахундов М. Д. Проблемы прерывности и непрерывности
пространства и времени, М.:Наука,-1974.-256 с.
4. Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени: истоки,
эволюция, перспективы, М.:Наука,-1982.-222 с.
5. Осипов А.И. Пространство и время как категории мировоззрения
и регуляторы практической деятельности, Минск:Наука и
техника,-1989.-220 с.
6. Потёмкин В.К., Симанов А.Л. Пространство в структуре мира,
Новосибирск:Наука,-1990.-176 с.
7. Эйнштейн А. Собрание научных трудов в четырёх томах. Том I.
Работы по теории относительности 1905-1920, М.:Наука,-1965.-
700с.