Пример готового реферата по предмету: История религии
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Аболонин В.О. Судебная медиация: теория и практика.-М.: Инфотропик-Медиа, 2014.-408с
2. Азарнова А.Н. Медиация: искусство примирять.-М.: Инфотропик-Медиа, 2015.-288с
3. Аллахвердова О.В. Медиация – переговоры с участием посредника.-СПб.: Роза мира, 2007.
Содержание
Выдержка из текста
Главной причиной конфликта между патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем явилось то, что Никон, приняв патриарший сан, совершил важнейшую ошибку, суть которой заключалась в том, что он захотел разрушить неколебимые еще со времен Ивана III в Московском государства основы самодержавия.Цель: Рассмотреть титул «великий государь» как причина конфликта между патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем. Изучить особенности конфликта между патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем.
Научное исследование — это целенаправленное познание, результаты которого выступают в виде системы понятий, законов и теорий. Характеризуя научное исследование, обычно указывают на следующие его отличительные признаки:
Церковный раскол стал причиной многих социальных и духовных потрясений, привел к многочисленным жертвам (речь идет о преследованиях старообрядцев).
Главная цель работы – рассмотреть историю церковного раскола и дать оценку его последствиям для РПЦ.
Церковная реформа патриарха Никона XVII века предпринятый в 1650-х 1660-х годах комплекс богослужебно-канонических мер в Русской Церкви и Московском Государстве, направленных на изменение существовавшей тогда в Москве (северо-восточной части Русской Церкви) обрядовой традиции в целях её унификации с современной греческой. Вызвала раскол Русской Церкви и повлекла возникновение многочисленных старообрядческих течений.
Учение Святейшего Патриарха Никона о царской власти
В этих трудах (Н. Каптерев, О. Козлов, С. Лобачев и др.) церковный раскол предстает как сложное историческое и духовное явление, которое сильно повлияло на развитие Русской Церкви. Кроме того, отмечается масштабность тех реформ, которые проводил патриарх Никон, тот факт, что эти реформы затронули мировоззренческие основы и ценности, а потому и вызвали столь бурную полемику.
Обработка литературы дает возможность ознакомиться с материалами по теме исследования; классифицировать их и создать список использованных источников; отобрать ценные исследования, основные, фундаментальные работы; составить общую характеристику области исследования, его значение для развития науки и практики и актуальность темы; выявить основной круг ученых, исследовавших тему, изучить их вклад в разработку проблемы; выявить интересные, но недостаточно освещенные направления исследований, которые могли бы стать целью дальнейших исследований.
В советской историографии в определении последних наличествуют два подхода: одни исследователи оперируют при анализе «прелестных» писем и повстанческих манифестов понятиями «программные требования», «идеология» (В.И. Лебедев, В.В. Мавродин, Е.И. Индова, А.А. Преображенский), другие считают, что составители этих воззваний действовали на уровне обыденного сознания (Н.Г. Рындзюнский, Н.И. Павленко, Б.Г. Литвак, Л.В. Милов и др.).
Список использованных источников
1. Воробьева Н.В. Историко–канонические и богословские воззрения. Патриарха Никона. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — № 2, 2009. — С. 238-259.
2. Дорошенко С.М. Патриарх Никон: духовный свет сквозь века (духовная власть как духовная опора на все времена).
// Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — № 1-2(42-43), 2008. — С. 4-41.
3. Дьяченко Г.В. Идея «Москва — Третий Рим» и её влияние на русскую государственность. [Электронный ресурс]
URL: http://vadiml.livejournal.com/3252.html
4. Зызыкин Н.В., Шмидт В.В. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — № 1-2(42-43), 2008. — С. 41-58.
5. Пресняков А. Е. Российские самодержцы (книга исторических очерков) — М.: Книга, 1990. — 464 с.
6. Стремоухов Д. Москва — Третий Рим: источник доктрины. // Из истории русской культуры. Т.II. Кн.1. Киевская и Московская Русь. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — с. 425-441.
7. Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. – М.: Индрик, 1998 – 416 с.
8. Фортунатов В.В. Всемирная история в лицах. Спб.: Питер, 2013. – 592 с.
список литературы
