Пример готового реферата по предмету: Культурология
ВВЕДЕНИЕ
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1. Библиографическая справка
2. Органицистская концепция культуры Н.Я.Данилевского
3. Идея культурно-исторических типов
4. Законы культурно-исторических типов Н.Я.Данилевского
5. Философско-историческая концепция Н.Я.Данилевского
5.1. Новая формула построения истории
5.2. Принцип непередаваемости культурных начал,
отрицание прогресса
5.3. Четыре типа культурной деятельности
5.4. Идея самобытности России, как культурно-исторического типа
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
она может помочь нам понять, что любое социальное изменение начинается именно как сдвиг внутри культуры, как результат появления новых ценностных ориентации, как итог действия разнообразных социокультурных закономерностей.
Важность тщательного философского рассмотрения теории культурно-исторических типов в наши дни обусловлена, тем, что современный мир находится в ситуации, когда активный процесс оживления локальных этнических культур и региональных цивилизаций становится одной из наиболее актуальных проблем XXI века. Формирование нового мирового порядка происходит в условиях всевозрастающей значимости сохранения культурной идентичности различных народов и критики известных способов приобщения к западному опыту.
Данилевского, Дж.
Органическая теория Данилевского содержит в себе определенные элементы провиденциализма и философского идеализа, т. к. обращаясь к историческому будущему, оценивая его с точки зрения общего идеала, он вкладывал в него духовный потенциал, логически не выводимый из теории органицизма.
Результаты данной работы могут оказаться полезными для студентов, изучающих историю и философию, а также могут быть впоследствии применены в биографических исследованиях. В качестве метода исследования было выбрано реферирование существующих трудов по данной проблеме.
Я. Данилевского имеет не только важное теоретическое, но и существенное культуролого-практическое значение.
Представление о потенциале цивилизационного подхода менялось в процессе развития концепций и осмысления их в научной среде. Поэтому це-лесообразным будет представить данные концепции в хронологическом по-рядке их возникновения.
Цель работы состоит в том, чтобы раскрыть структурно-содержательные аспекты органического цивилизационного подхода в изложении Н.Я. Данилевского и О. Шпенглера, а также выделить их общие и отличительные черты.
Он может быть рассмотрен и как эквивалент культуры, и как определенная стадия в развитии локальных культур, и как ступени исторического развития человечества, следующие за периодом варварства, и даже как уровень развития определенного региона или этноса. Именно поэтому представляется необходимым обратиться к первоистокам цивилизационного подхода России, в частности, к трудам Н. Раскрыть взгляд Данилевского на Россию и Европу
Охватить в одной работе все имеющиеся в мировой науке культурологи концепции не представляется нам возможным, ввиду их многообразия, поэтому в своей работе мы ставим задачу рассмотреть взаимосвязи культуры и цивилизации, а также типологию цивилизаций на примере одной из имеющихся концепций – теории о культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского как одну из первых концепций положивших начало цивилизационной теории.
Среди различных замкнутых культурных типов он выделяет
1. «состояв-шихся»:
1. египетский,
2. китайский,
3. ассирийско-вавилоно-финикийский, халдейский, или древнесемитический,
4. индийский,
5. иранский,
6. еврейский,
7. греческий, 8) римский,
9. ново-семитический, или аравийский,
10. германо-романский. Кроме того, существовали два американских типа культуры:
11. мек-сиканский и
12. перуанский. И, наконец, есть 13) славянский тип культуры, ко-торому Данилевский предсказывает большое будущее.
Список источников информации
1.Бажов С.И. Философия истории Н.Я.Данилевского. – М.: Рос. Академия наук, институт философии, 1997. – (www.philosophy.ru/iphras/library/bajov_danil.html #_edhref 360).
2.Белов А.В. Органицистская концепция культуры Н.Я.Данилевского. – (http://www.fond.ru/inst/conference/belov.htm).
3.Громов И.А., Стельмашук Г.В. Культура как предмет социально-философского познания. – СПб.: ЛГОУ, 2004. – 257с.
4.Губин В.Д., Сидорина Т.Ю. Философия. – М.: Гардарики, 2003. – 828с.
5.Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-романскому. –СПб.: Глаголъ, 1995. – 513с.
6.Ерасов В.С. Социальная культурология. — М.: Аспект Пресс, 1998. – 591с.
7.Мостова Л.А. Антология исследований культуры. Т
1. Интерпретация культуры. – СПб.: Университетская книга, 1997. – 728с.
список литературы
