Введение
Основная часть
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Помимо вышеуказанных, современные научные исследования в области тотемизма связаны с именами таких исследователей как Р. Цель данной работы: изучить современное представление о тотемизме как культурном феномене в современной науке.
Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку тотемизм представляет собой раннюю форму религии, оказавшую значительное влияние на процесс формирования родовых отношений в первобытном обществе. Кр оме того, тотемизм можно рассматривать как значительный культурный феномен, который продолжает жить и по сей день в культуре и религии разных племен.Главная цель работы – рассмотреть особе нности тотемизма как ранней формы религии.
Религия, по мнению антиклерикальных ученых, историческое явление. Но вот хронологические рамки этого явления определяются по-разному. Американский исследователь Э. О. Джеймс и голландский палеонтолог Г. Х. Кинегсвальд считают возможным говорить о существовании каких-то религиозных представлений уже у синантропа. Но, скорее всего, поедание трупов умерших людей было вызвано тяжелыми условиями существования, когда периоды относительного изобилия сменялись периодами недостатка. Главным же возражением против существования у синантропов религии является анализ их морфологических способностей. У этих древнейших людей мозг был очень плохо приспособлен к абстрактному мышлению, что делает весьма маловероятным появление у них религии.
Другая трудность понимания первобытной культуры – в поразительном многообразии ее форм, которые плохо поддаются обобщениям. Именно поэтому авторы, писавшие о культуре первобытной эпохи, могли без труда из пестрого запаса фактических данных то, что соответствовало их взглядам и могло служить подтверждением таковых» (2; С. 82 – 83).
Формируясь на основе материально-преобразующей деятельности человеческого общества, мировоззрение реализует потребности и цели этой деятельности духовно, выступая как способ «практического духовного освоения мира», означая создание образов не только мира, чуждого человеку, но и мира свободной реализации его жизненных целей, надежд и чаяний, а также способов достижения этого «состояния» мира. «Практически духовное» освоение мира как бы продолжает, а иногда компенсирует, дополняет его «практически-материальное» освоение.
Победа в длительной борьбе древних греков за свободу и независимость против персидских завоевателей, поражение рабовладельческой аристократии и успехи рабовладельческой демократии вызвали в V веке до н.э. в Греции расцвет искусства, науки, философии и культуры.
В) тотемизм
1.Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1998.// http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Vasil1/index.php
2.История Древнего мира. Тотемизм.//http://www.mystic-chel.ru/primeval/culture/188.html
3.Леви-Стросс К. Первобытное мышление. – М., 1994.
4.Семенов Ю.И. Тотемизм, первобытная мифология и первобытная религия // Скепсис. № 3/4. Весна 2005. С. 74-78.
5.Семенов Ю.И. Основные этапы эволюции первобытной религии // Скепсис. — № 2. — (Зима 2003).// http://scepsis.net/library/id_372.html
список литературы