Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение
1.Суждение вкуса
2.Суждение Канта о прекрасном
2.1Представление Канта об идеале красоты
2.2.Суждение об искусстве
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
Актуальность данной работы можно обозначить как — роль Канта в политико-правовой мысли, в общем. Кант, так же как и многие другие мыслители, был создателем одного из проектов идеального государственного строя, и стремился к тому, что бы его теория воплотилась в жизнь, но она, так же как и все остальные подверглась жесткой критике, и невыполнению.
Канта нужно обращаться, поскольку современный уровень теории и практики общественного развития позволяет глубже осмыслить содержание этих учений, а через них и прошлые эпохи, их ценный вклад во всемирную историю. Канта о человеке: «Что такое человек?», Канта о человеке в философии;
Лисовский проделал огромную работу по систематизации знаний о книге, в понятие книговедение он объединил не только информацию о производстве и распространении книг, но и основы библиотечного дела, и юридические нормы публикации книг.Цель данной работы – рассмотреть вклад в развитие отечественной теории науки о книге Н.
В культуре накоплено достаточно объяснений такой предопределенности. Это и божественное провидение, и рок, и аст-рологическая карта, и карма. Человек бессилен перед этой предо-пределенностью, он может лишь попытаться угадать свою судьбу. И «если сеть социальных фактов столь крепка и прочна, то не следует ли отсюда, что люди неспособны ее изменять и не могут воздействовать на свою историю?» — ставит вопрос Э. Дюркгейм, и напоминает, что в донаучные времена колдун и маг думали, что они могут по своей воле преобразовать одни предметы в другие, но могущество, которое они себе приписывали, было чисто воображаемым. А еще совсем недавно полагали, что в социальном мире все произвольно, случайно, что законодатели или государи могут, подобно алхимикам былых времен, по своему желанию изменять облик и тип общества. Эти мнимые чудеса были иллюзией, и сколько серьезных ошибок было вызвано ею! Управлять исторической эволюцией, изменять природу, как физическую, так и моральную, мы можем только сообразуясь с законами науки. Она отвращает нас от необдуманных и бесплодных начинаний, вдохновляемых верой в то, что мы можем по своему желанию изменять социальный порядок, не учитывая привычки, традиции, психическую конституцию человека и различных обществ¹.
Юм акцентировал субъективность вкуса («о вкусах не спорят»).
Марксистско-ленинская эстетика отрицает абстрактный нормативизм в подходе к эстетическому вкусу и рассматривает его как выражение общественно-исторической культуры человека, проявляющейся во всех областях человеческой жизни — художественном творчестве, многообразных видах трудовой деятельности, в быту, поведении людей и т. Большое внимание разработке т теории вкуса уделяют философы ХVII — XVIII ст во Франции (Баттье, Ларошфуко, Руссо,Трамбле, Гельвеций), в Англии (Шефтсбери, Берк, Хатчесон,Юм, Мандевиль), в Германии (Винкельман, Лессин г, Зульцер, Гердер, Кант, Шиллер).
Иное дело извращённые вкусы или откровенная безвкусица, искажающие саму сущность эстетического. С ними, разумеется, нельзя мириться. Но спор о вкусах, вполне оправданный в этом случае, требует рационального обоснования вкусовых оценок путём обращения к такому более обобщённому фактору эстетически-оценочной деятельности, как эстетический идеал. Будучи социально обусловленным, эстетический вкус личности формируется за счёт влияния окружающей среды, образа жизни, большое влияние на него оказывает искусство, которое в качестве художественного начала включается в быт и труд людей и действует повседневно, подчас незаметно.
В творчестве Канта выделяют два периода: «докритический» (примерно до 1771 г.) и «критический». Докритический период это время медленного освобождения Канта от идей вольфовской метафизики. Критический время постановки Кантом вопроса о возможности метафизики как науки и создания им новых ориентиров в философии, и прежде всего теории активности сознания [12, с. 75].
Вторая проблема эпохи, которую решил Кант своей философией,— проблема человеческой свободы. Это была проблема эпохи прежде всего потому, что из человеческих способностей к свободному поведению Кант выводит взаимное равенство всех людей. Другое значение решения Кантом этой проблемы состоит в том, что он обосновывает человеческую свободу господством людей и их правом распоряжаться вещами.
Литература
1.Булатов. М.И.Немецкая классическая философия: Кант, Фитхе, Шеллинг. Основные черты эстетики Канта 2005г.
2.Володин Н.П.Суждения И.Канта 2007г.
3.Лосев А. Ф. История эстетических категорий, М.,с. 258— 93;2006г.
4.Маца И. Л., Об эстетическом вкусе, М., 2003г.
5.Шергин Р.Л. Искусство в представлении древних мыслителей: И.Канта.2008г.
список литературы
