Введение
Часть I. «От личины к лицу»
Введение
Глава 1. «Ложь одиссеев»
Глава 2. Доминанта русской национальной философии: принцип
самосознания
Глава 3. Работники одиннадцатого часа
Глава 4. О понятии «религиозной философии». Двуликий Янус позитивизма
Глава 5. Крест познания. О русском типе христианской философии
Глава 2.
Глава первая. Прелюдия к метафизике человека
Глава вторая. Существенность как народность.
Глава третья. Существенность в ее полноте: человек как народная личность.
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
В русской философии широко распространен взгляд о познаваемости внешнего мира. По-видимому, русской философии свойственно острое чувство реальности и чуждо стремление рассматривать содержание внешних перцепций как нечто психическое или субъективное.
В 60-е гг. на арену общественной жизни начинают выходить новые силы, наиболее активной из которых была разночинная интеллигенция. Признанными лидерами российской интеллигенции в этот период были Н. Г. Чернышевский (1828 1889), Н. А. Добролюбов (1836 1861), Д. И. Писарев (1840 1868). Их мировоззрение, идеалы носили ярко выраженный революционно-демократический характер .
Философия в России самобытна, масштабна и многолика. В большинстве ее течений и школ наблюдается повышенный интерес к теме духовности как важнейшей характеристике бытия человека в мире. Она несет в себе огромный потенциал гуманизма и нравственности, знания и веры, занимая достойное место в историко-философском процессе и имея мировое значение.
Список источников информации
1. Ильин Н.П.»Трагедия русской философии. От личины к лицу». Спб, 2001. список литературы