Пример готового реферата по предмету: Литература
Содержание
Аль-Фараби написал ряд трактатов на социально-политическую тематику: «Трактат о взглядах жителей добродетельного города», «Книга о достижении счастья», «Указание путей счастья» и другие небольшие трактаты. Взв за основу социальные и политические взгляды древнегреческих философов и добавив к ним социальные идеи Древнего Востока, ал-Фараби создал стройную теорию общественного устройства. Во главе добродетельных городов (ал-мадина ал-фазила) находятся правители-философы, выступающие одновременно и в роли предводителей религиозной общины. В добродетельных городах стремятся к достижению истинного счастья для всех жителей, господствуют добро и справедливость, осуждаются несправедливость и зло. Добродетельным городам Фараби противопоставляет невежественные города (ал-мадина ал-джахилия), правители и жители которых не имеют представления об истинном счастье и не стремятся к нему, а уделяют внимание только телесному здоровью, наслаждениям и богатству.
В центре политической философии ученого находится человек. Человек есть «разумное существо», если его брать изолированно, и «политическое» или «гражданское существо», если его брать в составе общества. Люди не могут жить в одиночку, и минимальный уровень объединения, на котором возможно устроение добродетельной жизни — это город. Главной проблемой гражданской философии является проблема человека, его интеллектуально-нравственное совершенствование, его стремление к достижению свободы, к личному и общественному счастью, поиск человеком лучшего будущего. Вопросы происхождения и функционирования человеческого общества, государства, его типов, форм управления, места и роли закона, принципы организации добродетельного государства, а также необходимые качества и свойства человека, наделенного властью политического лидера.
Сама гражданская наука состоит из двух частей:
• Первая часть изучает, что такое счастье истинное и неистинное, каковы пороки и добродетели и чем добродетель отличается от недобродетели;
• Вторая часть – как они распределяются в человеческих городах и каковы виды искусства правления.
Выдержка из текста
Абу-Наср аль-Фараби – великий ученый, исследователь, философ, известен также своими взглядами на социально-политическое устройство городов-государств, являясь продолжателем линии античности. Его волнуют как личное, так и общественное совершенство, принципы которого он взял, прежде всего, из платонизма. Нельзя, однако, недооценивать и неоплатонические и аристотелевские элементы построения его учения. Исследователи его творчества считают, что его видение «добродетельного города» в корне отличалось от политической теории арабо-мусульманской культуры, которая, в основном, была ориентирована реалии мусульманского государства и была представлена, в первую очередь, именем аль-Маварди (974-1058 гг).
Список использованной литературы
7. Использованная литература.
1. Агын Хайруллович Касымжанов//Абу-Наср аль-Фараби// М.: Мысль, 1982. — 198 с.
2. Риза Давари Ардакани//Фараби – основоположник исламской философии//
3. Аль-Фараби. Слово о классификации наук. В кн. «Философские трактаты», Алма-Ата, 1970.
4. Сайт: http://sociosphera.com/publication/conference/2012/126/socialnopoliticheskie_vzglyady_abu_nasr_alfarabi/
5. Сайт:
http://congress-religions.kz/ru/biography/article/112
