Содержание
Введение 3
Постфигуративная культура 5
Кофигуративная культура 8
Префигуративная культура 12
Заключение 14
Список использованной литературы 15
Выдержка из текста
Разнообразные подходы к общему пониманию предмета, особенно принимая во внимания тенденции 60—80-х годов, значительно усложняют структуру психологической антропологии. Она состоит из теоретической части, а также включает научные подразделения на предмет и метод. Деление по предмету содержит традиционные темы этнопсихологии и междисциплинарные области знания. Деление по методу включает психологический, психоаналитический и этологический подходы. Методологический раздел — это история проблемы взаимодействия психологии и антропологии, образования понятия “человек”, “личность” в американской этнологии и несколько другие общетеоретические вопросы.
Обратимся теперь к конкретным видам исследований в пределах выделенных уровней. Традиционные темы принадлежат этнопсихологии на сегодняшний день. Включая изучение детства. Как и на ранних этапах развития этнопсихологии, этот предмет исследования важен практически во всех подразделениях предложенной структуры психологической антропологии. Детство — это и традиционный, и междисциплинарный предмет исследования, и теоретическая проблема — самый важный и значительный аспект психологического, психоаналитического и этологического подходов. Это одна из центральных проблем современной антропологии, в которой психологическая антропология играет главную решающую роль.
Возрождение интереса к этнопсихологическому исследованию современности, о чем свидетельствует анализ психологического аспекта этничности, рассмотрении вопроса и решение проблемы “этническая идентичность и национальный характер”. Одна из исследователей — основоположников этнопсихологии, М. Мид, выступила в связи с этим с программной статьей “Антропология и этничность”
Самое важное качество или свойство — социальный способ передачи культуры в обществе, обеспечивающий преемственность (непрерывность) поколений. Наиболее важной стороной образования ребенка является развитие и воспитание в нём знаний и навыков, приобретенных в данной этнокультурной общности. И с другой стороны нельзя минимизировать важность физического развития, мы можем сказать, что большая часть жизни, в том числе взрослой жизни, определяется не только биологией человека, но прежде всего — культурными традициями, обычаями, нравами и порядками и т. д. рассматриваемой общности.
Список использованной литературы
1. Мид М. Культура и мир детства: Избранные произведения / Мид Маргарет; Пер. с англ. Ю.А. Асеева; Сост., авт.послесл.и отв.ред. И.С.Кон. — М.: Наука, 1988. — 429с.
2. Белик А.А. Культура и личность. Психологическая антропология. Этнопсихология. Психология религии: Учеб. пособие. М., 2001. — 380с.
3. Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 2000. — 239с.
4. Кравченко А.И. Культурология: Хрестоматия для высш. шк. М., 2000. — 496с.