Пример готового реферата по предмету: Концепция современного естествознания
Введение……………………………………………………………………..3
Глава
1. Теоретические предпосылки естествознания………………..5
Глава
2. Научные революции как формирование гносеологических оснований естествознания………………………………………………..13
Заключение………………………………………………………………… 25
Список литературы………………………………………………………..26
Содержание
Выдержка из текста
В рамках классической политической экономии (или просто классической школы) в трудах ее основных представителей — А. Смита, Д. Рикардо и др. — впервые было дано систематическое изложение экономической теории как единой целостной научной дисциплины. Поэтому именно после возникновения классической политической экономии можно говорить об окончании этапа становления экономической теории.
Теория дипломатии и современная дипломатическая система
Проблема истины возникает в философии вместе с осознанием одного из базовых типов отношений человека к миру – отношения гносеологического или познавательного. Познавательное отношение является отношением субъектно-объектным, отличительной чертой которого является достаточно четкое разделение между познающей инстанцией (субъект познания) и познаваемой реальностью (объект познания).
Эти категории в различные культурно-исторические и философские эпохи наполнялись различным содержанием: в качестве субъекта познания рассматривались, к примеру, эмпирический индивид, познающий разум как таковой, система научной методологии, язык, корпус текстов в его связи с историческим человечеством и т.п. Объект познания, как категория, также менял свое содержание. Под объектом познания понимались в различные времена природа, сверхприродное бытие, умозрительная реальность, мир феноменов сознания, социальная реальность. Однако, независимо от конкретного содержания категорий субъекта и объекта познания понятие истины рассматривалось в качестве основного мерила выполнения, реализации субъектно-объектной связи в познавательном отношении. Понятие истины определяет, насколько познавательное отношение является реализованным, а именно в какой степени его результат – знание – является приемлемым для человека. В понятии истины заключена рациональная составляющая человеческого бытия.
Данный аспект рассмотрения науки был представлен им в форме теории развития научного знания.Поппер, естественно, прекрасно понимает, что выдвижение на ведущий план изменения научного знания, его прогресса, роста и развития может в какой-то степени идти наперекор известному идеалу науки как классифицированной дедуктивных системы.
Актуальность его идей не утрачена и для нашего времени. Можно считать, что Кант подвел итог предшествующему развитию философии и во многом определил ее проблематику в дальнейшем. Особенно это касается теории познания.
чтобы избежать хаотичности в своей жизни. История научных открытий знает немало случаев, когда ученый достигал принципиально нового решения проблемы как бы путем внезапного озарения, минуя стадию «пошагового», рассудочного мышления: «толчком» к открытию служили образы бессознательного, их причудливая комбинация в сновидениях . Примеров тому множество. У Августа Кеккуле открытие формулы бензольного кольца произошло во сне. Однажды он долго не находил покоя, разглядывая формулу молекулы бензола, и заснул. «Атомы мелькали у меня перед глазами, извивались как змеи. Одна из них схватила собственный хвост. Образ начал неотступно вертеться в моей голове» . Аналогичным образом была открыта периодическая система элементов русским химиком Д.И. Менделеевым.
Среди важнейших мировоззренческих вопросов, которые на протяжении всей своей истории решала философия, одно из центральных мест занимали проблемы познания. Человеку всегда важно знать, какими познавательными возможностями он располагает: способен ли он выработать адекватное знание, позволяющее ему жить и действовать в реальном мире?
В работе даны ответы на вопросы, перечисленные в содержании.
Познание это процесс получения человеком нового знания, открытие неизвестного ранее. Результативность познания достигается в первую очередь активной ролью человека в этом процессе, чем и вызвана необходимость его философского рассмотрения. Иными словами, речь идет о выяснении предпосылок и обстоятельств, условий продвижения к истине, овладением для этого необходимыми методами и понятиями.
В третье главе дана характеристика некоторых философских новшеств Августина Блаженного – одной из центральных фигур не только периода патристики, но и всей средневековой философии. Также в ней представлен небольшой конспект, содержащий выдержки из «Исповеди» – одной из самых известных работ Августина
Термин «гносеология» происходит от греческих слов gnosis — знание и logos — понятие, учение и означает «понятие о знании», «учение о знании». И хотя сам термин «теория познания» введен в философию сравнительно недавно шотландским философом Дж. Феррером (в 1854 г.), учение о познании стало разрабатываться со времен Гераклита, Платона, Аристотеля
Одним из наиболее систематических выразителей сенсуализма был Э. Кондильяк. В «Трактате об ощущениях» он предпринял попытку вывести из ощущений все содержание знания и психическую жизнь. Так, восприятия, по Кондильяку, – это ассоциации ощущений, представления – след от ощущений, чувства удовольствия и неудовольствия тоже производны от них; точно так же он рассматривал мышление и эмоции.
Список источников информации
1. Донсел Мануэль Г. Начало мира и четыре концептуальных революции в физике // О первоначалах мира в науке и теологии. С.-Пб., 1993.
2. Михайловский В.Н., Назиров А.Э. Философские основания естественно – научного познания. Л., 1990. Гл III.
3. Ворожцов В.И., Москаленко А.Т., Шубина М.П. Гносеологическая природа и методологическая функция научной теории. Новосибирск. 1990.
4. Копнин П.В. Гносеологические и логические основы науки. М., 1974.
5. Марков Б.В. Проблема обоснования и проверяемости теоретического знания. Л., 1984.
6. Розенфельд Л. Ньютон и закон тяготения. // У истоков классической науки. М., 1968.
7. Койре А. Очерки истории философской мысли. М., 1985.
8. Соломатин В.А. «История и концепции современного естествознания», «Просвещение», М: 2001.
список литературы
