Пример готового реферата по предмету: История Мировая
Введение 3
1. Общая характеристика эпохи Возрождения 4
2. Реформация 10
Заключение 13
Список источников и литературы 14
Содержание
Выдержка из текста
Данный период в европейской истории и европейском искусстве характеризуется возрождением классических идеалов и датируется концом XIV – XVI веков.- исследовать эпоху Ренессанса и его проявление в культуре Западной Европы;
В рамках поставленных нами задач — раскрыть общие зако-номерности развития культуры Средневековья и определить специфические особенности, в частности историческое развитие средневековых Индии, Китая, стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии, воспользуемся методом типологизации. Своеобразная восточная периферия Юго-Восточная Азия, входила в средневековье исподволь, самостоятельно, или же «второй волной», опираясь на достижения более развитых стран.
Таким образом, вопрос связи философии и математики – вопрос, заданный на заре развития цивилизаций. И это неудивительно, так как процессы, развиваемые наукой, оказывали прямое и активное воздействие на философское мышление человечества.
Латинское слово functio означает «свершение, исполнение» (латинский глагол fungor, functus sum, fungi значит «осуществлять, исполнять обязанность»).
Как математический термин слово функция появилось впервые у Лейбница, в рукописях с 1673 г., в публикациях с 1692 г. В «Mathematische Lexicon» Вольфа (1716) термин функция еще отсутствует, слово уже встречается во втором издании (1747).
В русской литературе появление термина функция относится к 1707 г., а до этого времени заимствования из латыни, а также итальянское funzione и польское funkcya. Функциями кривой Лейбниц называл абсциссы, ординаты, хорды и другие отрезки, связанные с рассматриваемой линией. «Функция»не рассматривалась как величина, зависящая от некоторой другой переменной. В 1698 г. И. Бернулли употребил термин «функция ординат» [10].
Вебер создал много научных трудов, в том числе: «Протестантская этика и дух капитализма» (1904-1905), «Хозяйство и общество», «Объективность социально – научного и социально – политического познания», «Критические исследования в области логики наук о культуре», «О некоторых категориях понимающей социологии» (1913), «Основные социологические понятия». Он не только создал самую сложную теорию общества в рассматриваемый исторический период, но и заложил методологический фундамент современной социологии, что было сделать еще труднее. Реферат состоит из введения, трех параграфов, заключения и списка литературыДостижения Макса Вебера в деятельности и жизни
Переход от античной цивилизации к средневековью был обусловлен, во-первых, распадом Западной Риской империи в результате общего кризиса рабовладельческого способа производства и связанного с ним крушения всей античной культуры. Глубинный кризис римской цивилизации, выразившийся в кризисе всего социально-экономического строя, лежащего в её основе, обозначился уже в III в. Остановить процесс начавшегося распада было невозможно. Не помогла и духовная реформа императора Константина, превратившая христианскую религию в дозволенную, а затем и господствующую. Варварские народы охотно принимали крещение, но это отнюдь не уменьшало силу их натиска на одряхлевшую империю.
В конце XV и первой половине XVI в. в Испании сделала большие успехи передовая мысль, проявившая себя не только в сфере художественного творчества, но и в публицистике и учёных трудах, проникнутых свободомыслием. Реакционная политика Филиппа II нанесла испанской культуре тяжёлый удар. Но реакция не смогла задушить творческих сил народа, которые проявили себя в конце XVI — первой половине XVII в. преимущественно в области литературы и искусства.
Вот как характеризовал эту эпоху средневековья историк Лас Казес: «Нам приходится проходить по этой длинной и утомительной пустыне под прикрытием сильного и блестящего рыцарства. Это полезное учреждение, исполненное благородного воодушевления и строгой добродетели, которое, конечно, в наше время кажется каким-то экзальтированным безумием, во времена анархии служило как бы дополнением к законам и защитою самых дорогих, неотъемлемых прав; тогдашние рыцари были твердою опорою вдов и сирот, защитою слабых и притесненных, карою и ужасом разбойников, словом, рыцарство в те времена варварства являлось даром, ниспосланным с неба на землю для поддержания на ней добрых начал в эти времена мрака и невежества».
Рыцарь и его дама сердца, герой ради любви – вот первичный и неизменный романтический мотив, который возникает и будет возникать всегда и всюду. Чувственное увлечение переходит в нравственную самоотверженность, в необходимость выказать мужество перед лицом своей дамы, – честолюбие, знакомое каждому шестнадцатилетнему юноше.
В основе Реформации лежало стремление прогрессивной части церкви вернуться к чистоте Слова Божия от наносного человеческого, приобретенного церковью в Средние века. Семя живого Слова Божия, которое проповедовал Лютер и другие реформаторы того времени, посеянное в человеческих сердцах, давало всходы, преображая жизни людей, освобождая их от греха. Целые народы осознали и стали использовать тот потенциал, который Бог даровал им, что изменило лицо всей Европы и затронуло весь мир.
XVI-XVII век занимает особое место в истории Англии. Это время появления в Англии хмеля, пива и возникновения реформации. отличалась от других стран феодальной Европы тем, что разложение феодальных отношений и развитие капиталистического производства происходили в ней более интенсивно и притом как в городе, так и в деревне.
Разумеется, советский период с характерным для него господством обязательной партийно-государственной идеологии затруднял нормальную эволюцию сексуальных отношений. Свойственная этому периоду информационная закрытость распространялась и на область секса, как и на взаимоотношения полов вообще. Неудивительно, что значительная часть советских людей пребывала в состоянии блаженной наивности и неведения относительно проблем сексуальности и сексуальных отношений. Однако из всего этого нельзя, разумеется, сделать вывод, что секс в Советском Союзе «умер», сохранившись лишь как средство воспроизводства населения. Есть все основания полагать, что, несмотря на неблагоприятные условия, характерная для России сексуальная культура не только сохранилась, но и продолжала развиваться.
Так, в средние века средоточием подобных перемен стали Италия, Германия, Нидерланды и Франция.Возрождение (Ренессанс) — эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени.
Можно сказать, что в Древней Греции зародились и спортивные поездки-экскурсии – Олимпиады. В Средние века усиливается религиозный фактор путешествия – поклонение святыням христианства и мусульманства. Эпоха Ренессанса и Просвещения ослабляет религиозные мотивы и усиливает индивидуальный характер и образовательную направленность поездок.
Список источников информации
1. Алексей Гутнов. Мир архитектуры. Москва «Молодая гвардия» 1985г.
2. Бобылёв А. В. Дореформационный период и Реформация: Библиографический список / В 2 т. — М., 1999. — Т.1: Книги и брошюры, изданные на русском языке; Т.2: Зарубежные библиографии и справочные издания.
3. Гуляницкий Н.Ф.. История архитектуры. Том I. Москва. Стройиздат. 1978г.
4. Дугин А.Г. Обществоведение для граждан Новой России – М.: 2009
5. Жестаз Бертран, Архитектура Ренессанса.; Пер. с франц. Е Шукшиной. – М.: Астрель: АСТ, 2003
6. Знание-Сила, № 9, 2005, «Демографические странности»
7. История искусства: Ренессанс. — М.: АСТ, 2003. — 503 с.
список литературы